新書推薦：
《
独立战争与世界重启：一部新的十八世纪晚期全球史（方尖碑书系）
》
售價：HK$
141.6
《
中国绘画史（第三卷）
》
售價：HK$
357.6
《
德兰修女传：在爱中行走（世界名人名传典藏系列）
》
售價：HK$
60.0
《
抗癌饮食指导
》
售價：HK$
94.8
《
编织大花园.7，趣味十足的时尚编织
》
售價：HK$
82.8
《
游戏三部曲：游戏改变未来+游戏改变世界+游戏改变人生（套装共3册）
》
售價：HK$
347.6
《
修昔底德与政治秩序
》
售價：HK$
82.8
《
大学问·魏晋清谈史
》
售價：HK$
117.6
|
| 編輯推薦： |
|
从反思的角度入手，对唯物主义历史观进行深入研究，拓展出新的哲学视野，为当代中国学界认识马克思、恩格斯的历史观提供了新的视角。
|
| 內容簡介： |
|
本书稿以马克思历史观的基本观点为研究对象，以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础，对“自然历史过程论”、历史决定论和意识反映论等已经成为“常识”的基本观点进行新的阐述；对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、“遗忘”的基本观点进行深入探讨；对社会的自然与自然的社会、“从后思索”、时间是人的发展的空间等一些马克思有所论述、但末充分展开，同时又具有重大现实意义的观点，进行充分展开和详尽论证。 本书稿重现了20世纪80年代到21世纪初马克思主义哲学研究中的诸多重要成果，让我们在重温过去研究成果中放眼未来，在传承中发展创新，进一步探索中国语境中马克思主义哲学研究的当代构架。
|
| 關於作者： |
|
杨耕，1956年生，哲学博士，现为北京师范大学哲学学院教授、博士生导师。兼任国务院学位委员会学科评议组（哲学）组长，教育部社会科学委员会学部委员，北京市社会科学界联合会副主席，中国辩证唯物主义学会副会长，中国马克思恩格斯研究会副会长。被评为教育部跨世纪学科带头人、“长江学者”特聘教授；全国新闻出版行业领军人才、中国优秀出版企业家、全国文化体制改革先进个人；获得中国出版政府奖优秀人物奖、韬奋出版奖。
|
| 目錄：
|
导 论 唯物主义的历史形态与历史唯物主义的理论特征 1
一、 法国唯物主义的两个派别:机械唯物主义与现实人道主义 1
二、 唯物主义的历史形态:自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义 10
三、 历史唯物主义的创立:终结形而上学 20
章 社会的自然与自然的社会 32
一、 社会与自然的相互渗透及其中介 32
二、 实践活动中的人与自然的关系 38
三、 人对自然实践把握的基本环节 45
四、 否定性的辩证法 51
五、 实践:人类世界的本体 57
第二章 社会的个人与个人的社会 61
一、 “有生命的个人”与“现实的个人” 61
二、 实践:人的存在方式 66
三、 人的本质是社会关系的总和 68
四、 “社会生产人”与“人生产社会” 72
第三章 社会的本质、结构和有机体的特征 76
一、 实践:社会生活的本质 76
1
二、 社会结构:实践活动的对象化和交往活动的制度化 81
三、 社会的经济结构、政治结构和观念结构 83
四、 社会有机体及其特征 91
第四章 社会发展的“自然历史过程” 97
一、 社会经济形态的发展在何种意义上与自然历史过程“相似” 98
二、 社会发展中的自然形态、派生形态和超越形态 106
三、 人类总体历史的进程与具体民族历史的进程 113
四、 社会历史过程与自然历史过程的区别 117
第五章 历史规律的形成与特征 121
一、 历史规律的实践性、总体性和重复性 121
二、 生产力与生产关系的矛盾运动规律 126
三、 社会主义代替资本主义的历史必然性 131
四、 社会主义必然代替资本主义的历史进程 135
五、 历史规律的决定性与人的活动的选择性 141
第六章 价值尺度与历史尺度 149
一、 价值尺度的取向与历史尺度的坚守 149
二、 价值关系:人与物、人与人之间的利益关系 153
三、 价值观:价值关系应然状态的期盼与展示 157
第七章 意识与意识形态批判 165
一、 意识是社会的产物 165
二、 意识是被意识到的存在 168
三、 语言是思想的直接现实 171
四、 重演:意识个体发生与种系发生的本质关系 175
五、 对象意识与自我意识 178
六、 意识形态批判 186
七、 意识形态批判与资本批判的统一 191
2
马克思主义研究丛书?重建中的反思
第八章 实践反思与“从后思索” 197
一、 从黑格尔的思辨反思到马克思的实践反思 197
二、 “从后思索”法:认识历史的根本方法 206
三、 “从后思索”法的基本原则 209
四、 “从后思索”法的基本要求 213
五、 “从后思索”法与批判的历史哲学 217
六、 历史认识论:历史唯物主义的理论生长点 220
第九章 科学抽象与思维建构 230
一、 感性具体、抽象规定、思维具体、实践理念 231
二、 科学抽象与理论体系的形成 234
三、 从“抽象的规定”到“思维的具体”的基本环节 236
四、 从“抽象的规定”到“思维的具体”的根本原则 240
五、 从“抽象的规定”到“思维的具体”的实质:思维的建构 244
六、 研究方法与叙述方法 249
第十章 必然王国与自由王国 253
一、 自由与必然:人类活动的本原性矛盾 253
二、 从必然王国向自由王国的转变 256
三、 从片面的人向全面的人的发展 261
四、 时间是人的发展的空间 266
附录一 历史唯物主义研究:问题、观点与思路 272
附录二 重新审视唯物主义的历史形态和历史唯物主义的理论空间
———重读《神圣家族》 301
附录三 历史唯物主义:哲学理论主题的根本转换与理论空间的重新建构
———在日本一桥大学的演讲 319
附录四 历史唯物主义:基于概念史的考察与审视 332
附录五 重读马克思与走进马克思
———我的学术自述 352
参考文献 373
3
目 录
版后记 377
第二版后记 380
第三版后记 383
|
| 內容試閱：
|
传统的观点认为，唯物主义在其发展过程中经历了三个历史阶段，形成了三种历史形态，这就是:自发或朴素唯物主义、机械或形而上学唯物主义和辩证唯物主义，历史唯物主义是辩证唯物主义在历史领域中的 “推广”与“应用”。对哲学史和马克思主义哲学的重新考察使我们得知，这是一个误解、一种误判。在这种误解、误判中，唯物主义发展进程中的主题转换被遮蔽了，历史唯物主义的划时代的贡献在相当大的程度上被抛弃了。这里，我拟就法国唯物主义的两个派别、唯物主义的历史形态以及历史唯物主义的基本特征作一新的考察和审视，以深化我们对历史唯物主义的研究。
一、法国唯物主义的两个派别:机械唯物主义与现实人道主
18世纪的法国处在一个动荡不安、风云变幻的时代。康德断言，这是一个批判的时代。卡西尔认为，这是一个理性的时代。在我看来，这是一个理性载负着批判的时代。在这个时代产生的法国唯物主义以其独特的反思精神和批判态度充分展示了自己的理论风采，并在哲学史上留下了浓墨重彩的一章。
然而，18世纪法国唯物主义又受到来自不同方面的误解，在总体上，18世纪法国唯物主义一直被称作机械唯物主义或形而上学唯物主义。实际上，在法国唯物主义中存在着两个派别，即机械唯物主义和人本唯物主义。正如马克思所说:“法国唯物主义有两个派别:一派起源于笛卡儿，一派起源于洛克。后一派主要是法国有教养的分子，它直接导向社会主义。前一派是机械唯物主义，它成为真正的法国自然科学的财产。”①
就理论起源而言，机械唯物主义派有科学和哲学双重起源:从科学上看，起源于牛顿经典力学;从哲学上看，起源于笛卡尔哲学。换言之，在牛顿和笛卡尔，或者说，在当时的科学和哲学的双重影响下，在法国唯物主义中形成了机械唯物主义派，其代表人物就是拉美特利(又译拉?
梅特里)。拉美特利极为推崇牛顿和笛卡尔，认为“如果哲学的领域里没有笛卡尔，那就和科学的领域里没有牛顿一样，也许还是一片荒原”②。17—18世纪，牛顿经典力学取得了巨大的成功，并确立了成熟的自然科学的两大原则:一是重复性原则，即世界服从于力学规律体系，而重
复性是力学规律以至全部自然规律的根本特征;二是精确性原则，即支配世界的规律不仅可以被认识，而且可以用精确的量的关系去把握。牛顿的信念为18世纪法国科学家所接受，同时，经过法国哲学家伏尔泰的系统介绍，牛顿的科学思想和哲学观念在18世纪的法国已经享有隆名盛誉，它造就了一种强烈的科学主义和理性主义情绪，刺激着相当一部分思想家，包括法国唯物主义者把自然规律观念直接代入社会领域，并把社会和人还原为自然。一般来说，自然科学本无意向哲学献媚，但它又往往决定了哲学的面貌。牛顿经典力学的成功对法国哲学家来
说既有诱力，又有压力，总之，具有威力。正是科学的威力使一大批法国哲学家聚集在自然科学的大旗下，用机械论的观点去理解自然、社会并形成了机械唯物主义派。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
