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| 編輯推薦： |
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《一生不可不读的哈佛情商课》可读性强：经典生动的实例，精辟入理的分析，让读者看完本书后，心情轻松，提高个人情商指数。实用性强：在总结现有情商理论的基础上，提炼出一套简单有效、实用可行的训练方法，帮助读者提高个人情商指数。
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| 內容簡介： |
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哈佛大学教授、心理学家丹尼尔?戈尔曼有句至理名言：成功＝20％的智商＋80％的情商。如果说成绩由智商决定，那么决定一个人的综合素质高低的，主要在于情商。许多哈佛精英的成功也证明，一个人只有提高了情商，才能很好地发挥组织协调能力，才能培养领导能力和团队精神，才能成为政治和经济等领域的人才。通过本书，你不但能了解情商的重要性，还能掌握更多有关情商的常识，并在此基础上认知自我情绪，学会疏导和激发情绪，改善与他人的关系，驾驭自己的情绪，进而拥有健康快乐的人生，抵达成功的彼岸!
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| 關於作者： |
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潘鸿生，资深图书策划人、心灵成长导师，对于青少年教育具有自己独到的见解。近年来致力于家庭教育、青少年心理健康及自我提升等相关领域的研究和著述工作。其作品以故事见长，说理精辟，实用性强，为家长和孩子之间架起了一座沟通、理解、亲近的桥梁，得到读者的一致好评和支持。曾策划、撰写过《好家风成就好孩子》、《好父母给孩子好的教育》、《做人如水的哲学》、《听南怀瑾大师讲庄子》等图书。
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| 目錄：
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第/章 打造出众的气质，拥有迷人的魅力
高贵不在于外表，而源于内心
气质非凡，展现个人魅力
有教育，更要有教养
气场是一种内在特质
保持忠诚的品质，你就会赢得他人的信赖
真诚是温暖的气质
处变不惊，保持淡定
保持低调，做事不张扬
爱心所至，必将春风化思雨
第二章 有“礼”走遍天下，绅士淑女是这样练成的
有礼貌的人走到哪里都受欢迎
无论何时，你都要尊重他人
敢于道歉，才会赢得别人的谅解和尊重
无论什么约会，都不要迟到
言谈举止优雅，坐立行表现出翩翩风度
塑造良好的个人形象，增进个人魅力
会微笑，你的人生才不会太差
即使是简单的握手，也要握出好感觉
对别人的举手之劳也要说声“谢谢”
第三章 提高社交能力，做社交达人
给人美好的印象
倾听——礼貌和交际艺术
提高交往能力，拥有良好的人际关系
学会幽默，彰显应变的智慧
记住他人的名字，赢得他人的好感
心是靠爱和宽容征服的
开口赞美别人是的赢家
乐于助人，将会收获更多的喜悦
给别人留足面子，自然会得到感激
不做无意义的争论，获得别人的好感
善于推销自己，让别人更喜欢你
第四章 经历磨难，锻炼身心意志
学会忍耐，事业有所成就
你若不勇敢，谁替你坚强
人不吃苦枉少年，吃苦是一种资本
磨炼意志品质，做内心强大的自己
超越苦难，做一个强者
永不放弃，坚持到底
经得起挫折，受得起磨难
坚定的信念，谁都不可以改变
给生活一个希望，人生就不会失色
学会正面的思考，不要负面的大脑
乌云的背后是阳光，阳光的背后是彩虹
第五章 精神富足，才是真正的内心强大
与书为伴——天下才子书
不断学习，永不自满自足
提高艺术修养，增强个人“软实力”
勇于探索，不断创新
人类失去想象，世界将会怎样
明智，源于独立思考
敢于质疑，向权威发起挑战
让思考成为一种习惯
第六章 完善自己，人生必将卓越
志存高远，为理想而奋斗
克己自制，拥有自控力
善用时间就是善用自己的生命
反省自己，完善自己
克服猜疑心理，学会相互信任
适应环境——强者生存，弱者不适
切除忌妒这粒毒瘤
控制好自己的脾气
正确认识你自己
学会为别人鼓掌、叫好
经营自己的长处，给你的人生增值
不要以为自己很重要
第七章 活在当下，努力过好每一天
与其追求幸福，不如享受幸福
不要浪费掉你现在的生活
别总是拿过去的事情来折磨现在的自己
不要抱怨，抱怨只能显示出你没本事
幸福就是做自己喜欢的事情
丢掉可怕的虚荣心
再苦再累也要笑一笑
带着感恩的心去生活
学会遗忘，得到心灵的释放
第八章 习惯千差万别，未来天壤之别
始终如一地忠于目标
不为琐事迷人眼，凡事皆分主次
克服拖延，立即行动
与人携手合作，你的力量会更大
良好的习惯决定一生的成就
学会制订计划，人生需有目标
没有规则的约束，一切行为准则都是空谈
做任何事都要有无限的热情
用行动体现你的价值所在
学会分解目标，你将会更快达成目的
第九章 一路前行，为自己积累重要的人生资本
自信者自强，自信打造精彩
打败你的从来不是别人，而是你自己
模仿别人容易迷失自己
要感谢自我的认真付出
我的人生我做主
学会自我激励，每天鼓励自己一次
只要你想做，一切皆有可能
凡事都得试试，哪怕希望微乎其微
积极的心态拥有积极的人生
开发你的潜能，挖掘心中的宝藏
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| 內容試閱：
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高贵不在于外表，而源于内心
真正的高贵，并不是指华丽、气派、显赫、奢侈等生活形式，也不是一种肤浅、粗糙的文化氛围，而是因为一种与生俱来的高贵气质，象征着修养、品行、责任、综合能力。
哈佛学者研究认为，珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
高贵是人性中天然释放的聚光点，它不会拿人的美丑、衣着来衡量，它是人内心潜存的精神意念，会在适当的时候开启这道门。从某种意义上说，高贵是一种呼唤、一种想象、一种理想、一种抗拒平庸的心灵力量。所以说，高贵与物质条件是没有直接联系的。
生活中，我们可以看到很多外表高贵的人，他们穿金戴银，出入高档场所，眼光目不斜视，一副高高在上的形象。但一张嘴说话，就让他们原形毕露了。他们的浅薄、无知、低俗真的无法跟他们的外表匹配，其实他们高贵的只有他们的外表，他们的内心是空虚的、寂寞的。别看他们外表多么富有，其精神上是贫穷的，他们是精神上的可怜虫！
高贵是内在气质的自然表现，它不需要任何装饰来加以衬托。真正的高贵之气，不是一件精于剪裁的皮草或一件年代久远的古董，不是位高权重的地位或沾亲带故的所谓显赫家世，也不是那种目下无尘的倨傲行为及风度，而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。
诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女是一个拥有高贵品质的精神贵族。她出生于奥斯曼帝国马其顿的科普里，从小她就开始思考人生。12岁时，她感悟到自己的天职是帮助穷人。17岁时，她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1937年，特蕾莎完成了修会的训练，正式宣誓成为修女，并被指派到隶属加尔各答的圣马利亚女校教授地理和历史。
然而，特蕾莎并不想让自己停留在圣马利亚女校中。当地的士绅把孩子送入这个学校，期望孩子在学校能接受好的教育。然而，在加尔各答圣马利亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见贫民窟与贵族学校的对比，心中产生了深深的自责。她知道，贫民窟才是她要去的地方，她要进入穷苦的人群当中。于是，她脱下了道袍和鞋袜，穿上印度妇女的白色纱丽，打着赤脚，走出环境舒适的修道院，来到大街上，和穷人一起生活，靠乞讨和捡垃圾帮助穷人。
她的行为遭到一些传教士的反对，他们认为她损害了教会的形象和尊严。但是，她没有退缩，还进一步提出了成立“仁爱传教会”的设想。经过反复争取，她的申请终得到了罗马教廷的批准。她的追随者越来越多，名声也越来越大。这时她又遭到一些印度“爱国者”的抗议，说她让加尔各答这座城市和贫困画上了等号，在全世界起到了负面宣传的作用。更不用说，她一直面临教派矛盾和种族冲突，随时都可能有人冲过来高喊“滚出去”。但是她没有退缩，坚持以自己朴素的方式帮助穷人。她的修女会遍及全球多个国家，共有数百座修女院，数百所贫民学校、医院、救济所和孤儿院，她一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
特蕾莎修女创建的仁爱传教会有4亿多美金的资产，全世界有钱的公司都争相给她捐款。但是她一生却坚守贫穷，她住的地方只有两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全部财产是一个耶稣像、几件衣服和一双凉鞋。她平时不穿鞋，因为很多印度穷人没有鞋穿，如果她的脚上有鞋子，看到穷人也会把鞋子送给他们，这个习惯一直坚持到她逝世。
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