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| 編輯推薦： |
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梅兰芳与上海有着很深的渊源。本书详细介绍了梅兰芳与上海的一系列故事，包括在上海的演出、生活以及身后梅派在上海的传播等，对于读者了解梅兰芳在上海的演艺和生活都有很大的裨益。
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| 內容簡介： |
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梅兰芳与上海有着很深的渊源。本书以时间为主线，从多个角度记录了梅兰芳在上海的重要事件。1913年梅兰芳首次随王凤卿莅沪演出，并在大轴首演《穆柯寨》，深受沪上好评。1915年后梅兰芳来沪演出已经列为大轴，开创了旦角超过老生、主导整个京剧市场的新局面。几次来沪演出，梅兰芳陆续演出红楼戏与时装戏，引领排演新剧的风潮。在沪演出期间，梅兰芳与上海各界名流都有交往，极大地开拓了自己的视野，也提高了京剧演员的地位。并在上海多次灌片、录影，保留下了自己的艺术。1930年自美国归来后，梅兰芳对于传统戏剧以及自己的艺术生涯，都有了新的认识，两年后正式定居上海。抗日战争时期在沪上蓄须明志，直到1945年后重登舞台，后一次在沪演出是1956年。梅兰芳与梅派艺术，在上海影响深远，无论是业界票界、都有众多传人。梅派艺术在上海得到了广泛的传播与发扬。
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| 關於作者： |
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张斯琦，毕业于同济大学，曾供职于上海戏剧学院，从事京剧史与艺术史研究，出版专著《余叔岩年谱》（2020年，中华书局）、《梅兰芳沪上演出纪》（2016年，上海中西书局）、《谭元寿传》（2015年，中国文史出版社）、《一代名净侯喜瑞》（2016年，上海中西书局）等，组编《谭富英唱腔集》等有声出版物，曾撰《谭鑫培不朽》《余叔岩的文人气》《程砚秋在沪演出记略》《关于梅兰芳演出戏单集的若干考证》《杨宝森杨宝忠昆仲艺事记略》等专业论文。
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| 目錄：
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导言
一、一九一三之行
二、旦角挂了头牌
三、风靡海上的新戏
四、梅兰芳的朋友圈
五、留声机里的风华
六、时尚的感召
七、马思南路的歌声
八、蓄须了，不唱了
九、浴火重生
十、百年后的传承
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| 內容試閱：
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“他在深厚传统和广泛吸收多家所长的基础上创造了极其精美的艺术。他不愧为现代世界上伟大的表演艺术家之一。他的艺术是近千年来中国戏曲艺术历史上的高峰之一。他是一代宗师，对一代艺术家发生了积极的、深刻的影响。梅兰芳是把中国戏曲舞台艺术介绍到国外，并获得盛誉的个戏曲表演艺术家。”（朱穆之《永不停步的革新精神——纪念艺术大师梅兰芳诞辰九十周年》）这个“他”，就是20世纪中国伟大的表演艺术家之一——梅兰芳。
轻拂时间的尘封，走入历史的情境中，回看梅兰芳的一生，依然那么清晰，又那么熟悉。在20世纪初新与旧、古老与现代、东方与西方的文化碰撞和争持中，梅兰芳的出现，顺应时代要求和审美追求。他通过持之以恒的努力、追索，将京剧艺术推向了一个新的高度，也使得“梅兰芳”这一名字与京剧、与时代紧紧地联系在一起。而从中国艺术、中国文化的传承脉络来看，其实梅兰芳及其京剧艺术早已融汇到今天的舞台艺术和文化基因里。
演员是梅兰芳的职业，他以自己的努力和奉献，把京剧的旦行艺术推向了新的高度；同时，作为那个时代引领风气之先的人物，他的行为思想又与时代社会紧密联系，为人们所关注，成为时尚标志。而在那个动荡、变幻莫测的时期，梅兰芳洁身自爱，不随波逐流，注重自我品德修养，追求进步，为人中和而讲原则，是非分明；他身上的家国情怀，如傲雪红梅，如罹霜松柏，坚贞不屈，坚定不移。台上，他扮演了数以百计不同身份、不同性格的女性人物，个个美丽动人，熠熠生辉，善恶分明；台下，他是铮铮男儿，有血有肉，与人为善，助人为乐，热心公益，具有高度的文化自觉。他有开阔的视野和世界眼光，访日、访美、访苏演出，使中国戏曲得以走上世界戏剧舞台，形成与世界其他戏剧体系平等交流、对话的格局，进一步构筑和阐释了中国戏曲的体系特征，展示了中国传统文化的魅力，提升了中国文化和中国人在世界中的地位。
梅兰芳是20世纪伟大的京剧表演艺术家，是传承者，是革新者，也是一位绘画大家，是那个时代的时尚代表，是那个时代的文化表征，是那个时代的文化使者，是一位伟大的爱国者，是为人们所爱戴的人民艺术家。本文丛试图让人们了解和看到的就是这样一位血肉饱满、生动鲜活、爱憎分明、初心不改而多姿多彩的梅兰芳！
这本小书，讲述的是梅兰芳与上海这座城市的往事，我尽可能地卸下一些附加在梅兰芳身上的光环与符号，避免一些扁平化与概念化的叙述，希望能轻快流畅地把一些史实连缀起来。
从1913年次赴沪演出开始，梅兰芳就与上海结下了深厚的渊源，在这里，他次担纲大轴主演，开启了旦角成为舞台中心的新时代。梅派新戏，从古装戏、时装戏、红楼戏，到极为成熟的梅派本戏，随着梅兰芳历次在沪演出而风靡海上，这段历史见证了梅派艺术的开创过程，见证了梅兰芳如何成为一位引领时代潮流的伶界大王。
同时，上海的时尚潮流也给了梅兰芳许多反哺与启示，他在这里汲取营养，广开眼界，将很多时尚的元素与观念融入自己的艺术创作中，在这里与世界沟通交流，跳出了京剧演员的樊篱，使自己成为一个中国文化的代表，1930年访美、1935年访苏，梅兰芳都是从上海出发，这既像一种偶然，更是一种必然。
1932年后，梅兰芳举家定居上海，1933年正式赁屋于马思南路，从此他与这座城市有了更多的故事。梅兰芳始终与海上政治界、金融界、文化界有着丰富多面的交往，这种交往超出了京剧艺术本身，产生了一些更加重要的反应。像张大千、吴湖帆这些大艺术家，事实上都在与梅兰芳的交往中获得了新的艺术灵感，一些政界与商界的活动，也因为有梅兰芳的参与，具有了不同于一般的意义。
梅兰芳一生中为人所知的事迹，便是抗日战争时期蓄须明志，不为外侮演出。这件史事，便是发生于上海，显示出这位艺术大师的品格。从更多的事实角度来看，蓄须明志这件事，也有着诸多曲折与微妙，包括冯耿光、福芝芳等人为梅兰芳平安渡险所作出的努力，许多细节至今仍让人为之凛然。
在上海这座城市的文化艺术传承中，梅派艺术的普及与传承，应该是一个代表。上海的梅派演员、票友、琴票，历来比北京还要多。梅兰芳事业上的继承人梅葆玖，也是出生在上海，在这里完成了早年的学艺经历。至今上海的京剧票房中，“唱梅”“学梅”的爱好者依然甚众，史依弘、田慧这些优秀的上海演员，亦是专业领域的佼佼者。
在与梅兰芳并存的时代里，人们讨论的是他的每一场戏，抑或某一个关于他的八卦。在梅兰芳身后的时代里，人们讨论的是他存世的每一张唱片、每一段影像，还有他的传人与再传弟子。也许在日后更长的时间序列里，长到也许京剧这门艺术都几近消亡，梅兰芳这个名字可能仍然会被人铭记。
截取梅兰芳在上海这个历史的断面，我们看到的是梅兰芳一生的缩影，是一个时代的累积。
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