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1、理论释惑
坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，首次尝试从人性、利益、情势和规制等“四个维度” 对促进共同富裕进行理论探讨，为企业促进中国特色共同富裕提供科学认识。
2、政策解读
紧扣党中央关于促进共同富裕的决策部署和大政方针，结合中国企业发展实际，全方位系统诠释促进共同富裕的政策措施，为企业促进中国特色共同富裕提供政策指引。
3、举措参考
以促进共同富裕为目标，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、实现高质量发展，基于企业促进共同富裕的实际探索和短板弱项，提出了一系列适应时代发展要求的方式举措，为企业促进中国特色共同富裕提供路径启迪。
4、案例借鉴
企业作为市场主体，不管规模大小，还是所处行业不同，都可以为促进共同富裕做出积极贡献。书中提及或单独列出的各类诸如小米、腾讯、吉利、伊利、、步步高、林达、民生能源、拓斯达、开源、通力、天明、阿里、翔宇、科为、红豆、研祥、荣民等百余家典型企业的有益探索，为不同类型企业促进中国特色共同富裕提供借鉴参考。
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| 內容簡介： |
本书共分八章，基于近百家企业调研、大量文献研究和长期理论思考，以及大量的企业案例，旨在探讨中国企业促进中国特色共同富裕的理论框架、政策思路、方式载体等。促进
中国特色共同富裕是关涉经济政治问题的以人为本的“大战略”，只有走中国特色社会主义道路才是实现共同富裕的正确道路，必须始终坚持并努力实践习近平新时代中国特色社会主义思想；核心要义在于“普遍富裕”“全民共富”“全面富裕”“共建共富”“逐渐共富”，可以从人性、利益、情势和规制等“四个维度”加以解释；重点战略方向应该放在积极践行以人民为中心的发展思想、实现企业高质量发展、完善并有效执行制度特别是与员工建立的“事业共同体”“利益共同体”分配制度、弘扬助力共同富裕的“人民企业家”精神等；企业在积极参与公益慈善活动、与员工共享发展成果、参与乡村振兴战略、搭建数字经济平台、参与社会治理、发展社会企业等方面开展了富有建设性的方式及载体探索；需要从支持企业提升自主创新能力、企业参与“共同体”收入分配制度改革、企业更充分更高质量吸纳就业、企业实施数字化转型、企业积极参与区域协调发展战略、基于文化自信的精神富裕建设、营造企业促进共同富裕的良好氛围等方面完善相关政策，引导企业促进共同富裕。
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| 關於作者： |
泽炎
中国科学院博士、中国社会科学院博士后，研究员。20多年来致力于经济改革发展政策研究和企业管理咨询实践，已主编主著图书30余本，公开发表论文、研究报告200余篇，主持或参与国家、省部级课题几十余项，多次以专家身份参加高层次学术研讨或政策咨询座谈会。借助近距离调研观察大量企业的机会，善于结合经济社会发展政策方向提出企业发展建议。
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| 目錄：
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前言
部分 “大战略”与中国特色共同富裕 001
一、中国特色共同富裕是“大战略” 001
二、基于“大战略”的中国特色共同富裕理解 009
三、中国实现共同富裕的必然 015
第二部分 促进中国特色共同富裕的“四维”框架 024
一、促进共同富裕的系统理解 024
二、促进中国特色共同富裕的框架构建 034
三、促进共同富裕的中国实践 052
第三部分 促进共同富裕的人本视角 065
一、人的本质及全面自由发展 065
二、基于不同人性假定的创富管理 069
三、提升人力资本促进共同富裕 076
四、着力系统提升人才效能 084
五、弘扬促进共同富裕的人民企业家精神 091
第四部分 促进共同富裕的制度探索 098
一、制度建设的重要性 098
二、分配制度是促进共同富裕的重要着力点 110
三、我国收入分配制度的阶段性演变 114
四、促进共同富裕的中国特色制度建设 135
第五部分 企业高质量发展与促进共同富裕 140
一、基于发展的共同富裕思考 140
二、新阶段新理念与高质量发展 145
三、实现高质量发展的主要路径和制度方向 149
四、企业实现高质量发展的经营逻辑调整 154
五、企业高质量发展与共同富裕 162
六、促进共同富裕的企业社会责任实践 166
第六部分 企业促进中国特色共同富裕的方向及路径 174
一、科学理解以人民为中心的发展思想 174
二、企业实践以人民为中心的发展思想 178
三、企业促进共同富裕的主要内容 181
四、企业促进共同富裕的路径及载体 184
五、互联网企业促进共同富裕的着力点 191
六、促进共同富裕的社会企业发展 195
第七部分 企业促进共同富裕的政策建议 202
一、支持企业提升自主创新能力 202
二、支持企业参与“共同体”收入分配制度改革 205
三、支持企业更充分更高质量吸纳就业 212
四、支持企业实施数字化转型 216
五、支持企业积极参与区域协调发展战略 221
六、支持基于文化自信的精神富裕建设 225
七、营造企业促进共同富裕的良好氛围 230
第八部分 企业促进共同富裕实践案例摘编 234
案例一：红豆集团争做共同富裕的带头人 234
案例二：金浦集团的“五共”实践 236
案例三：荣民集团着力乡村振兴促共富 237
案例四：远达集团发展特色产业推动共富 241
案例五：研祥集团践行企业使命助力共富 242
案例六：东方雨虹实践“创客 平台”促共富 245
案例七：翔宇集团富而有责有德有爱 248
案例八：一心堂药业集团扎根乡村打造致富项目 249
案例九：天明集团参与国家战略助力共富 252
案例十：科为集团专注实业回报社会 255
案例十一：通力公司架设帮扶桥梁 260
案例十二：拓斯达与员工共富 261
案例十三：中天打造与员工共建共享平台 263
案例十四：金盾检测夯实管理基础促共富 264
案例十五：亿联控股集团扎根乡村促共富 265
案例十六：民生能源集团着力民生促共富 269
案例十七：步步高助力共富的“连锁”蓝本 271
案例十八：久银控股与员工共成长 278
案例十九：林达集团带领农民工促共富 280
案例二十：志起未来致力咨询建言促共富 282
案例二十一：中创时代着眼数字经济促共富 285
案例二十二：福建晖翔用爱心促共富 286
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| 內容試閱：
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前言 为实现中国特色共同富裕而奋力拼搏
我已好长时间没有写书了，这次到党校学习，不仅给了我学习整理有关资料、文章的时间，而且激发了我拿起笔凑凑热闹的冲动。在自媒体十分发达的当下，“众声喧哗”已成普遍现象，信息技术及“长尾效应”的作用，“劣币驱逐良币”的情况就有可能被放大，致使阅读者不知所云，更有甚者，亦可能被带入歧途。还好的是，党校教授的精彩授课和同学之间的热烈讨论，能让我在思想上正本清源，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。在此，借序言交代一下写这本书的缘由、方法、理论根基以及期望达到的目的等，以期读者更好地理解我撰写本书的初衷。
一
做任何事情必须首先解决动力的问题，唯有找到了干事的动力。才能让你热爱并专注于此。要说我写这本书的动力，应该有三个方面的来源。
一是源自个人成长经历。我小时候家里比较穷。上小学三年级前，为了交上每个学期5毛钱或1元钱的学费，我都要哭上一个月，以此“要挟”父母早点给我交上学费。每天放学，我和姐姐都是跑着回家，以便早点回家下地劳动、打猪草、采药或上山砍柴，为的是给家里减轻点负担或给自己挣点书本费。那时的我就想：除了拼命劳作，还能有什么别的合理合法途径使我们的生活变得更美好呢？
二是源自本职工作需要。服务企业是我的本职工作。企业家作为先富起来的群体，深受中国优秀传统文化的影响，在党委、政府的领导下，绝大多数都能“致富思源、富而思进”，积极履行社会责任，投身公益慈善事业。2020年初，面对突如其来的新冠肺炎疫情，好多企业不仅积极发挥自身优势，抗击新冠肺炎疫情，而且积极捐款、捐赠抗疫物资。据全国工商联不完全统计，截至2020年5月6日，短短几个月，在此次新冠肺炎疫情防控中。全国共有110600家民营企业通过捐款捐物、设立基金以及提供保险保障、减免租金、给予补贴等方式.支持疫情防控。其中捐款172.23亿元，捐物价值119.32亿元，设立基金61.8亿元；其他如提供保险保障、减免租金、给予补贴等151.21亿元。引导企业积极参与公益慈善事业的同时，在全社会都在将促进共同富裕作为建设社会主义现代化、实现中国梦的重要战略目标的新发展阶段，如何引导企业将促进共同富裕嵌入企业发展战略、经营管理、工资分配、文化建设、社会责任履行等方方面面的企业实践中，不能不说是个富有挑战性的课题。
三是源自“读书人”的责任。读书时间长了，心中自然会滋生一定的“家国情怀”。这是中国读书人的惯常现象，可能是知识对人的熏陶所致吧。我不能说自己就是“读书人”，只是天天在坚持而已，买书、读书及和书友交流读书体会已经成为我生活的一部分。读书会引发人的思考。思考多了，特别是结合自己工作的思考多了，总想把它说出来。建言，向上反映，希望有助于社会发展；分享，向周边的同道说出来，希望引起共鸣；探讨思路，向下说出来，希望指导推进工作。撰写这本书、参与促进共同富裕的专题讨论，可能以上几层意思都有。这或许就是写作此书的动力吧。
二
有了明确的工作任务，找到有效的工作方法就是关键。基于大多数写书人的经验，完成一本书稿，无非有两种方法：一是基于自己多年的实践调查和学习理论撑写图书；二是按照自己，的理论逻缝汇编他人的观点。为了完成这本书稿，我的写作过程以上两种方法兼而有之。
对父辈的观察感悟。我父亲于2021年7月9日去世，在他离世不到一个月的时间，我写了两篇怀念他老人家的文章和一首感恩父辈的歌曲。除了寄托相思之苦，更多的是想从他一辈子的辛劳中挖掘一些可以传承的精神财富。我想，这是作为儿女应该做的事情。他是一个普通农民，在大多数人看来，没有什么值得传承的。可是，91岁高龄离世的父亲，一辈子经历太多：从小商人之子沦落为大地主家的长工；又从地主家的掌作到新中国的农民；从一病不起、家庭濒临潦倒到儿孙满堂、生活幸福。父亲所经历的这些跌宕起伏的经历本身就是 一部人生教科书。更为可贵的是，他不仅得到了家里人的尊敬，而且所有认识他的人都高度赞扬他的做事风格和做人品质。现在想来，多年的生活磨砺让父亲具备了相信未来会更美好、勤劳终生、善良与人、尊重常识、处事有矩等诸多难能可贵的优秀品质。在我看来，天下千千万万像我父亲一样的父辈人生经历，实际上就是从贫穷走向全面小康乃至富裕生活的生动叙事。他们的故事告诉我们，要想富裕，除了自身努力，中国特色社会主义道路以及一系列有助于老百姓迈向富裕的政策是多么的重要啊！
对企业家的调查研究。因为工作关系，我二十多年来一直有机会和企业家打交道。主持企业管理咨询。参与企业社会责任报告过论从企业家身上感受到了中国企业向上向善的力量和智慧。另外，在中央党校（国家行政学院）封闭学习期间，我就“企业高质量发展与促进共同富裕”专题，向全国在企业规模、所在地区、分布行业及影响力等方面具有一定代表性的近百位企业家发出书面调查函，主要就四9个方面开展了调查；关于对共同富裕的理解;关于对共同富裕与企业高质量发展的关系的理解；关于助力实现共同富裕的主要做法（含参与国家发展战略、企业战略、文化建设、经营策略、员工工资、股权激励、员工发展、工作环境、公益慈善、助推区域发展、社会价值观弘扬等）及体会；关于助力实现共同富裕所需要的制度改革及政策支持建议。这些书面调查材料，为我撰写图书提供了大量的手鲜活资料。在此，我想恳请企业家谅能解的是，由于篇幅有限，书中并未全部摘编企业家们所提供的精彩书面材料。不过，在认真阅读所有企业家所提供的促进共同富裕的生动实践资料后，我尽可能地把材料中的真知灼见呈现在本书中。
大量阅读专家学者的文章和自己多年的思考。为了撰写这本书，我利用中央党校（国家行政学院）得天独厚的条件，系统地学习了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要论述，并且阅读了几百篇有关共同富裕的研究文献。其中的深刻思想滋养了我、给了我写作的灵感，在这本书中亦有许多地方引用了这些思想，我在此表示真诚的感谢。在所有引用他人思想之处，我都尽可能详细地标注了文献来源。如果理解有误，那是我天生愚钝，学习不精。正如英国著名经济学家詹姆斯·穆勒在他的《政治经济学要义》（商务印书馆，2021 年版）一书序言中所说：“我不害怕他人指责我剽窃，因为我坦率承认书中没有什么新的发明；而那些对政治经济学的发展做了贡献的人，也不需要我的作证来建立他们的声誉。”另外，2009年9月至2012年7月，我在时任中国社会科学院院长王伟光先生的指导下从事中国特色社会主义理论与实践方向的博士后研究工作，秉持“没有中国农村的现代化，就没有中国的全面现代化”的理念，开展了“城乡统筹的人本思考”专题研究（此报告已出版）。其间，我结合自己的学习思考，在国内相关报刊上发表了一系列有关促进共同富裕、收入分配制度、人才开发、企业管理、企业社会责任等方面的文章。这些都是完成这本书的必要准备。
三
任何图书背后都会透射出一些理论思想，不管这些理论思想是在书中直接呈现的，还是引发读者体会出来的，都能给人以方法论和智慧的启迪，让读者将当下碎片化、娱乐化信息的诱惑化作花很长时间去读一本书的动力和价值。就我的水平而言，是很难给读者带来如此“沉浸式享受”的。但是，在这本书中，我首次尝试提出从人性、利益、情势和制度“四个维度”来阐释促进共同富裕这一伟大“社会试验”，并以此努力建构全书的框架。当然，这不是我一时心血来潮，而是长期的广泛阅读并深入思考，使我看到这“四个维度”解释社会现象的可行性和通适性。另外，我采用了或明或暗的手法将一些思想贯彻全书，书中“隐含”的理论思想已包含在“明示”的语言文字之中，以期告诉读者；促进中国特色共同富裕是以人为本的“大战略”，必须始终坚持并努力实践习近平新时代中国特色社会主义思想，才能实现全体人民的共同富裕。
始终坚持习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》提出，一百年来党领导人民进行伟大奋斗，积累了“十个坚持”的宝贵历史经验，即坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新、坚持敢于斗争、坚持统一战线、坚持自我革命。这“十个坚持”是经过长期实践积累的宝贵经验，是党和人民共同创造的精神财富。习近平新时代中国特色社会主义思想作为在新时代实践中马克思、主义不断丰富和发展的结晶，正是坚持了这些宝贵的历史经验，闪耀着真理的光辉，用其指导促进共同富裕，共同富裕才能真正变为现实。这是此书中须臾不可偏离的指导思想和逻辑主线。
促进中国特色共同富裕是伟大实践。宇审万物的演化史告诉我们一个经验性规律：宇宙物质的存在效价或，存在度具有一种倾向衰落的演动态势。就是说，越原始的物质形态，它们在宇宙中的空间质量分布越大，衍存时间越长，即存在稳定性越强；反之，越迟演的物质形态，它们在宇宙中的空间质量分布越小，衍存时间越短，即存在稳定性越弱。但是，人类作为具有智慧的高等级生物并不会向演化递弱的倾向投降，而是创造更多的“能耐”“制度”“智慧”或“有为”来弥补自己的弱化倾向，这就是王东岳先生提出的“递弱代偿原理”。即越后衍的物种诚然越弱化（存在度递减），然而它们的属性（对“能耐”“活力”“灵性”“有为”的统称）却相应地倾向于越来越丰化（代偿度递增），二者之间潜蕴着一个严格的单向反比函数关系，由以演成万物创生和进化的世界格局。对个体的人如此，对组织起来的人群又何尝不是如此。只能说把个体的人组织起来就是一种代偿个体人弱化的有效方式。古今中外的史实一再告诉我们，谁能创造更好的代偿方案把人类带向更加富强美好的理想生活状况，谁就是伟大的、英明的！尽管我在书中没有专门论述这方面的内容，但是我想隐含地告诉大家，只有中国共产党及其领袖才能带领全体人民实现共同富裕，从而赢得伟大英明的荣誉。
促进中国特色共同富裕是持续激发全民活力的过程。1943年，著名物理学家薛定谔在“生命是什么”的主题演讲中提到，“自然万物都趋向从有序到无序，即熵（熵是指一个系统“内在的混乱程度”）值增加。生命需要通过不断抵消其生活中产生的正熵，使自己维持在一个稳定而低的熵水平上。生命以负熵为生”。在这里，薛定谔揭示了宇宙演化的熵增定律：在一个孤立系统里，如果没有外力做功。其总混乱度（熵）会不断增大。在非生命领域，比如，物质总是向着熵增演化，手机会越来越卡，热水会慢慢变凉，太阳会不断燃烧衰变……直到宇宙的尽头——热寂。在生命与个人领域，比如自律总是比懒散痛苦，放弃总、是比坚持轻松，变坏总是比变好容易。在生命与群体领域，比如，大公司的组织架构会变得臃肿，员工会变得官僚化，整体效率和创新能力也会下降；封闭的国家会被世界淘汰。所有这些现象都可以用熵增定律加以解释。因为事物总是向着熵增的方向发展，所以一切符合熵增的情形，都会让人觉得非常容易、舒适。一般而言，熵增有两个条件：一是封闭系统，二是无外力做功。就是说，任何一个系统，不管是宇宙，还是地球、国家、企业、个人，只要满足封闭系统，而且无外力做功，它就会趋于混乱和无序。只有打破这两个条件，我们才有可能实现熵减。看来，富有活力的生命需要减熵，就必须持续做三件事。，努力保证能量的供给；第二，努力开放系统；第三，努力变得更加智能。薛定谔将生命活力称为负熵，使得自然万物与热力学的熵增反向运动。同理，企业要保持发展，需要依靠的就是人的生命活力。著名企业家任正非说，企业要想生存就要逆向做功，把能量从低到高抽上来，增加势能，这样就发展了（于是诞生了厚积薄发的华为理念）；人的天性就是要休息、舒服，这样企业如何发展（于是诞生了以奋斗者为本、长期艰苦奋斗的华为理念）？任正非正是通过洞察人性，激发出华为人的生命活力和创造力，从而得到持续发展的企业活力。这就是典型的普利高津所说的耗散结构，即建立一个远离平衡的开放系统，通过不断与外界进行物质和能量交换，使其从原来的无序状态转变为有序状态。凡是富有活力的生命体都是需要新陈代谢的，都是开放的系统，都在耗散过程中产生负熵流，进而建立新的有序结构。因此，避免熵死的方法之一就是建立耗散结构。任正非曾说，公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们有能量一定要把它耗散掉，通过耗散，使我们自己获得一个新生。今天，我们尊重全民智慧，激发人民的主观能动性，积极推进共同富裕，不就是一个持续减熵、建立耗散结构的过程吗？
四
写书的人如果仅仅是为了一吐为快，那就远没有实现写书人的情怀。负责任的言论总得对自己负责、对他人负责、对社会负责。就本书而言，我至少期望它的出版能有助于促进对共同富裕的探讨，有助于企业家逐渐明确促进共同富裕的任务、路径及方案;更为重要的是有助于读者坚信：只有走新时代中国特色社会主义道路才是实现共同富裕的正确道路。
共同富裕是自古以来人类孜孜以求的美好社会理想。为了让更多人的生存更有尊严、生活更有质量，人类从未放弃对公平正义、生活美好和社会和谐的探索。从孔子的“不患寡而患不均，不患贫而患不安”到孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，从《礼记·礼运》所描绘的“大道之行也，天下为公”的“大同社会”理想到陶渊明《桃花源记》所勾勒的“世外桃源”，再到近代康有为的“大同书”、孙中山的“天下为公”，无不体现了朴素的追求共同富裕的思想，中国人几千年来从未放弃对共同富裕的美好追求。但是，基于当时的生产力条件和社会发展水平，这些美好愿景都不可能实现。早期空想社会主义，其对理想社会的设想，无论是“乌托邦”还是“新和谐公社”，都有关于财产公有、共同富裕的内容。近代以来，西方资本主义宏伟的理想，是拥有资本的人将其用于创造更多财富，由此为每个人带来更多的工作机会和收入。富人不仅得到好处，他们的财富也产生“涓流效应”，使每个人的收入都会水涨船高。但现实却事与愿违，无产阶级贫困化、贫富分化充塞整个社会。正如马克思在《资本论》中指出的，“在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”。恩格斯也指出。“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。随着马克思、恩格斯提出叫物史观和剩金价值学说.并继而创立科学会主义 理论社会主义从空想走向科学，共同富裕才有了科学理论的指导，从而有了实现的可能。马克思、恩格斯指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”，在未来社会，“生产将以所有人的富裕为目的”。列宁在领导俄国十月革命和社会主义建设中对共同富裕问题继续进行探索。他指出，在社会主义制度下，“人人都能在决不掠夺他人劳动的情况下完全达到和保证达到富足的程度”。可见，共同富裕既是自古以来我国人民的期待和追求，也是马克思主义经典作家在批判资本主义基础上构想的未来理想社会的重要特征。
只有中国共产党才能带领人民实现共同富裕的伟大理想。共同富裕是共产党人领导的社会主义的本质要求。习近平总书记指出，“共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想”。中国共产党的初心和使命，就是为人民谋幸福、为民族谋复兴。新中国成立之初，同志就提出了我国社会制度是推动国家走向“更富更强”的制度，而且“这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。改革开放后，我们党深刻总结正反两方面经验，认识到贫穷不是社会主义。邓小平同志指出，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，终达到共同富裕。”同志指出，“实现共同富裕是社会主义的根本原则和本质特征，绝不能动摇。”胡锦涛同志指出，要“走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央提出以人民为中心的发展思想和新发展理念，高度重视促进全体人民，共同富裕， 反复强调实现共同富裕的原则要求，告诚全党实现共同富裕是党的历史使命和对人民的庄严承诺。习近平总书记在主持十八届中央政治局次集体学习指出，“共同富裕是中国特色社会主义的根本原则”。习近平总书记在关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》的说明中指出共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼。我们推动经济社会发展。归根结底是要实现全体人民共同富裕。促进共同富裕已经成为开启全面建设社会主义现代化的目标之一，已然昭示中国式现代化新道路是共同富裕的现代化，充分体现了中国特色社会主义的本质要求。2021年8月17日，习近平总书记在中央财经委员会第十次会议上指出，“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，要坚持以人民，为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕”。这为推动实现共同富裕提供了理论遵循和工作指南。习近平总书记将推进全体人民共同富裕摆在“不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题”的重要位置，始终念兹在兹，使实现共同富裕成为我们这一代人”看得到、摸得着”的目标，激励我们更加积极有为地为之奋斗，坚信一定能实现共同富裕。
后，我还要衷心感谢各位企业家给予的大力支持、积极参与书面调查和访谈，中国社会科学院社会学所研究员吕鹏博士团队和对外经济贸易大学牛雄鹰教授团队帮助收集文献和处理数据，国家人力资源和社会保障部工资研究所原所长苏海南研究员、刘军胜研究员毫无保留地提供研究报告和分配政策法规资料，以及党校教授们的悉心指导。
恳请各位专家、读者批评指正。
泽 炎
2022年2月
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