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| 編輯推薦： |
*1. 生活在文艺复兴时代，究竟会有怎样的人生？
真实的文艺复兴时代，竟然长这样！
你应该从来没有见过这么接地气的文艺复兴——站在加拉塔高地俯瞰延伸到金角湾对岸的君士坦丁堡街景；在老桥的肉铺里购买堆积如山冒着热气的猪腿；路过拿着形似牛角的容器猫腰乞讨的“耻辱者”，这些人原本都是贵族，却因为家道中落而只能沿街乞讨……
作者盐野七生化身为威尼斯外交官马可，以普通人的身份穿越回文艺复兴，将多年积累的史料融进马可每一个有温度的生活细节里，就像一部电影，让人看见，听见，沉浸式体验真实的文艺复兴。
2. 16世纪的恋爱原来也可以这么谈，要多drama有多drama……
爱上了不该爱的人怎么办？
门不当户不对究竟能不能走到一起？
该不该介意对象的过去？
还有致命问题：到底要不要结婚？！
理智的外交官在遇见倾国倾城的艺妓之后，再也无法压抑内心的情感。他们爱情故事的drama程度毫不亚于今天的偶像剧——原来文艺复兴时代的年轻人谈起恋爱来也可甜可虐，一路反转，让人捏一把汗！
3. 要是以为那些文艺复兴大咖都没有“人味”，你就想错了！
这个男人个子不高，肩有点宽， 60多岁却没有一丝老
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| 內容簡介： |
*文艺复兴这么读才有意思！
这是一部小说，也是一部历史，更像是一部电影
从威尼斯、罗马，到佛罗伦萨，再重返威尼斯
跟随美男子马可，深入文艺复兴时代的每一个毛孔，做一天文艺复兴人！
这里有散发着松香气味的希腊特产葡萄酒，盛在饰有美第奇家族纹章银盘里的珍珠烤鸡，佩科里诺山羊奶酪，还有杏仁粉做的包裹着奶油，可以一口吞下的小点心。
更有16世纪佛罗伦萨市中心艺术家们的工作室，遍布欧洲的大银行，和琳琅满目摆满外国商品的商店。你会路过用大锅煮埃及豆汤、穿着朴素的平民女人，也能和身穿上乘绸缎蕾丝的贵族激烈探讨马基雅维利的预言，更不可思议的是，你还可以去现场观看、“打扰”米开朗琪罗本人创作西斯廷教堂的天顶壁画！
不仅如此，美男子和优雅艺妓之间的爱情drama，野心勃勃的年轻人之间的权利斗争，彼时大国之间的复杂关系，都呈现在这部“文艺复兴小说”系列中。
生活在文艺复兴时代，究竟是一种什么体验？
读完本书之后，你心里应该就有了答案。
“教皇血脉”搅乱了永恒之都
马可和奥琳皮娅能否打破社会层级的藩篱？
他们的爱情会走向何方？
马可来到奥琳皮娅的故乡罗马，幸遇西斯廷教堂天顶画作者米开朗琪罗，受到艺术熏陶，在恩佐老人的带领下，每天沉浸于寻访古代遗迹，感受古罗马的魅力。在得知奥琳皮娅的过去后，他决意跨越社会障碍和她结婚，但适逢威尼斯在与土耳其的海战中失利，马可的国家荣誉感让他一定要回威尼斯。两人的命运再次遭遇历史浪潮的冲击。
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| 關於作者： |
盐野七生，一个永远年轻，永远保持思考的老太太。1937年生于日本，16岁时读荷马的《伊利亚特》，从此被一个与日本截然不同的世界吸引。大学时主修哲学，26岁游学意大利两年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马至今。
盐野七生认为，每个人的心中都埋藏着一个英雄梦，而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。自1992年起，盐野七生以古罗马帝国为题材，编织她的英雄梦，以每年一册的速度，历时十五年，于2006年完成一部时空纵深长达1000多年的罗马史。《罗马人的故事》系列图书出版后，相继在日本、韩国和中国各界引发广泛关注，成为具有持续影响力的佳作。
这一次，盐野七生重温大学时期关于文艺复兴的未竟之梦，将数十年的积累倾注于由自己分饰的男女主人公，书写历史上不那么耀眼，却让她真的喜欢的人。
盐野七生曾获奖项：
1993年获第6届“新潮文艺奖”
1999年获第2届“司马辽太郎奖”
2001年获土木学会“出版文化奖”
2006年获第41届“书店新风奖”
2000年获颁意大利“国家勋章”
2001年被日本文部省评为“文化功勋人物”
2005年获日本“紫绶褒章”
2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”
后勒口：
盐野七生主要作品
《罗马人的故事》
《希腊人的故事》
《罗马灭亡后的地中海世界》
《十字军的故事》
《皇帝腓特烈二世的故事》
《地中海海战三部曲》
《文艺复兴是什么》
《我的朋友马基雅维利：佛罗伦萨的兴亡》
《海都物语：威尼斯一千年》
《文艺复兴的女人们》
《优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》
《神的代理人》
《男人们的故事》
《思想的轨迹》
《众生相》
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| 目錄：
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*永恒之都
米开朗琪罗
法尔内塞家族的人
神一样的艺术家
两个男人
寻古之旅
女人的担忧
亚壁古道
威尼斯贵族
红衣主教加斯帕罗·孔塔里尼
皇帝马可·奥勒留
普雷韦扎海战
决定回国
罗马的审判
离别
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| 內容試閱：
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神一样的艺术家
法尔内塞红衣主教很守诚信。作为位居高层的年轻人，他履行了和马可?丹多洛之间的约定。马可去西斯廷教堂欣赏米开朗琪罗的天顶壁画是在一星期前。一星期后的这一天，他把马可请到了自己家。红衣主教的秘书来接马可时，告诉他红衣主教也邀请了大名人米开朗琪罗。
法尔内塞红衣主教请他们共进晚餐。虽然和奥林匹亚约好要一起吃晚餐并共度良宵，但近来她来的次数有点儿少。
奥林匹亚没有解释过为什么。马可很想问，又问不出口。尽管如此，应邀赴法尔内塞红衣主教之约的那个晚上，他还是给奥林匹亚写了一封信让仆人送过去，告诉她自己今晚不在家。当然，也说明了原因。
因为距离法尔内塞宫很近，所以马可没有带仆从。走出巷子来到尤里乌斯大道，向右走一会儿就是法尔内塞宫了。只是从马可家走过去，这边是院子，有高高的石头围墙围着。正门在相反的另一边，需要穿过一条沿宫殿铺设的小路，先到广场。从奥林匹亚家前往纳沃纳广场，也要走这条路，所以，马可很熟悉这一带。
宫殿正面的广场是法尔内塞广场。广场对着法尔内塞宫正门，左右各放着一个巨大的石造浴池。据说这是从卡拉卡拉皇帝的浴场遗址搬过来的，是古罗马时代的遗物。这两个浴池运来后，将用作喷水池。现在，该工程已经动工。
已接近完成的宫殿的外观，既不像优美的威尼斯宅邸，也不像克己的佛罗伦萨住宅，而是统一使用了华丽的罗马风格。窗户是三层式的，数量不多也不少。虽然华丽，却没有过多的装饰，整体保持了均衡的美。不用说，这座宫殿也是文艺复兴精神的结晶之一。
该宫殿于1515年动工。那个时候，现在的教皇保罗三世还是红衣主教。虽然距今已过去20年，宫殿的建设依然没有结束。尤其是面对内院的部分，还有很多尚未完成的部分。负责宫殿建设的建筑师是来自佛罗伦萨的安东尼奥·达·桑加罗。他不仅负责绘制建筑图，还是该工程的现场负责人。建筑师既要负责制图又要负责建造是这个时代的惯例。（1547年桑加罗去世后，由米开朗琪罗接任。）
既然法尔内塞宫是由佛罗伦萨人负责建造的，自然在这座宫殿上可以看到文艺复兴的样式，即 “动”中有“静”。
曾经有一次，马可经过宫殿前面，正巧大门打开，于是他得以窥见宫殿的内部，见到了华美的玄关两侧有两排石柱直通中苑。
今晚，马可以客人的身份来到了这里。进入门内，只见石柱背后的墙上点着一盏盏灯，而灯挂在柱间，使石柱看上去像天花板的装饰一样，飘浮在空中，美得令人嫉妒。
马可在仆人的带领下进了二楼一个宽敞的房间，大概是红衣主教的起居室。偌大的墙上画满了酒神巴克斯和他的好友们。这种风格似乎不太适合基督教世界的高层神职人员的起居室。北欧虔诚的信徒看到一定会睁圆了眼睛，大发雷霆，怒斥罗马是第二个巴比伦。然而在罗马，这样的不和谐反而让人觉得很舒服。马可是出身威尼斯的意大利人。对此，他只是会心一笑。
只等了片刻功夫，法尔内塞红衣主教就来了。这天晚上，红衣主教没有穿长及脚面的绯红色红衣主教服，也没有披带帽的短斗篷。他穿的是当下流行的服装。衣服的上半身是紧身衣，腰部以下到膝盖部分很肥大，像裙子。袖子上半部分宽松下半部分紧贴胳臂。略长的衣服用的是绸缎面料，绣有天鹅绒的图形，一看就很昂贵。衣服里面包裹腿部的紧身裤也是绸缎的。
这身装束怎么看都像是贵族子弟。这天晚上，在他身上完全没有穿红衣主教服时流露出来的那种让人爱怜的感觉。对于17岁的红衣主教来说，穿俗世的流行服装显然要自然得多。
当然，他的言行举止没有任何变化。眼神很安静，看不出一丝狡诈。也许是习惯使然，静静地看着马可走近的红衣主教伸出了右手。这是允许信徒亲吻的姿态。
马可接过红衣主教的手轻轻吻了一下。今晚的他也穿了一身流行服装，这是来罗马以后新做的。两人的服装款式相同，只是给人的感觉却很不一样。
单论身高，马可不如法尔内塞红衣主教高。但是看上去却好像比他高出10来公分的样子。而身材的厚度，两人的区别就更大了。单就后背的面积来说，年轻人或许不见得小，只是感觉像一个平面。因为一个人只有到了成熟的年龄，身材才会变得立体。所以，看男人的年龄，除了长相，身材也是准确的判断标准。
前几天因为专注于欣赏“天地创造”，马可没有好好看过法尔内塞红衣主教的长相。现在细细一看，红衣主教的脸长得非常端正。
额头很宽，鼻梁略窄而笔直，像希腊雕刻。眉毛粗而清晰，眼睛大而黑，透着安静。
长相像他的父亲皮耶尔·路易吉·法尔内塞。只是父亲脸上挂着的喜怒哀乐，在儿子脸上完全看不到。也许是他的自制力很强，也许是两人对待人生的态度不同。关于这点，马可不敢妄作推测。只是，从今晚他和米开朗基罗的对话中，马可知道他并非是一个缺少感受的人。
米开朗琪罗来晚了。老匠人解释说结束一天的工作后回家洗了个澡，出来看到刚着手雕刻的雕像，情不自禁地又拿起了凿子。把雕刻弄好，洗了个手，所以来晚了。对此，红衣主教只回以微笑。当然，这天晚上艺术家的装束也换成了外出服。
黑色的毛织服用的面料价值不菲。但是因为他对仪表过于不在意，所以再好的衣服到了他身上也会变得平淡无奇。此人不仅对自己的穿着不讲究，对别人的穿着也不关心。在他心里，在乎的也许只是裸体人像吧。
毕竟是法尔内塞家的家宴，尽管菜品数量不多，却做得都很精致。米开朗琪罗漫不经心地吃着一道道精美的菜品，说自己一旦投入到创作中，常常会忘记吃饭。这位艺术家对菜品没有表现出太大的兴趣，但是食欲很旺盛。尽管年纪比年轻的红衣主教大3倍多，吃得远比红衣主教多得多。
对于威尼斯人马可来说，他尤其感兴趣的是罗马权贵和艺术家之间的关系。
罗马的高统治者是罗马教皇。不管是皇帝还是国王，只要见到教皇，都要下跪亲吻教皇的鞋。这是基本礼仪。而红衣主教的地位仅次于教皇。
然而，如果对方是艺术家，无论是教皇还是红衣主教，都不会要求对方遵守这一礼仪。这就是罗马。在威尼斯时，马可听到过一则关于教皇尤利乌斯二世和米开朗琪罗的传言。
教皇尤利乌斯二世和米开朗琪罗是委托人和被委托人的关系。米开朗琪罗应尤利乌斯二世之请，在西斯廷教堂的天花板上创作了巨大的天顶画。可见两人的关系非常密切。然而这两人都很强势，常常唇枪舌剑，甚至有时候场面非常紧张。
有一次两人又吵起来了。在场的一个主教为了缓和两人的气氛，劝说道：
“教皇陛下，此人是靠舞笔弄墨一步登天的人，什么都不懂。您就谅解?”
怒不可遏的教皇打断主教的话，说：
“蠢货，一步登天的人是你，滚！”
被暴怒的教皇赶出房间的不是身穿长及膝盖衣服的米开朗琪罗，而是穿着显示其很高社会地位的、长及脚面衣服的高层神职人员。
在威尼斯，以提香为首的著名艺术家也很受尊敬。只是和罗马不同，共和国领袖和艺术家之间的关系不是个人对个人。大概是因为在罗马，艺术家的成就直接关系到委托人的名声，而在威尼斯，委托人通常是国家或同业者工会，因此，很少出现个人与个人之间的冲撞。
马可觉得看两个人互怼很有意思。只是法尔内塞红衣主教还年轻，而且性格也不像尤利乌斯二世动不动就发怒。因此，他和米开朗琪罗之间即使有分歧，也是在心平气和的、充满敬意的氛围中展开争论。这天晚上，年轻的红衣主教提出了一个大胆的方案。这个方案不是建筑方案而是城市改建计划，适合邀请米开朗琪罗来负责。
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