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| 編輯推薦： |
主要围绕阅读展开讨论，作者列举了布封、宫泽贤治、罗伯特?麦卡蒙等知名作家的经典作品做了深入浅出的讨论，行文通俗易懂，配图精美，为青少年读者提供了阅读的方向和方法。
以图文并茂的形式，通过对城市个体的某些历史时空的解析、城市文明发生、演变的逻辑，以及某些当下为关注的课题的阐述，培养青少年运用历史研究的方法，探究城市文明，思考城市命运、世界格局、人类应对未来的困境和决策。
通过对物质文化遗产的解读，引导青少年认识中华文明的魅力和本质，探索记忆与历史、审美与生活、文明的相遇、科技和古文明、古老哲学的新生命等问题。
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| 內容簡介： |
自2019年2月起，上海博物馆陆续推出“博物馆青少年人文讲堂”系列课程，包括“新悦读”“新城记”“新物语”“新艺术”“新美育”这几个专题，邀请名师为青少年朋友解读语言文学、城市文明、文物和考古、艺术和历史，以及何为“审美”，何为“美育”。
其中《新悦读》这一主题课程由吴玫女士主讲，共8讲。本书收入这8篇讲稿，每一篇均围绕一个关于阅读的主题展开，详细介绍了古今中外众多作家的写作故事、优秀的代表文学作品，以及相关的影视作品，行文简洁轻快，深入浅出，图文并茂，精彩纷呈，为青少年读者提供了阅读的方向和方法，以及写作训练
本书由上海博物馆组织的“博物馆青少年人文讲堂”系列活动的课程内容集结而成，共收录9篇文章，每一篇都围绕一座城市展开，其中有耶路撒冷、罗马、巴黎、广岛、上海等。书中作者在对城市的前世今生展开介绍的同时，还穿插一些逸闻趣事和亲身见闻，并配以大量精美的图片，与文字相得益彰。通过对城市个体的某些历史时空的解析，对城市文明发生、演变逻辑的介绍，以及对某些当下为关注的课题的阐述，本书为培养青少年运用历史研究的方法，探究城市文明，思考城市命运、世界格局、人类应对未来的困境和决策。
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| 關於作者： |
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，除了发挥陈列展览的本职工作外，还积极组织社会教育、科研出版和对外合作等活动。全馆设有11个专馆，3个展览厅，陈列面积2，800平方米。馆藏文物近百万件，其中精品文物12万件，有文物界“半壁江山”之誉，是一座大型的中国古代艺术博物馆。
吴玫，从事教育媒体工作23年，从记者到编辑、到编辑部主任到主管内容条线的副总编，长期编辑、审阅以学生为对象的学生类媒体，对学生的阅读能力有准确的判断。
常年来，她还一直主导或参与沪上与阅读相关的学生类赛事的举办——古诗文大赛和现代文阅读大赛。
吴老师系上海作协会员。在新浪博客、一点号、简书、微信读书、豆瓣等新媒体上，吴老师都有自己的私人空间，在自媒体空间里，她与粉丝聊阅读、聊影视作品、聊古典音乐，迄今共发表文章一千四百余篇，达二百余万字，是名副其实的“优秀人文作者”。
吴玫老师现已出版的个人专著有3本：《怎么样听一首名曲》，《怎样让旅行遇见文化》和《于悦读中如痴如醉》。她还即将出版《今天我们怎样做妈妈》、《白天博物馆》《夜晚音乐会》（此两本书名尚在酝酿中）等专著3本。
多年来，吴老师与中学线语文老师们有着密切的联系，对如何引导学生热爱阅读并以阅读促进作文水平的提高，颇有心得。她的身影频繁出现于学校、图书馆、书店、书展上，她为市民，尤其是青少年所做的读书类讲座已达五十余场，深受欢迎。
不辞辛劳地推广阅读，正是因为吴老师坚信，乐在书中。
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| 內容試閱：
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“博物馆青少年人文讲堂”系列
总序∕
2019年，上海博物馆陆续推出“博物馆青少年人文讲堂”系列课程，包括“新悦读”“新城记”“新物语”“新艺术”“新美育”这几个专题，邀请名师为青少年朋友解读语言文学、城市文明、文物和考古、艺术和历史，以及何为“审美”，何为“美育”。在此基础上，现结集出版《新悦读》《新城记》《新物语》三种读本，旨在从新的材料、新的视角、新的方法上对读者有所启发，以激励新的思想，培育新的精神。
《新悦读》适于人类古老的文字——《诗经》《亡灵书》“罗塞塔石碑”、《汉谟拉比法典》《死海古卷》……如今，我们能在世界各大博物馆遇到它们或以它们为主题的展览，当面对先民述说的往事，我们能理解其中的记忆与情感、对世界的感知和诠释吗？什么东西亘古不变？什么东西转化成谜一样的密码？走进展厅，“阅读”成为钥匙，一道道门为爱智者开启。文字的世界始于现实世界，而后，吸引我们向着未来之境飞奔。
在学者为2010年上海世博会“城市足迹馆”撰写的著作里，他们认为城市塑造了文明，而城市的发生确是人类文明的站。而这正是我们必须探索城市之逻辑的原因。如何进入城市？是卡尔维诺式的，还是芒福德式的？应该关注哪些方面？城市的起源和历史、城市的生和死、城市的新和旧、城市里的个体和集群、城市的肉身和灵魂……在千万条交错小径中游走，我们自会有答案。
在《新城记》一书中，青年学者们为大家拉开一座座城市的帷幕，城市与考古、城市与历史、城市与战争、城市与艺术、城市与建筑规划、城市与政治经济，乃至城市里那些激动人心的事件、需要反思的经历一一展现，同时，他们也以实例携引大家走上初步的探索、研究路径。有意思的是，每一章节后附的问题都不需要标准答案，需要的是充满诚意的理论和实践。
《新物语》关注的是中国古代艺术与历史，展开的是经典的博物馆式的命题。当物和人、事、时空、环境关联，大家会发现，它们自身便是立体多元的，是生动的、有生命和灵性的。
希望这一系列丛书能伴随大家始于阅读，经由博物馆，达到每一个人想去的那个地方。
第二章 为过目难忘的花花草草立个档案
1808 年，贝多芬 38 岁，耳朵完全听不见 了。
1792 年，那一年贝多芬 22 岁。他从家乡波恩移居到维也纳，此后就一直居住在那里，直到 1827 年去世。在维也纳的 16 年间，贝多芬经常搬家。维也纳的每一处居所都给了贝多芬创作灵感，所以，他的大部分作品都是在维也纳完成的。写作之余，贝多芬喜欢在住宅周边散步。维也纳因此深感自豪，这座城市想出的纪念乐圣的方式，就是将贝多芬一处住所外贝多芬生前经常散步的一条路，命名为贝多芬小 路。
写作第六交响曲《田园》的间隙，贝多芬就在这条小路上散步。今天，我们看贝多芬小路，也就是绿荫丛中一条铺满碎石的小路，可是，敏感又敏锐的艺术家总是能在普通的风景中找到创作灵感，哪怕那时贝多芬已经耳聋得很难听到什么 了。
很长一段时间里，“扼住命运的喉咙”，几乎成了贝多芬的标签，非古典音乐爱好者也许会因此对贝多芬产生误解，觉得他只是一头雄狮，他是《命运交响曲》的曲作者。其实，更多时候，特别是进入晚年以后，贝多芬用音乐告诉我们，他还是一个充满柔情又胸襟宽广的男人。听，他的《田园交响曲》，特别是第二乐章，宁静而又祥 和。
贝多芬《田园交响曲》的第二乐章有一个标题，叫《在小溪边》。贝多芬生前曾带领采访他的记者踏过草地后倚在大树上说，这里给过他灵 感。大象无形的音乐，都能将花花草草写进乐谱，何况文 字！
《诗经》中的花花草草
收集了 305 首诗歌的中国部诗歌总集《诗经》，用了的篇幅来记录花花草草，所以，我们看今人解读《诗经》，着眼点多的，是《诗经》中那些关于草木的篇章：《一个人的草木诗经》 《诗经草木魂?采采卷耳》《诗经草木魂?蒹葭苍苍》 《诗经草木魂?采薇采薇》 《诗经草木汇考》 《诗经草木 绘》……
我们仅选择被一套书用作书名的《诗经》中的三首诗，来体会一下，《诗经》诞生的时期，我们的祖先是怎么记录花花草草 的。
《蒹 葭》
蒹（1）葭（2）苍苍（3），白露为（4）霜。所谓（5）伊人（6），在水一 方（7）。
溯洄（8）从之，道阻且长。溯游从（9）之，宛在水中 央。
蒹葭萋萋，白露未晞（10）。所谓伊人，在水之 湄（11）。
溯洄从之，道阻（12）且跻（13）。溯游从之，宛（14）在水中 坻（15）。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 涘（16）。
溯洄从之，道阻且右（17）。溯游从之，宛在水中 沚（18）。
（1）蒹（jiān）：没长穗的芦苇。（2）葭（jiā）：初生的芦苇。（3）苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。（4）为：凝结成。（5）所谓：所说的，此指所怀念的。（6）伊人：那个人，指所思慕的对象。（7）一方：那一边。（8）溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。（9）从：追寻。（10）晞（xī）：干。（11）湄：水和草交接的地方，也就是岸边。（12）阻：险阻，（道路）难走。（13）跻（jī）：水中高地。（14）宛：宛然，好像。（15）坻（chí）：水中的沙滩。（16）涘（sì）：水边。（17）右：迂回曲折。（18）沚（zhǐ）：水中的沙滩。
葭，是初生的芦苇，通常我们也称呼它苇、芦等。这是我们比较熟悉的植物，特别是倡导环保以后，湿地公园开始在城市的周边多了起来，湿地公园就是芦苇喜欢生长的地方。它们生长在水边，风吹过来，摇曳生 姿。
植物无言，但蕴含着情绪，《诗经》时代的先民已经有这样的感触，试想，将芦苇换成蔷薇，换成开得热烈的蔷薇，对一个人的思念还会苍茫、凄清 吗？
《卷 耳》
采采卷耳（1），不盈（2）顷筐。嗟我怀人（3），寘彼周行（4）。
陟彼崔嵬（5），我马虺隤（6）。我姑酌彼金罍（7），维以不永怀（8）。
陟彼高冈，我马玄黄（9）。我姑酌彼兕觥（10），维以不永伤（11）。
陟彼砠（12）矣，我马瘏（13）矣，我仆痡（14）矣，云何吁 矣（15）。
（1）采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫苍耳。（2）盈：满。顷筐：浅而容易装满的竹筐。（3）嗟：叹息。怀：想，想念。（4）寘（zhì）：放置。周行（háng）：大道。（5）陟（zhì）：登上。崔嵬（wéi）：山势高低不平。（6）虺隤（huī tuí）：疲乏而生病。（7）姑：姑且。金罍（léi）：青铜酒杯。（8）维：语气助词，无实义。永怀：长久思念。（9）玄黄：马因病而改变颜色。（10）兕觥（sì gōng）：犀牛角做成的酒杯。（11）永伤：长久思念。（12）砠（jū）：有土的石山。（13）瘏（tú）：马疲劳而生病。（14）痡（pū）：人生病而不能走路。（15）云：语气助词，没有实义。何：多么。吁（xū）：忧 愁。
采呀采呀采卷耳，卷耳究竟是一种什么样的植物呢？多年的争论后现在似乎有了共识，那就是苍耳子。苍耳子，别名粘不粘、小刺猬、相思菜，等等。苍耳子的嫩芽可以入馔，籽可以入药。碧青的果子周身密布倒刺，很容易勾连住采卷耳人的衣服，于是，这首诗的作者思维由此发散出去，全诗始于花草，终于对一个人的思 念。
《卷耳》，看起来只在句说到了卷耳，可是，这首想念远行之人的诗，哪一句不是由卷耳生发出来的？让一种植物贯穿一首诗一篇文章的始终，有时候可以显而易见，有时候也可以如影随形。
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