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| 編輯推薦： |
这是一部风格平实、笔力健硕、充满启发性的传记作品。著作将传主置于晚明社会变迁的大格局中，从个体的视角切入，以清晰的框架、开阔的视野、厚实的史料，对凌濛初富有传奇色彩的生平和著述进行了时代性的梳理和诠释，触碰到了这位小说家人生探索的广度和深度，为今天的读者带来了鲜活的阅读体验。
文史专家? 刘彦君
凌濛初是明代文学家、小说家和雕版印书家，其著作《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》与冯梦龙所著《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》作为中国古典短篇小说的代表，合称“三言二拍”。
作者以娴熟的文笔，详尽描写了凌濛初不凡的生命经历。该书着力挖掘凌濛初所在的历史状况和社会环境，分析明末时期的人情世事，为读者提供了一部独特的阅读文本。
文学专家? 程步涛
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| 內容簡介： |
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晚明小说家凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》是中国文学史上非常有影响的古代白话小说。凌濛初本是书生，然而，由于半生的曲折坎坷，他选择了印书、创作通俗小说等这些为当时的士人所不屑、所不齿的小道，在文人与商人的身份之间自由转换。本书栩栩如生地向读者展现了凌濛初曲折而精彩的人生经历。
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| 關於作者： |
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刘标玖，男，1970年出生于山东莒南。曾先后就读于北京师范大学文学院研究生班、解放军艺术学院中青年作家研修班、鲁迅文学院中青年作家高级研修班。中国作家协会会员、中国报告文学学会会员。已出版长篇报告文学《行达前线》《为了山里的孩子》《为霞满天》（合著）、长篇传记文学《总司令的长征》《吴孟超传》（合著）等。作品曾获中华优秀出版物奖、全军文艺优秀作品奖一等奖、贵州省“五个一工程”奖、总后勤部军事文学奖等。
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| 目錄：
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001??引言/凌濛初之“奇”
008??章/古镇书香
037??第二章/天将降大任
068??第三章/秦淮河畔竞风流
098??第四章/情注杂剧戏曲
120??第五章/致力刻书印刷
146??第六章/“淹留”北京
170??第七章/拍案惊奇
200??第八章/二刻拍案惊奇
234??第九章/仕途晚景
263??尾声/余音绕梁
283??附录一/凌濛初大事年表
289??附录二/参考文献
293??后记
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| 內容試閱：
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与凌濛初“邂逅”，应该说是“缘分”。初，我想写一位出自故乡山东的历史文化名人，无奈山东的几位名气都太大，早已与几位著名作家结了缘。我回眸时，发现凌濛初在那里等着我，便顺其自然地牵了手。
走近凌濛初，我才惊讶地发现，他正是我初想写的人。他的远祖籍贯，竟然就是我的故乡，而且离我家特别近。据《凌氏宗谱》记载，“溯三国时偏将军统，始为山东琅琊莒人，继迁吴郡余杭”。我作为“琅琊莒”人，看到这个记载顿生亲切，感觉上与凌濛初的距离一下子拉近了不少。
再看凌濛初的作品，追求“本色”，质朴无华，正是我所喜爱的。而且，读到“二拍”里的一些故事，我竟然有似曾相识之感。追根溯源，我觉得可能是小时候听老姥爷（母亲的爷爷）讲过类似的故事。我从五岁开始，就与老姥爷一个被窝“通腿”睡觉，也就是在被窝另一头为他“暖脚”。老姥爷有点文化，是十里八村有名的“故事大王”，曾被县市相关部门请去讲故事。每天睡觉之前，他总要给我讲一段，家长里短、妖魔鬼怪的故事都有，几乎不重样，而且长达八年之久。现在想来，很多故事都与“二拍”相关，大概老姥爷也是听别人讲的，民间的口口相传让“二拍”生生不息。因此，可以说，我很小的时候就读过“二拍”，是用耳朵从老姥爷的嘴里读的。
带着“猎奇”的心理，我寻访了凌濛初生前留下的足迹。
我先去的地方，是凌濛初的出生地、长期居住生活之地、读书刻书之地，浙江湖州市吴兴区织里镇。湖州有我鲁院的同学陈芳，热情地陪我一起去织里，并帮忙联系了吴兴区书法家协会副主席许羽，让我更方便了解当地的历史人文，更容易收集相关的文献资料。走进许羽家的院子，水塘聚灵气，绿植添生机，一壶龙井香四溢，让我恍然间仿佛看到了久居湖州的茶圣陆羽，仿佛进入了凌濛初的家。许羽带我们看晟舍的横塘溇港、古桥旧居，又到太湖边赏湖吃鱼，让我时而想象到凌濛初坐船出行的轨迹，以及他在这鱼米之乡的生活习惯。许羽还带我们参观了千年古刹利济寺，拜会了住持常进法师，听法师讲凌濛初及利济寺的渊源及故事，并获赠《晟舍利济禅寺志》。
利济寺的旁边，就是当时刚刚落成的凌濛初纪念馆，一座集中展示凌濛初生平及作品的宏伟建筑，一个研究凌濛初的权威平台。许羽介绍说，凌濛初纪念馆的建设用地，如果政府拿去开发，至少能有五个亿的收入，但现在却花了三个亿来建设纪念馆，可见政府对文化建设的重视程度。他还说，当经济发展到一定阶段，必然就会追求精神层面的东西，这片土地上，有凌濛初这样重量级的文化资源，是织里的福气……凌濛初在封建王朝屡遭封禁，却在如今的时代受到追捧并纪念，他应该会感到欣慰。
湖州一行，收获颇丰，让我找到了凌濛初的根，也找到了探索他生命轨迹与灵魂入口的钥匙。因此，要特别感谢陈芳同学和许羽老师，感谢常进法师、徐世尧先生、姚新民先生，为我走近凌濛初提供了方便，并提供了很多有价值的资料。还要感谢湖州的大学同学程立群、王众、杨国权，他们也让我感受到了凌濛初家乡人的热情，跟我谈了很多与凌濛初相关的话题，让我间接受益。
在凌濛初长期居住的南京，我寻访了珍珠桥、成贤街、国子监等遗迹。这里曾群贤毕至、名流汇集，如今也是南京大学、东南大学等重点大学的校区，堪称历代的文苑胜地，也是南京通连古今的文脉。从他居住的珍珠桥，走到他经常要走的成贤街，沿成贤街走到鸡鸣寺，再从珍珠河边走回来，寻找他的足迹，感悟他当时的所思所想，以及他写作“二拍”时的绞尽脑汁。再看秦淮河、夫子庙，想象他在这里邂逅红颜，对妓女动了真感情的风流韵事。
凌濛初工作生活了八年的上海，我也在那里生活过三年，但还是刻意去走了走他可能走过的三牌楼路、学院路及四牌楼路，参观了建于明代的城隍庙，再走到黄浦江边的十六铺，弄清当时上海县衙及县城的大致方位，感受当时步行为主的凌濛初可能留下的足迹。城隍庙的两副对联，凌濛初很可能看过，至少他心里一直有，并把其精神赋予到了“二拍”中。这两副对联是：“阳世之间积善作恶皆由你，阴曹地府古往今来放过谁”“世事何须多计较，神界自有大乘除”，虽有“糟粕”之嫌，分明也是传统文化的重要内容之一。
凌濛初“淹留”过的北京，是我居住了近二十年的城市，可之前对明代古城的情况关注并不多。鉴于凌濛初在这里学习，并参加过科举考试，我特意到孔庙和国子监博物馆参观，又去贡院西街、贡院东街转了转，想象他当年在这里考试的情景。
拜读了凌濛初的作品，寻访了他的足迹，我又查阅了众多关于他的研究成果。我欣喜地发现，很多专家学者已经做过大量的调研工作，并形成了不少专著和论文。通过各种渠道，我很快搜集到了几本重要专著，包括张兵的《凌濛初与两拍》，徐定宝的《凌濛初研究》，赵红娟的《凌濛初考论》及《拍案惊奇——凌濛初传》，冯保善的《凌濛初研究》，徐永斌的《凌濛初考证》，以及魏同贤、安平秋主编的《凌濛初全集》，这些专著从不同角度介绍了凌濛初，诠释了他的作品，为我的写作提供了大量的素材和重要的指引，在此一并表示感谢。尤其是赵红娟教授，身处凌濛初的家乡，掌握更多一手资料，对凌濛初的研究更全面更深入更透彻，也让我从她的作品里读到了更丰满更立体更性情的凌濛初，深表敬意并致谢忱。
然而，穿越三百余年回到风雨飘摇的晚明时代，还原凌濛初的人生历程，也不是件容易的事情。众多的文献资料繁复冗杂，诸多的研究成果众说纷纭，凌濛初自己的所著所述也时有反复（比如他有时称潘湛表兄，有时又称表弟），需要甄别、考证甚至辨析。于是，我在引用专家们的研究成果时，很多时候没有参照哪位专家的观点，而是综合了多家的看法，提出了我自己的分析和见解，甚至加入了合理的文学想象。因此，本书的不妥甚至谬误在所难免，请专家们多多谅解并不吝教正。我的邮箱是biaojiu@126.com，敬请赐教，不胜感激。
后需要感谢的，是传主凌濛初。在长达六年的追寻探索中，在不分日夜的心灵交会中，我渐渐走近他、熟悉他、理解他、崇敬他，甚至产生了同情与惋惜、悲伤或感动。凌濛初在他所处的那个内忧外患、腐败堕落的时代，能够成为一名引领业界的出版商，成为一名鞠躬尽瘁的好官吏，成为一名戏曲杂剧评论小说均有成就的文学家，已经算是很不容易了；他的作品有一定的时代局限性，但也有很多创新和突破，即使现在来看也有极大的思想和艺术价值。因此，在为他写传的过程中，我觉得自己俨然成了他的弟子、他的朋友，从他身上学到了很多东西，也迫不及待地想向朋友们推介他。但愿，这本书能让越来越多的人熟悉凌濛初，能让越来越多的人喜欢他的作品。
2021年2月12日（辛丑年大年初一）于北京万寿庄
引 言?凌濛初之“奇”
“即空观主人者，其人奇，其文奇，其遇亦奇。因取其抑塞磊落之才，出绪余以为传奇，又降而为演义，此《拍案惊奇》之所以两刻也。”这是“睡乡居士”写在《二刻拍案惊奇小引》中的句子。
睡乡居士不知何许人，但他的这段话，可以算是对凌濛初人生经历及小说创作的绝妙评价。
凌濛初的人生充满坎坷和挫折，感情上也有不少艳遇和争议，传奇色彩很浓，可谓“奇人”一个；他的创作以“二拍”著名，可以说代表了明代拟话本创作的成就，其中的作品反映了中国十七世纪普通百姓的生活，描述了众多奇人异事，堪称两本“奇书”。
说凌濛初是个“奇人”，当然有很多“非同寻常”之处。
凌濛初出身于官宦世家，聪敏过人，曾因对出妙联被老师称为“奇才”。他十二岁就考取了“秀才”，十八岁又补“廪膳生”，单凭这一点，他不仅在当时当地备受瞩目，即使放在更长的时段更大的范围，那也是堪称“神童”。要知道，历史上能在少年考中秀才的，都不是一般人，比他早的著名神童刘伯温也是十二岁考中秀才，他同时代的神童袁崇焕中秀才时已经十四岁，比他晚的左宗棠也是十四岁。即使能在青年时考中秀才，也是很不容易的，号称“千年完人”的曾国藩，还是考了七次、到二十三岁才考中秀才，而《儒林外史》中的范进五十四岁才在“提学”的照顾下入了学，成为秀才。
凌濛初出生时，他的父亲凌迪知已经五十二岁。他刚刚成年，父亲就去世了，母亲和兄长也都相继去世。因此，弱冠之年，他就挑起了家庭的重担，并与王穉登、朱国祯、冯梦祯、潘之恒等前辈名人交游。他曾在父亲的带领下拜访过著名理学家、户部尚书耿定向，被耿定向“目为天下士”，遂声名大振；他曾上书国子监祭酒刘曰宁，进一步提升了名气，“一时公卿无不知有凌十九者”。
凌濛初感情丰富，也像当时的很多文人一样喜欢“狎妓”，曾与几个妓女亲密接触，并为之写了词曲。在苏州结识的一位妓女追他到南京，不久又被人逼迫离开南京，给他留下了无尽的痛苦和思念，特意为之写了套曲《南吕宫·梁州新郎·惜别》；在南京认识了秦淮妓，一起度过了一段欢歌调笑、诗酒风流的生活，可此妓暴病而亡，又让他很感伤，写出了套曲《南吕宫·香遍满·伤逝》；漫游古都洛阳时，他结识了河阳姬，并让其放弃了青楼的热闹生活，来到南京与他团圆，他因作套曲《南北合套·新水令·夜窗话旧》。这几位妓女都是让他很动情的，又各有特殊性，他才写下了怀念的作品，也才让更多人知悉。他在苏州、南京和北京经常与朋友们一起出入青楼，或许与更多的妓女有交往，只是没有相关记载而已。
凌濛初热衷科举，先后参加了五次乡试，从杭州考到南京，又从南京考到北京，考场换了好几个，却每次都只中“副贡”。年轻时次考中“副榜贡生”，那还算不容易，可以直接入国子监读书；六十岁后一次参加乡试，仍是“副榜贡生”，那就是很失败了。在北京参加完第四次乡试后，他写了《绝交举子书》，发誓再也不参加科举考试了，甚至还发狠说，准备找个地方隐居。可到了花甲之年，他已经以副贡资格谒选了上海县丞，还去参加了一次考试。他对科举如此痴迷，“功名”之心就不是一般地严重了，比《范进中举》中的范进有过之而无不及。
凌濛初虽然科举无名，但总算通过谒选做了官。先是在“经济强县”上海做县丞，又升迁到“民风强悍”的徐州做通判，在每个岗位都尽职尽责，取得了不菲的政绩。他代理过八个月的上海县知县，办理漕运，输粟入都，都圆满完成任务，还根据切身体验，写成了《北输前赋》《北输后赋》；他管理过海防事务，发现当地盐政积弊甚多，就创立了“井字法”，使盐的产量和税收“锱铢无爽”，盐政为之一清。提升为徐州通判后，他分署房村，治理黄河，在沿岸构筑防波堤，有效地阻挡了洪水；他奉命参与镇压农民起义，献《剿寇十策》，官军先行其中五策就连挫对手，望风而降者不计其数；他为了彻底解决农民起义的问题，提出了招抚的建议，并自告奋勇，单骑赶往起义军大营，劝说起义军首领投降，并成功让对方接受了招抚。可是，由于他的领导出尔反尔，农民起义军再度反抗，并直接侵扰他所在的房村。他率众坚守，心力交瘁，绝食吐血，临死还让人扶着与对方对话，让他们不要伤害城中的百姓，后呕血而逝。
凌濛初以决绝的方式，试图实现他济世救民的抱负和杀身成仁的志节。可是，他为之鞠躬尽瘁的大明王朝，也在他去世后的几个月分崩离析，他的壮举并没得到官方甚至民众的认可。他的领导兼朋友何腾蛟给他写了“文辞播宇宙，比眉山而多武略；忠义贯日月，媲睢阳更著蜚声”的祭联，他的后辈却发出了“一种丹心堪报国，可怜谁识两忠臣”的慨叹，这不能不说是一种令人唏嘘的讽刺，或者说是一个让人惋惜的悲剧。
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