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| 內容簡介： |
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本书是安迪?克拉克系统地阐述其心灵延展观的代表作。他论述了人类的心灵与外在物的关联，探讨了社会环境以及物理环境等外在物对人类心灵所造成的影响力，认为人的心灵已经从人的身体延展了出去，并与人使用的工具、符号以及其他人造物联结起来。《自然》的评论是:本书带给我们一场阅读的盛宴，书中充满了令人惊艳的想法、深入的洞见和趣味十足的语言。
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| 關於作者： |
安迪?克拉克( Andy Clark，1957 - )， 曾在华盛顿大学和萨塞克斯大学任教，并担任印第安纳大学认知科学计划的负责人，现任爱丁堡大学的哲学教授、逻辑学与形而上学方面的专家。克拉克是当代认知理论的重要大师，被公认是心灵延展方面的首席科学家。其研究领域广泛，在心灵哲学、语言哲学、逻辑学、形而上学等领域都有深厚造诣和重大影响。其代表作有《联想引擎：联结主义、概念和代表变动》(1993)《此在》(1997)、《心智构件：认知科学的哲学概论》(2001)、《天生电子人》(2003)等。
译者简介：
李艳鸽，武汉纺织大学马克思主义学院副教授。主要研究方向为马克思主义哲学、心灵哲学、大学生心理健康。
胡水周，华中师范大学外国语学院讲师。主要研究方向为西方心灵哲学、佛教心灵哲学、翻译学。
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| 目錄：
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前言 大卫?查默斯
致谢
引言：颅内观与延展观
部分 从具身到认知延展
1 主动的身体
1．1 野外漫步
1．2 栖居互动
1．3 主动感知
1．4 分布式功能分解
1．5 感应耦合
1．6 信息自我构建
1．7 认知经验与感觉运动依赖
1．8 时间和心灵
1．9 动力学与“软”计算
1．10 跨越基石
2 可协同变化的身体
2．1 害怕与厌恶
2．2 分界面里有什么？
2．3 新的系统性整体
2．4 置换
2．5 整合对阵使用
2．6 通向认知延展
2．7 具身的三种层次
3 物质符号
3．1 语言支架
3．2 扩增实境
3．3 塑造注意力
3．4 混合的思维？
3．5 从翻译到协调
3．6 二阶认知动力学
3．7 自造的心灵
4 合为一体的世界
4．1 认知的生态位建构
4．2 世界中的认知：配角
4．3 思考的空间
……
第二部分 边界争论
5 心灵重新分界？
6 治疗认知小病痛的良方(嵌入式认知假说、延展认知假说、嵌入式认知假说……)
7 重新发现大脑
第三部分 具身的局限
8 绘画、计划和感知
9 解开具身
10 绪论――混搭的心灵
附录：延展的心灵 安迪?克拉克 大卫?查默斯
参考文献
索引
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| 內容試閱：
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一个月前，我买了一部苹果手机。这部手机已经取代了我大脑的一些主要功能。它替代了我记忆的一部分，帮我存储电话号码和地址，而这些都是我曾经会劳驾自己的大脑来做的事情。它收藏着我的欲望。当我需要在当地餐馆点餐时，我会调出备忘录，看看我喜欢的菜肴的名字。当我需要弄清楚自己的账单和小费时，我会用它来计算。一种争论认为，它是一种极大的、惊人的资源，甚至谷歌都曾经现身来帮助解决这场争端。我使用它来做计划，利用其中的日历功能来帮我决定未来数月我能做的和不能做的事情。我甚至在苹果手机里做白日梦，在走神的时候，无所事事地调出一些词语和图像。
朋友们开玩笑说，我应该把这部苹果手机植入我的大脑中。但是，如果安迪?克拉克（Andy Clark）是对的，那这么做只不过是加速加工处理的进程并解放我的双手。这部苹果手机已经是我心灵的一部分了。
心灵依赖世界来完成它的工作，其方式千千万万，而克拉克对此可是行家。这本不同凡响的书在部分会探索这些方式中的部分内容：我们身体的延展、我们感觉的延展，且关键的是，将语言作为工具使用来延展我们的思维。本书第二部分为这样一个论点进行辩护，即至少在一些情况下，世界并没有充当心灵的一种纯粹工具。不如说，世界的相关部分已经变成了我心灵的部分。我的苹果手机不是我的工具，或至少不全是我的工具。它的部分已经变成了我的部分。
延展心灵的论点就是当环境部分以正确方式与大脑耦合时，它们便成为心灵的部分。这个论点历史悠久。有人告诉我，在杜威（Dewey）、海德格尔（Heidegger）和维特根斯坦（Wittgenstein）的论著中都有过暗示。但没有人像安迪?克拉克一样进行了如此大量的研究工作以赋予此想法鲜活的生命。在他一系列重要的著作和论文中——《此在》（Being There）、《天生的赛博格》（Natural-Born Cyborgs）、论文《魔法般的语言：语言如何扩增人类计算》（Magic Words： How language Auguments Human Computation）和其他很多著述——他探索了心灵和世界之间的界限如何以多种方式来使二者之间的界限变得比我们原先想象的更加灵活。本书即对支持这一观点的哲学图景做了重要陈述。
因为我和安迪合著过一篇题为《延展的心灵》（The Extended Mind，收入本书附录中）的文章，所以他邀请我写这篇前言。《延展的心灵》这篇论文已经成为对这幅心灵图景的一种标志性哲学陈述。这篇论文写于1995年我和安迪还在华盛顿大学共事时。
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