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| 編輯推薦： |
★中国社科院名誉委员、宋史研究会前会长 王曾瑜先生力作修订版
★秉史家良知，还原历史真相，书写岳飞正史
★解读岳飞的命运悲剧，是理解传统权力社会的一把钥匙
★研究岳飞的不可绕开的扛鼎之作。
一、本书以严谨扎实的史料，梳理岳飞真实的一生，纠正了关于岳飞的两种错误倾向，一种是在被秦桧篡改的《宋史》等史书的谬误影响下，认为岳飞是军阀，不懂政治等；一种是受到岳珂的《鄂国金佗倅编》影响，将岳飞塑造为一个愚忠的形象。本书认为，这两种认知都与真实的岳飞形象相差甚远。本书认为，作为中国历史上著名的民族英雄，作为一名出色的军事天才，岳飞仁心爱物，赤诚报国，其精神光耀华夏，其事迹可歌可泣。
二、本书与邓广铭先生的《岳飞传》一起，被史学界誉为研究岳飞的不可绕开的扛鼎之作。作者王曾瑜先生是研究宋史的专家，中国社会科学院名誉委员，宋史研究学会前会长。在本书中，他用翔实、准确的史料，参证多种史料，针对疑点、难点，辨别真伪，匡正谬误，以绵密的叙事，扎实的史料，寓深情藏褒贬，真实再现岳飞的“三十功名”与“八千里路”真实，为后人还原出一个血肉丰满的岳飞形象。
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| 內容簡介： |
靖康二年，金军挥戈南下，打破了汴京城内的酣歌醉舞。长达若干年的宋金鏖战中，劫难深重的中原大地涌现出无数抗金志士，岳飞是其中为光彩夺目的将星。出身农家、天生神勇的的他，在年仅三十九岁的生命里，辗转多处，四次讨金北伐，成长为一员威震金军的军事奇才。孰料宋金议和，岳飞被作为政治牺牲品，含冤被害。
岳飞短暂而富有传奇的一生，犹如耀眼的彗星，长久地辉映着历史的星空，而他一生都践行的尽忠报国的精神，早已超越了时代，成为民族精神与民族记忆中不可缺少的一部分。
本书以翔实而又准确的史料，深层透视岳飞光辉而充满悲剧的一生，深入剖析岳飞的性格特征与精神结构，剖析他所处时代的独特的社会结构、政治生态，真实再现两宋之交的社会环境。
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| 關於作者： |
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王曾瑜，1939年生，著名历史学家、宋史研究专家。1962年毕业于北京大学历史学系，师从当代著名历史学家、中国宋史研究泰斗邓广铭先生。中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院博士生导师。著有《鄂国金佗稗编、续编校注》、《尽忠报国——岳飞新传》、《荒淫无道宋高宗》、《宋朝军制初探》、《辽金军制》、“宋朝阶级结构》、《岳飞和南宋前期政治与军事研究》、《辽宋西夏金社会生活史》（此书与他人合撰）、《王曾瑜说辽宋夏金》、《辽宋西夏金代通史》（此为大型著作，本人只写小部分）等专著，历史系列纪实小说七部，论文和译文270余篇。
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| 目錄：
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章 佃农投军
节 从出生到成婚
第二节 韩府佃客
第三节 两次投军
第二章 尽忠报国
节 金军大举攻宋
第二节 河东抗金
第三节 中原浩劫
第四节 背刺“尽忠报国”
第五节 从军元帅府
第六节 初隶宗泽 转战曹州
第七节 康王称帝 岳飞忧虑朝政
第三章 屡折不挠
节 越职上书
第二节 张所知遇
第三节 苦战太行
第四节 北方民众抗金斗争风起云涌
第五节 再隶宗泽
第六节 开封外围战
第七节 宗泽之死
第八节 进驻西京
第九节 击破王善
第十节 撤离开封
第四章 建康风云
节 初败李成
第二节 马家渡之战
第三节 南下广德军
第四节 进驻宜兴县
第五节 江南军民抗击入侵者
第六节 驰援常州
第七节 克复建康府
第八节 献俘越州
第九节 降服戚方
第十节 题词张渚镇
第五章 苦战淮东
节 就任通、泰州镇抚使
第二节 楚州之围
第三节 苦战承州城下
第四节 退守江阴军
第五节 张荣复淮东
第六章 江湖转战
节 建炎中至绍兴初的宋金对峙形势
第二节 除内寇与连结河朔之谋
第三节 再破李成
第四节 招降张用
第五节 屯驻洪州
第六节 讨伐曹成
第七节 吉、虔州平叛
第八节 临安朝见
第七章 克复襄汉
节 襄汉失守
第二节 上奏请缨
第三节 次北伐
第四节 措置襄汉防务
第五节 壮怀激烈
第六节 初援淮西
第八章 洗兵湖湘
节 钟相叛乱
第二节 杨么再起
第三节 王燮惨败
第四节 岳飞改变策略
第五节 杨么军的瓦解
第六节 对失败者的处置
第九章 长驱伊洛
节 岳家军兵力和编制的扩充
第二节 连结太行义士
第三节 目疾和母丧
第四节 张浚改变部署
第五节 第二次北伐
第十章 进军蔡州
节 再援淮西
第二节 金齐进犯江汉
第三节 第三次北伐
第四节 储粮蓄锐
第十一章 正己治军
节 严以律己
第二节 仁严兼济 治军风范
第十二章 淮西兵变
节 淮西军易将
第二节 岳飞辞职 淮西兵变
第三节 建议立储
第十三章 反对和议
节 宋金酝酿和议
第二节 面折廷争
第三节 群情激愤
第四节 矢志燕雲
第五节 祭扫八陵
第六节 北方抗金义军重新活跃
第十四章 挺进中原
节 金军毁约南侵
第二节 宋军抗击
第三节 违诏出师
第四节 第四次北伐
第五节 孤军深入的形势
第六节 郾城和颍昌大捷
第七节 北方抗金义军胜利出击
第八节 朱仙镇之战
第十五章 功废一旦
节 十年之力 废于一旦
第二节 金军重占河南
第三节 北方抗金义军的失败
第四节 三援淮西
第五节 削除兵权
第十六章 冤狱碧血
节 直道危行
第二节 罢官赋闲
第三节 张宪之诬
第四节 千古奇冤
第五节 蔓引株连
第六节 绍兴和议
第七节 冤狱昭雪 民众怀念
附录一 岳飞的历史评价
附录二 有关岳飞生平的史料
附录三 岳飞年表
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| 內容試閱：
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自序
八百六十年来，岳飞一直是中国家喻户晓的历史伟人和民族英雄，他的崇高爱国气节受到中国人世世代代的尊敬和纪念，并且激励和教育着世世代代的中国人。岳飞是中华民族的骄傲，而他的悲剧至今仍然深深震撼着整个民族的心灵。人们不会去苛求他具有反对专制主义的超前意识，而他却是专制腐败政治的牺牲品。
历史伟人之所以成为伟人，在于他光明磊落的立身行事足以经受得住反面的揭发，在于他的崇高情操足以感召世人，他的丰功伟绩足以使人敬仰。岳飞生命的後阶段，尽管蒙受奇冤和大辱，宋高宗、秦桧之流深文周纳，对他竭尽诋诬之能事。然而自宋至今，岳飞经受了反面的揭发，证明他确是一个当之无愧的伟人。
由于《说岳全传》、戏曲等影响，中国人对于岳飞的知识，大多得自虚构的故事，与史实出入极大。例如到底是否有岳母刺字？岳飞背上刺字是“尽忠报国”，还是“精忠报国”？岳飞遇难的大理寺狱是否有风波亭？等等。“精忠”两字，其实出自杀害岳飞的元凶宋高宗的赐旗，他赐了“精忠”旗，却又无情地杀害了一个被他誉为“精忠”的将帅。时至今日，如果硬要违背史实，把杀人元凶的“精忠”两字，强加在岳飞的背上，就非常不妥了。
笔者有志于写一部完全依据史实的、详细的岳飞传记，力求雅俗共赏。１９８３年，此书由上海人民出版社出版，取名《岳飞新传》。此後发现，该书与李唐先生所撰的《岳飞新传》重名。故此次改写，就把“尽忠报国”列为书名，一以显示与李唐一书的区别，二以澄清史实，与宋高宗的“精忠”旗划清界限。
这次对十多年前的原《岳飞新传》的改写，大致有三个方面的缘由。
，原上海人民出版社的责任编辑，未经作者同意，就对传记原稿作了大量的修改和删略，被删除者有史实，有论述，更有大量注释。他的修改不能说没有得当之处，但在大多数场合，却降低了原稿的质量，并且增添了原稿未有的错误。待我见到此书的校样，大体已是生米煮成熟饭，为免除铅字排版条件下通版的困难，只能勉力作些修补，无法对校样大作改动，自己为此耗费了不少本可避免的精力和口舌。长期以来，笔者一直引以为憾，希望有一个据原稿重新改写和另版的机遇。事实上，在此次参对原稿进行改写时，仍发现在已版书中，尚有编辑所加，而笔者在读校样时未能搜剔净尽的史实错误。
第二，近年来，岳飞研究有一些新的进展和成果，其中既包括一些专家学者的，也包括本人的，可以对岳飞的传记作一些必要的补充和修订。笔者在１９８９年发表了作为将岳飞史料进行系统整理和考订的《鄂国金佗稡编、续编校注》，目今改写完的传记与１９８９年版的《鄂国金佗稡编、续编校注》相比，在若干问题上也有所深入和提高。
第三，在１９８３年版的《岳飞新传》中，有若干应由本人负责的缺陷。如从歌颂所谓农民起义的观点出发，承认岳飞平定吉、虔州之叛乱和杨么叛军，是他的过错。对岳飞的某些事迹介绍，也失之于略，甚至没有引起重视。例如已故的爱国学者刘子健先生对我提出：“岳飞不是儒将，却是重儒之将。”此说是很中肯的，要了解和介绍岳飞，无论如何不能不研究中国传统儒家思想对岳飞的影响。笔者以往对此命题并不重视，因而在描绘岳飞真实形象时必然有所欠缺。此外，已版书中也有若干史实错误，需要订正。某些女真人名沿用金朝的习俗，有名而无姓，也应予补姓。此类缺陷在此次改写时，有了一个全面补正的机会。
此次改写和增补的岳飞传记，对原书的章节作了调整，新增第十一章“正己治军”，将原书“对岳飞的历史评价”改为附录一，新增了附录四“岳飞的部将和幕僚”，这对人们了解岳飞，并非是可有可无的。
我在“文革”後期开始撰写岳飞传记时，约为三十五岁，当时恶劣的社会政治环境，使自己感世伤时，真有一种古今祸难相通之感。如今转瞬间已是六十花甲之年，而那种古今一揆的感觉不仅没有淡漠，反而更加浓烈。我痛感中华民族过于多灾多难，数千年间，供奉在专制主义祭坛上的牺牲过于惨重。时值今日，中国改革开放有某些方面的显著成效，但社会积弊甚多，专制陋习殊深。当无耻的金钱和权力贪欲横炽之际，岳飞当年“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”的呐喊，简直就更多了一重时代的针砭感。仅以此作，以为对祖国和中华民族的菲薄贡品，希望对祖国和民族的未来，起一点微小的助力。愿岳飞的崇高品格和伟大的爱国主义精神，激励我们中华民族的後代子孙，为着祖国的民主、进步、统一和富强，进行新的远征。
王曾瑜
1999年10月
章 佃农投军
节 从出生到成婚
奔腾万里的黄河，丰饶广阔的华北平原，是中华民族灿烂古代文明的发祥地，是民族伟大精神的哺育所。伟大的爱国主义者、民族英雄岳飞就诞生于此地。
“黄河二月冻初销，万里凌澌流剑戟。”这是北宋后期气温偏低、冰封初解的黄河风光的写照。宋徽宗赵佶崇宁二年二月十五日（公元1103年3月24日）夜里，在河北西路相州（治安阳，今河南安阳市）汤阴县永和乡孝悌里的一座普通农舍中，一个岳姓婴儿呱呱落地，发出雄亮的啼声。婴儿的乳名叫五郎，据说诞生时恰好有大鸟飞鸣于其屋上，故取名飞。依中国古代礼俗，男子年二十而冠，宋时俗称裹头。男子冠时，在名外取表字，名和字的含义往往须互相照应。但宋代或“男子年十二至二十皆可冠”，并取表字。岳飞后取表字鹏举。
在中国古代的姓氏中，岳姓是个小姓。自宋以前，历史记载中尚无岳姓的名人。岳飞的籍贯今在河南省，而宋时却称河北人或河朔人。
岳飞的曾祖父叫岳成，曾祖母杨氏；祖父叫岳立，祖母许氏；父亲叫岳和，母亲姚氏；还有一个叔父岳睦。岳家世代务农。姚氏生五郎时，已有三十六七岁。岳飞应有四个哥哥，都夭亡了。不久，姚氏又生了一个儿子，名叫岳翻。岳飞至少还有一个亲姐，后外甥女婿高泽民曾在他军中担任主管文字。
岳和夫妻在临近绝育之年，居然得到了双子，自然欣喜异常。但是，他们绝不放纵孩子，而是“鞠育训导”，既有温暖的抚爱，又有严格的管教。姚氏作为慈母，更是恪尽己责。所以岳飞自幼就对父母有极深厚的感情。
一个普通的农家子，体力劳动自然是其本分。岳飞自幼就参加各种劳动，如牧牛放羊、拾柴割草、烧火煮饭之类。因自幼严酷的劳动锻炼等因素，造就了岳飞惊人的膂力。
岳飞非常喜爱武术。弓弩是宋时的主要兵器，时称“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为”。弩其实是弓的一种。弓可步兵和骑兵通用，弩一般用足蹶开张，故只能由步兵使用。弩箭比弓箭射程远，洞穿力强。衡量一个人的武艺，主要看他能挽多大的“弓弩斗力”和射箭的准确性，时称“射亲”。岳飞年龄不满二十岁，已能挽弓三百斤（一宋斤约合1.2市斤），用腰部开弩八石（一宋石为92.5宋斤，约合110市斤）。按照宋朝军制，“弓射一石五斗”，已算武艺超群，可选充“班直”，当皇帝的近卫。北宋武士挽弓的纪录也只有三石。可知岳飞的挽弓能力已至登峰造极的境地。
岳飞十几岁时，曾向“乡豪”周同学习射箭。周同当众表演，连发三箭，都射中靶心。岳飞取过弓来，也射了两箭，居然射破周同的箭筈。周同大惊，立即将两张心爱的弓赠送岳飞。只花费数日工夫，周同就传授了全部射箭的诀窍。经过苦心和精心的练习，岳飞能够左右开弓，百发百中。
后周同病死，岳飞悲痛不已。每月初一日和十五日，都要到周同坟前吊唁。由于经济拮据，岳飞甚至典卖了自己的衣服，在坟前酹酒埋肉。岳和发现儿子的衣着突然一件件去向不明，便追问岳飞，甚至笞挞他，而岳飞却既不埋怨父亲，也不说实情。后来岳和暗地里跟踪，方才发现了儿子的秘密，转而称赞岳飞。
岳和一家祖祖辈辈扶犁握锄，不可能有多少文化。宋代的农村，有所谓“冬学”，从十月到十二月，利用农闲，由穷书生授课。课本有《百家姓》《千字文》《杂字》之类，时称村书。农民们只要能积攒一点钱，还是很乐意遣送子弟入冬学，读村书。著名诗人陆游的一首诗说：
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
官府摊派赋役，有大字张挂的榜帖、由子（通知单）、户钞（收据）之类；农民私人也有土地契书、借据之类。农家子弟认识一些字，可能会少受一些官吏、保正、保长、揽户（以承揽他人赋税的输纳为业者）和地主的欺诈。农家子弟入学，并非为入仕当公卿。
岳飞可能也在冬学里念过村书。尽管他对文化知识如饥似渴，但在当时的社会环境下，农家子弟一般不可能在文化上得到深造。穷困的岳家无力购置高级的蜡烛之类，甚至也不用低级的油灯，在白天辛勤劳作之余，岳飞经常借着燃烧枯枝败叶发出的火光，看书识字，以至通宵不寐。他天资聪颖，记忆力强，又有持久不懈的顽强毅力。后来当将帅时，终于有相当的文化水平，略知书传，即懂得一些儒家经典，能赋诗，填词，作文，写行书，其书法则学苏轼，字尚苏体。岳飞喜读《左氏春秋》和“孙吴兵法”。
岳和家原是拥有几百亩瘠薄耕地的自耕农，在岳飞和岳翻出生前，生活自给有余。遭逢灾年，虽然自家口粮也相当紧张，他宁愿和姚氏用小米掺和野菜，熬成稀粥，一日只吃早晚两餐，将强行节余的粥接济逃荒乞食者。他纯厚和善良的品德给岳飞以很深的影响。
随着岳飞和岳翻长大成人，由于各种原因，岳和的家境每况愈下，日益艰难。政和七年（公元1117年），相州发生涝灾，“夏雨频併”，收成锐减。翌年，即重和元年（公元1118年），岳和抱孙心切，为十六岁的岳飞张罗婚事，娶了一个刘姓女子。一年以后，即宣和元年（公元1119年）六月，岳飞长子岳雲出生。喜事临门，而岳家的经济负担却日渐沉重。
古代农民在无法维持生存的情况下，只能典卖田地，或者借高利贷。这无异于饮鸩止渴，使自己的经济状况更加恶化，后无非落到“公私之债，交争互夺，榖未离场，帛未下机，已非己有”的悲惨境地。
岳飞新婚不久，便不能在家乡安居了。这个不足二十岁的青年，只能强忍悲痛，背井离乡，出外谋生。他万分依恋鬓发苍苍的老父和老母，却又不得不同他们离别。
第二节 韩府佃客
相州州治安阳县有一户世代富贵的簪缨之家——韩府。早先韩琦历任宋仁宗、宋英宗和宋神宗三朝宰相，是华宗盛族的奠基人。他的长子韩忠彦又在宋徽宗初年任宰相。韩府既是皇亲，又有许多贵戚。在宋帝国的上层，几乎处处渗透着这个豪门大族烜赫的势力。
按宋时法律规定，本地人一般不准在本地任官。但是，为显示宋皇朝的特别恩宠，韩琦和长孙韩治、长曾孙韩肖胄都先后担任相州的知州。为炫耀本人的衣锦荣归，韩琦在安阳县筑昼锦堂，韩治筑荣归堂，韩肖胄又筑荣事堂。史书上将此事传为美谈。从另一角度看，这也表明了韩府是本地极富极贵的豪强之家。
韩肖胄大约是在宣和元年，接替其父韩治，继任相州知州的。当时他有四十多岁。大约就在韩肖胄的四年任期内，岳飞作为一个不足二十岁的青年，自汤阴县来到毗邻的安阳县，当了韩府的佃客。
宋朝乡村无地的佃农，一般须编入“乡村客户”的户籍。他们大抵租种地主的田地，而向地主缴纳实物地租。有些地主还出租耕牛和农具，甚至掠取高达八成的地租。尽管剥削量已经很重，某些贪得无厌的地主还经常使用各种手段，例如用大斗、大斛巧取豪夺，变相加租。高利贷也是地主掠夺农民的一种重要手段。“客户耕田主户收，螟蝗水旱百般忧。及秋幸有黄云割，债主相煎得自由。”
在政治上，宋朝佃农的地位是低贱的。法律上甚至明文规定：“佃客犯主，加凡人一等。”至于地主杀害佃农，可以不必偿命，所以有的富人敢于专杀，甚至视佃农的性命如草芥。
岳飞和其他佃农一样，“寒耕热耘，沾体涂足，戴日而作，戴星而息”。这个来自外县的谋生者，虽勤劳至极，但生计看来仍相当艰窘。
有一天，岳飞去韩府的庄墅借籴粮食，恰逢张超率几百名盗匪包围了这座庄墅。岳飞便凭借自己的高超武技，攀登上墙垣，引弓一发，利箭直贯张超的咽喉，即时毙命。几百名盗匪群龙无首，立刻溃散。
在养尊处优的韩家子弟眼里，本来绝无一个普通的青年佃客的位置。此次意外的突发事件，使他们都认识了岳飞。后来岳飞成为名将，韩家子弟在官场中有意无意的宣传，使士大夫辈都知道了岳飞的低贱出身。
岳飞解救了主人的危困，但韩府似乎也并未另眼相看、厚待岳飞。岳飞受尽煎熬，眼看困顿的生活无边无涯，他寄身异乡，益发思念父母，思念亲人。后，他不得不下定决心，离开安阳，返回汤阴。
第三节两次投军
宋徽宗赵佶是个荒淫奢侈的皇帝，处理军国大事的昏庸和昏聩，与其在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面的聪慧，融于一身。这既是他个人的特性，也在相当程度上体现和反映了终宋一代当政者的特性。
宋徽宗君臣眼看辽朝行将被新兴的金朝所吞灭，便采取联金灭辽的政策，企图收复后晋石敬瑭割让的燕、云等十六州。宣和四年（公元1122年）五、六月和十月，宋朝两次集结时称战斗力强的陕西军北伐。当时辽朝退守燕、云地区，仅存蕞尔之兵，居然将宋军打得一败涂地。后，仍由金军攻占燕、云地区，宋朝只能出重金高价，方买回了几座空城。
宋徽宗君臣对内大肆搜刮，向人民加派许多苛捐杂税。有名的，如东南的“花石纲”，北方的“公田”，全国范围高达六千二百万贯的“免夫钱”等。在河北等路，繁重的军事后勤供应，加之征辽军队过境时的骚扰和抢掠，更是鸡犬不宁，民不聊生。
岳飞回乡后，遭逢此种兵荒马乱的年景，生计更为艰窘。经全家再三商量，认为凭借岳飞的一身武艺，出外当兵，尚是一条谋生之路。
宣和四年，岳飞正好二十岁，已达成丁之年。年逾古稀的外祖父姚大翁钟爱岳飞，得知岳飞准备投军，便想方设法，请来一位名枪手陈广，教授岳飞枪法。经过一段时间的刻苦训练，岳飞枪法精熟，汤阴全县并无对手。
九月、十月间，真定府（治真定，今河北正定县）有一位文臣新知府上任，名叫刘韐。按照当时崇文抑武、以文制武的体制，真定知府兼任真定府路安抚使，统辖真定府、相州等六个州府的军务。前线第二次征辽的败报传来，刘韐感到惶恐，他担心辽军乘胜侵轶，便临时招募一批“敢战士”，岳飞也在应募者之列。
刘韐在检阅应募者时，很快看中了这个青年。岳飞头颅颇大，方脸大耳，眉宇开阔，眉毛较短，双目炯炯有神，身材中等偏高，极其壮实，生就一副雄赳赳的勇士气概。刘韐同他谈话时，岳飞申述了自己保卫乡土的决心，刘韐当即任命他为小队长。
事实上，辽军没有也不可能乘胜攻宋。刘韐便使用这支敢战士的队伍，从事对内镇压。相州有一股“剧贼”，其首领是陶俊和贾进。他们“攻剽县镇”，杀掠吏民，屡败官军，祸害一方。岳飞请求为故乡除害，刘韐便派他率二百名兵士，返回相州。岳飞先派三十人假扮商旅，听任陶俊和贾进俘掠，收归部伍。他又命令一百人埋伏在山下，自己领几十骑前往挑战，佯败而逃。陶俊和贾进率众追击时，山下伏兵乘机出击；三十名伪装的商人也充当内应，俘掳了陶俊和贾进，其余党全部溃散。
接替韩肖胄的相州知州王靖向上司申报，保举岳飞为从九品的承信郎。不料岳和因长期劳累和贫困的折磨，突然一病不起。噩耗传来，岳飞哀痛至极，急忙跣足奔回汤阴。朝廷因财政拮据，也将不属正式编制的敢战士裁撤。王靖的保举状就成了一张废纸。
按中国古代的规矩，父母死后，儿子守孝三年，实际上不满二十七个整月。自宣和四年冬至宣和六年（公元1124年）冬，岳飞一直居家。守孝期满，为了糊口，又去附近某个市当“游徼”。宋朝因商业繁荣，县以下有镇、市一类小工商业点。镇的地位高于市，市可升为镇，镇可升为县。游徼类似今之巡警。困顿沉闷的生活，使岳飞不免借酒浇愁。有一回，他竟然酗酒滋事。姚氏得知后，便严加训斥。岳飞本已懊悔，又一向孝敬老母，他郑重地向姚氏保证，从此之后不再喝酒。岳飞不当游徼，为了谋生，再次投军。
宣和六年，河北等路又发生水灾，“民多流移”。宋朝实行灾年招兵的政策，理由是“不收为兵，则恐为盗”。将无以维生的破产和流亡的农民招募为兵，可以防止他们当盗匪，而将反抗的力量转化为维护统治的力量，这是统治者的如意算盘。
招募兵士，宋时称“招刺”。招募者先用刻着尺寸的木梃丈量被募者的身长，再检阅他们的跑跳动作和能否骑马奔驰，后又观测其瞻视目力。凡合格者，就在脸部等处刺字，发放衣、鞋、钱币等。按各人之身材高矮，分别拨隶上、中、下等禁军和厢军。
在军士脸部、手臂、手背等处刺字，标明军队番号和军人身份，乃是唐末和五代的藩镇遗制，目的在于防止军士逃亡，逃亡后便于追捕。刺字是耻辱的标记，只有罪犯、奴婢和某些官府工匠有此种待遇。当兵在宋时是一种卑贱的职业，一个人不到万不得已，是不愿从军的。
岳飞在这个灾荒年景前往应募，再次沦为行伍贱隶。他大概不肯在脸上蒙受耻辱，凭借自己超群的武技，争取投充“效用士”，但仍不免在手背上刺字。岳飞被分拨到河东路平定军（治平定，今山西平定县）。平定军屯驻的禁军（正规军）编额有五指挥，每指挥名义上应有四百或五百人。其中神锐军两指挥和宣毅军两指挥，属侍卫步军司系统；广锐军一指挥，属侍卫马军司系统。岳飞大概是编入广锐军，充当骑兵。岳飞投军不久，便升为偏校。
实行募兵制，用巨额军费赡养大批脱离生产的人口，成为宋朝社会的痼疾。军中发放的钱粮，不仅供应军士，还须兼及军士的家眷；军营中不单屯驻军人，也须居住家属。养兵百万，实际上是养五六百万人。在生产水平低下的条件下，庞大的军费负担，压在好几千万农民身上；尽管宋廷竭泽而渔，财政开支仍经常极度紧张，甚至入不敷出。
其实，养兵费用相当部分是落入将领们的私囊。兵士们被克扣军俸，被强当将领和其他官员的苦力，受尽凌虐。他们为了养家糊口，不得不兼营其他职业。军队内部存在着尖锐的官兵对立，兵士们常常走上逃亡和反抗的道路。军政腐败，军纪废弛，编制不满员，将领们有意保留缺额，以便冒领和私吞军俸。军队平日训练颇差，甚至完全没有训练；战时则一触即溃，甚至不战而溃。尤其是在宋徽宗后期，内有高俅，外有童贯主持军务，整个庞大的军事机构被蛀蚀得千疮百孔。
自宣和六年冬至宣和七年（公元1125年）十月，这是金军南侵前的沉寂期，岳飞和刘氏住在平定军的广锐军营。军政的恶浊使他愤慨，军风的败坏也使他忧虑。他自幼听到不少有关三国时期关羽和张飞的民间故事。民间故事虽然夸张失实，却达到了“樵夫牧稚，咸所闻知”的地步。关羽和张飞成为岳飞十分崇拜的英雄偶像。岳飞当上偏校后，更向往着做一个文武全才，能与关、张齐名的大将。他操演武艺，训练军士，也努力学习文化，为以后献身抗金事业，打下了坚实的基础。
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