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| 編輯推薦： |
中国史专家张大可、朱枝富全力打造，从《三国志》人物传中挖掘三国兴衰史
本书由张大可、朱枝富联袂而成。张大可是我国当代三国史研究的翘楚，长期从事三国史方向的研究，在学术界独树一帜，是新中国成立以来个出版《三国史研究》个人论文专集的学者。朱枝富则对全书做了注释解读。全书从《三国志》出发，挖掘三国兴衰史，展现波澜壮阔的三国史话。
2.精选《三国志》主要人物纪传共四十五篇，以人物为中心，讲述了三国时期的重要历史事件、战争和兴衰始末，使广大读者能够系统了解三国兴衰，从中汲取三国人物智慧
本书精选《三国志》主要人物纪传共四十五篇，分六编内容讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物，通过纵横比较，分析了三国时期重要人物、战争、事件等，揭示了三国鼎立形成的历史原因与历史进程，使广大读者能够系统了解三国兴衰，从中汲取三国人物在外交、谋略等方面的智慧。
3.本书体例新，在原有“题解”“注释”“译文”的基础上，新创“人物新传”，通过剖析代表性人物的人生经历展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强
本书从“题解”“注释”“译文”“人物新传”四
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| 內容簡介： |
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。
《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。
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| 關於作者： |
张大可 1940年12月7日生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学、北京外国语大学、中央社会主义学院教授。现任陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，中国史记研究会会长。在中国历史文献学、秦汉三国史两个学术领域发表学术论文近两百篇，尤长于三国史与《史记》的研究，在学术界独树一帜，是新中国成立以来个出版《三国史研究》与《史记研究》个人论文专集的学者。主要学术论著有《三国史》《司马迁评传》《史记全本新注》《〈史记〉文献研究》《中国文献学》等十余部。其中有六种获省部级优秀图书奖。2013年商务印书馆出版《张大可文集》十卷。
朱枝富 1955年5月18日生，江苏东台人，研究生毕业，中国史记研究会常务理事，曾在江苏省盐城市委研究室、江苏省发展和改革委员会等部门工作，现就职于江苏省产业海外发展和规划协会。在《史记》研究领域，先后发表了五十多篇论文，出版了《司马迁政治思想通论》、《司马迁经济思想通论》、《司马迁思想研究丛书》（全三册）等五部专著，还在历史、文学、政治、经济等领域发表学术论文五十余篇，出版学术论著三十余部。四次获得江苏省哲学社会科学优秀成果奖。
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| 目錄：
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导论：三国鼎立形成的历史原因
编 东汉末年的军阀
董卓传
吕布传
公孙瓒传
袁绍传
刘表传
第二编 曹刘孙三家集团的兴起
魏武帝曹操传
蜀先主刘备传
孙策传
吴主孙权传
第三编 曹魏名臣武将
荀彧传
贾诩传
程昱传
郭嘉传
刘晔传
田畴传
钟繇传
任峻传
陈群传
夏侯惇传
张辽传
张郃传
徐晃传
第四编 蜀汉名臣武将
诸葛亮传
法正传
刘巴传
廖立传
关羽传
张飞传
马超传
赵云传
邓芝传
李严传
魏延传
蒋琬传
姜维传 ?
第五编 孙吴名臣武将
张昭传
顾雍传
周瑜传
鲁肃传
吕蒙传
黄盖传
陆逊传
诸葛恪传 ?????????????????
第六编 一统三国人物
邓艾传
钟会传
杜预传
王濬传
司马懿传 ??????????????????
附录 论三国一统
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| 內容試閱：
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导论 三国鼎立形成的历史原因
三国鼎立是一个值得研究的特殊的历史课题。脍炙人口的三国故事自宋元以来由于平话、戏剧、小说的传播，可以说是家喻户晓，至今三国人物、三国故事仍为人们所津津乐道。本书从《三国志》中选取了四十五个人物，从《晋书》中选取了三个人物，合四十八个人物。重点选取三国形成时期的人物，着重探讨“人谋”在三国鼎立形成中的作用。
一、三国鼎立的多因素历史原因
汉末天下何以形成三分，这是一个复杂的问题，用一个简单的公式是不能够回答的。学术界所流行的经济均衡论导致了三分，即北方经济遭破坏、南方经济发展形成南北均衡而成为三分的立国基础的说法，只是历史原因之一，而绝非必然的决定性因素。因为封建的自然经济以独立的小农经济为基础，无须均衡也可成割据态势。早在春秋战国之际，长江流域就有巴、蜀、楚、吴、越的割据。至汉末，割据长江上游和中游的刘璋、刘表，甲兵资实，不弱于孙吴，更不减于刘备，何以要待刘备来建立蜀汉而与曹、孙成鼎立之势呢？可见三分有着复杂的历史原因。
从中国封建社会两千年历史发展的轨迹看，王朝兴衰，军阀混战，群雄割据，南北对峙迭次出现，而三国鼎立却是历史上不可多得的一次历史存在，可见这一局面是历史上的一个特例。特例是历史发展中的变异，而导致变异的历史原因，就不是常规的必然性，这是简单明了的逻辑。
“合久必分，分久必合。”这是中国封建专制制度发展的必然规律。当然也可以将此看作是封建地主阶级经济发展的一种周期性运动。因为自给自足的封建经济，即使在统一的中央集权政治下，“在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态”，中央集权力量一旦削弱或解体，就要出现群雄割据的局面。而割据混战破坏生产力，给人民带来无穷无尽的灾难，所以它是不能持久的。天无二日，土无二王，人心思统一，所以秦、西汉、隋、元、明等封建王朝解体后，很快就走向了统一。但中国历史上有东晋与北方十六国之对峙，有南北朝之对峙，有北宋与辽之对峙，有南宋与金之对峙。这些现象都有比较复杂的原因，不能单纯用“经济均衡”加以解释，更何况三国鼎立？
三国鼎立有着多方面的历史原因，是经过极其复杂的历史演变才形成的。概略地说，在东汉末年军阀混战走向统一的过程中，出现了三国鼎立的局面，这是由于三国的人才均势、地理均势、政治均势等多种历史原因的交叉作用才形成的。在这些历史原因的形成中，“人谋”起了主导的作用。
二、东汉末军阀混战人才三分
三分的奠定，首先是军阀混战使汉末人才分散，形成了曹、孙、刘三个坚强的领导集团。
汉末军阀，像穷凶极恶的董卓，顽悍乐杀的公孙瓒，贪利恃宠的陶谦，倏彼倏此而横的吕布，狂愚而逞的袁术，雍容论道的刘表，昏庸懦弱的刘璋，都无戡乱之才，他们在群雄角逐中注定要被歼灭。而志大才疏的袁绍，文武兼备的曹操，弘毅宽厚的刘备，任才尚计的孙权，都有统一天下之志，任人有方，驭才有术。而后袁绍败亡，遂演成了三分之局。
东汉末军阀混战，为何人才三分？这有着复杂的历史原因，是一系列偶然事变的分合所形成的必然之势。在乱世之中，局势未明朗之时，际遇交合带有较大的偶然性。但是人往高处走，水往低处流，天下扰攘，君择臣，臣亦择君，又是必然之势。荀彧、郭嘉、董昭，初投袁绍，后归曹操。鲁肃与刘晔友善，初欲依巢湖郑宝，而后两人分道扬镳。诸葛瑾、诸葛亮，同胞兄弟，一个辅孙权，一个佐刘备。所以，东汉末年的人才形成三分而未若江河之归大海，有客观的原因，也有主观的原因。试分析如下：
客观原因 主要有两个方面。一是汉朝还没有完全失去其继续存在的合理性，刘姓皇帝仍是一面旗帜。两汉儒学昌盛，它所宣传的君权正统观念深入人心，士大夫多尚气节，袁绍在反对董卓废立时就说：“汉朝统治天下四百年，恩泽深厚，赢得全天下人民的拥护。如今皇帝虽然年幼，但没有什么不良行为，董公想要废掉合法的嫡长子，换立一个庶出兄弟，恐怕满朝公卿是不会答应的。”二是东汉世家大族正处于上升时期，多名节之士。尤其是两次党锢之祸，士大夫反对宦官专政，赢得了天下人的归心。这两个客观因素，对曹操来说有得有失。他挟天子以令诸侯，在政治上占了优势，四方人才多归往之，这是得。但曹操出身于宦官集团的庶族，初起时不敌袁绍，不仅使得一部分北方士人流归了袁绍，如沮授、田丰、审配等；而且延迟了他统一北方的时日，眼看孙权坐大，刘备寄居荆州而不能及早消灭，这是失。关东军讨伐董卓，孙坚力战，义动天下，也赢得了一部分人才的归心。张昭、周瑜、程普、黄盖等倾心辅佐孙氏兄弟，这是孙吴之得，反之则是曹操之失。刘备以帝室之胄，“受左将军之命，躬膺天子之宠任，而又承密诏以首事，先主于是乎始得乘权而正告天下以兴师”，露布衣带诏讨曹，使曹操蒙受“托名汉相，其实汉贼”的恶名，刘备则以正统自居。诸葛亮辅刘备，不仅仅是报三顾之恩，而且也是扶持正统。这是刘备之得，亦是曹操之失。
主观原因 也有两个方面。一是曹操的对手刘备、孙权都是人中之杰，总揽英雄有很大的号召力。二是曹操品德不济，奸险诈伪，暴虐无比，使得一部分智士远离了他，像诸葛亮、庞统等人宁肯归隐待时，也决不北投曹操。陈宫、张邈之叛，就是鄙薄曹操的为人。曹操傲慢，把蜀中使者张松推给了刘备，这是之失。曹操不仁爱士民，多次屠城，滥杀无辜，并在征战中颁布了“围而后降者杀无赦”的军令，所以他始终未能获得“天命攸归”的舆论。曹操兵围汉献帝，失人臣礼，始终戴着“汉贼”的帽子打天下。曹操的这些弱点为孙、刘所利用。因此，曹操不能像汉高祖、汉光武那样囊括天下英雄，也就不能统一天下，只好做了个半壁河山的“周文王”而遗恨九泉。
…………
人物新传·吕布传
一、射技高超 膂力过人
吕布，字奉先，五原郡九原人。那里地处边塞，羌汉杂居，受游牧民族的影响，他很早便练就一身弓马骑射的硬功夫，而且膂力过人，手捉敌将，就像老鹰抓鸡一般。在他割据徐州时，有一次袁术派将军纪灵率步骑兵三万人攻打刘备，刘备此时人少力单，急忙向吕布求救。吕布担心刘备失败，袁术会乘胜北连泰山诸将，对自己形成包围圈，便极力撮合他们和解。他对纪灵说：“玄德是我的拜把兄弟，他有难，我岂能见死不救？我这个人生来喜和不喜斗，这样吧，你们看我来射戟上的小支，射中了就和；射不中随便你们去打。”说完便让一名军吏在军营门口立起一支方天画戟，他在一百五十步之外搭箭、拉弓，只见弓如秋月，箭似流星，不偏不倚，一举中的。看的人都惊呆了，连声称赞：“将军真是有神灵相助啊！”袁、刘两家仇敌见此情形，只好各自收兵回营。这便是有名的“辕门射戟”的故事。
由于吕布有这般超群的本领，时人都把他比作西汉的李广，称之为“飞将”。当时还流行这样一句谚语：“人中有吕布，马中有赤兔。”（本传裴注引《曹瞒传》）吕布的卓越本领深受各地军阀的器重，他们都想把他拉到自己身边，让他做自己得力的助手。吕布就是在这种特定的历史条件下，逐渐崭露头角，开始了他的戎马生涯。
二、见利忘义 反复无常
吕布武艺出众，使他成为群雄争取的对象；而他见利忘义的本性又使他逐渐丧失人心，变成了孤家寡人。
早年他投靠并州刺史丁原，任主簿。丁原待他格外亲近，他为了报答丁原的知遇之恩，也着实卖了不少力气。汉灵帝死那年，丁原带兵入洛阳，拜执金吾。董卓废少帝、立献帝，丁原坚决反对，董卓对他恨之入骨，本想立刻除掉，就是因为吕布在身边保镖，才未敢动手。后来董卓派人以珠宝、赤兔马贿赂吕布，吕布经不住物质的引诱，居然杀了丁原，投靠董卓，认董卓为“义父”。董卓得到吕布，简直喜出望外，立刻任命他为骑都尉，不久又提升为中郎将，封都亭侯。
初平三年，司徒王允欲诛董卓，找吕布商量，开始他还有点犹豫，但经过王允的再三诱导，吕布又倒向王允一边，做了王允的内应。在董卓入未央殿面见天子时，亲自“手刃刺卓”。事后，他当上了奋武将军，假节、仪比三司，进封温侯，与王允“共秉朝政”。
吕布杀董卓，这是他一生中干的一件大好事，但究其原因，也并非完全出于为民除害的目的。主要是因为他在董卓面前“尝小失意”，董卓毫不客气地“拔手戟掷布”，他暗怀怨恨。再加上他和董卓的侍婢私通，“恐事发觉，心不自安”，才与王允合谋。董卓死后，卓的部将李傕率兵攻长安，吕布等人抵挡不住，仅带领几百名骑兵逃出武关（今陕西丹凤县东南），从此便在各地到处奔波。先是投靠袁术。董卓当太师时曾杀死袁术的亲属二十多人，吕布杀董卓，自以为有恩于袁术，袁术一定会像欢迎大恩人一样接待他，想不到却吃了闭门羹，“术恶其反覆，拒而不受”。于是又北投袁绍，袁绍接纳了他，和他一块袭击常山的张燕。吕布凭着他骑射的功夫，冲锋陷阵，打得张燕溃不成军。在胜利面前，吕布趾高气扬，不可一世，甚至认为“擅相署置，不足贵也”（本传裴注引《英雄记》）。他要求袁绍给自己增加军队，返回洛阳；他手下的兵将还在袁绍的地盘内大肆抢掠，袁绍憎恶极了，表面答应送他去洛阳，暗中却布置了人马，待到半夜时分突然袭击吕布的军帐，幸亏吕布预先有所察觉，提前离开，才幸免一死。
后来，在张邈、陈宫等人的拥戴下，吕布占据曹操的兖州，做了兖州牧。不久，曹操带兵杀了回来，收复失地，吕布又不得不投奔刘备。经过这段朝秦暮楚、损兵折将之后，吕布本该醒悟过来，吸取教训。但江山易改，禀性难移，投奔刘备时，老毛病又犯了。刘备当时正任徐州牧，吕布初见刘备，酌酒饮食，称兄道弟，极尽奉承之能事。而事隔不久，袁术为破坏吕刘联盟，答应给吕布二十万斛军粮，兵器战具也将陆续运来。利欲熏心的吕布在袁术的诱惑下，果然掉转枪头，趁袁术与刘备在淮上对阵之机，向刘备的后方下邳发动突然袭击，打得守将张飞措手不及，连刘备的老婆孩子也没保护住，成了吕布的俘虏。事后袁术又以未捉到刘备为借口，答应的条件不予兑现。吕布一怒之下又来了个180 度大转变，“乃具车马迎备，以为豫州刺史，遣屯小沛。布自号徐州牧”（《后汉书·吕布传》），与刘备言归于好。
袁术见分化吕刘联盟之计失败，又以为子求婚为理由，跟吕布拉关系，并派韩胤前来接新娘子。吕布夫妻深知袁术正准备称帝，倘若把女儿嫁过去，将来很有可能当后妃，荣华富贵，享乐无穷。于是再次答应袁术的要求，匆匆忙忙把女儿打扮好，便让她跟韩胤上路。沛相陈珪见吕布又倒向袁术，担心“徐、扬合从，将为国难”，便别有用心地劝说吕布：“曹公尊奉天子，辅弼朝政，恩威布满天下。将军您应该与曹公同心协力，稳坐江山。如今竟和袁术结成儿女亲家，蒙受不义之名，一旦袁术失败，岂不要受到连累？”听了陈珪这番话，吕布的心又活动了，他想起当初刚逃出洛阳，袁术“拒而不受”的冷酷情形，于是心一横，又倒向了曹操，马上派人把走在路上的女儿追回，宣布断绝与袁术的婚约，还把迎亲的韩胤戴上枷，送往许都，曹操将韩胤枭首示众。狡诈的曹操见吕布上钩，心中大喜，一面派使者安抚吕布，拜他为左将军；一面大大犒赏陈珪，增秩中二千石，又拜他儿子陈登为广陵太守，嘱咐陈登“阴合部众以为内应”，早晚杀掉吕布。
建安三年，吕布又与刘备反目，倒向袁术，并派将军高顺进攻刘备的驻地小沛，刘备的妻子孩子第二次当了俘虏。曹操为救刘备亲自出征，把下邳团团围住。吕布向袁术求援，无奈袁术的援军刚出来就被曹军打败，他只好退保城池，不敢出兵。下邳被曹操围了整整三个月，又引沂水、泗水灌其城，吕布军心动摇，众叛亲离，他见大势已去，只好宣布投降，旋即被曹操处死。
三、勇而无谋 不听劝谏
曹操的谋臣程昱有一次对范城令勒允说：“陈宫叛变，拥立吕布，许多地方都响应他，似乎大有可为，但请您看一看，吕布是什么样的人？他粗鲁不近人情，自负不讲礼义，不过是匹夫之雄罢了。陈宫等人只是看他有势力，才暂时进行联合，这对您不可能有什么帮助。虽然他们兵不少，但终一定要失败的。”这番话表明，程昱对吕布是了如指掌的。一个刚愎自用、勇而无谋的人是成不了大事业的。这种人只能供人驱使、利用，正如曹操所说：“譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”在曹操眼里，吕布不过是鹰犬，只能严加控制，让它乖乖地听使唤；决不能满足它的欲望，让它轻易背叛主人。吕布对自己的弱点并未察觉，相反，还把自己估计得很高，认为是当今数一数二的英雄，除了曹操，别人都不足为惧。直到被曹操擒获，他还毛遂自荐地说：“您所忧虑的不就是我吕布吗？现在我投降了，其余的人都不值得担心。您带领步兵，让我来率领骑兵，那么统一天下就不成问题了。”这个末路英雄，死到临头，还幻想得到曹操重用，哪有一点自知之明！
吕布本人缺乏谋略，但身边毕竟还有几个有远见卓识的人物，倘若能听取他们的意见，取彼之长，补己之短，也不至于失败得那么惨。陈宫就是一个胸有韬略的人。兴平元年曹操征陶谦，他趁机联合张邈叛操迎布，可以说对吕布极尽赤胆忠心。但对这样的人，吕布还不放心，而是听妻子的话，拒绝接受陈宫的合理建议。曹操包围下邳时，陈宫建议吕布率步兵、骑兵屯驻城外，自己率余众闭守城内。曹操若打吕布，陈宫就率军攻其背；若攻打城池，吕布就在城外援救，不过十天，曹军粮食吃光，势必退兵。在曹军远来疲惫的情况下，这个方案不失为上策。可惜吕布的妻子以“军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻”为理由，坚决不让吕布出城，吕布对妻子百依百顾，只好龟缩孤城，被动挨打。陈宫临死前还愤慨不平地说：“这是你（指吕布）不接受我的意见才败到这个地步，若听我的话，结局什么样，还很难说呢！”
高顺也是一个勇于作战，长于思考的人。建安三年，吕布进攻刘备，曹操派夏侯惇援救，未遂，刘备的妻子孩子第二次被俘，这次作战就是高顺指挥的。他“为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克”（《后汉书·吕布列传》）。他对吕布的弱点看得很清楚，常常规劝吕布说：“大凡亡国的君主，并不是没有英明智慧的忠臣，只是有忠臣而不被重用罢了。将军您的一言一行，不肯认真思考，突然之间就办错事，动不动就说错话，犯的错误简直数不过来了。”这是多么推心置腹的批评！任何人听了都不能没有触动，而吕布却“知其忠而不能从”（《后汉书·吕布列传》），高顺的一番苦心付诸东流。主帅失误，兵将遭殃，陈宫和高顺都被曹操枭首，做了吕布的牺牲品。
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