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| 內容簡介： |
本书以教育日记的形式，讲述了一名行为失常的少年，在老师们的引领下，找到自己的人生目标，立志为社会服务，投身养老事业，实现人生价值，收获爱情的传奇故事。书中所记录的老师们始终把人生观、价值观的培养放在首位，全心全意陪伴孩子与命运抗争、带领孩子从混沌走向光明。附录部分更以很大的篇幅展示了老师在教育创新之路上顽强而艰辛的探索历程，是极为珍贵的原始记录资料。
本书语言精练而深刻，故事情节感人至深，适合教育工作者和所有爱孩子、倾情于教育的人士阅读。
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| 關於作者： |
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叶志刚，北京大学经济学院青年商界领袖班班主任，中国青少年研究会高级家庭教育指导师，国家二级心理咨询师。
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| 目錄：
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1偶像的黄昏002
2还我今生004
3可悲啊 连你也在名利旁沉落
连你也是个被超越者007
4重估不可治愈010
5从无能到平庸023
6华尔道夫风雨夜032
7人是会死的 太阳是会冷却的042
8地平线之上 有三种力量能征服人心053
9如果降低立足点 你将补足所有的悲惨077
10瓦砾铺垒天涯路 仗剑不惧走偏锋099
11给年轻人机会117
12人间有四个字 能度一切苦厄156
部
别 慌
X
附录1 你必须拼尽全力 才能看上去毫不费力 182
附录2 训练很重要 但那只是故事的一半 231
附录3 要有所成就 你必须冒险 这是志存高远的代价 313
附录4 真正的帮助 是唤起他的自尊自强之心 323
附录5 务必提升你的立足点 提升了立足点
你就提升了一切 337
附录6 完美的结局 取决于故事什么时候结束 367
附录7 天才就是坚持不懈的意思 391
附录8 不停制造来之不易的成功 437
附录9 得之太易 必不珍惜 463
附录10 除了儿童 其他人请用婚姻质量说话 565
第二部
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| 內容試閱：
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我是一名一线教师。在挑战教育极限的漫长岁月中，我形
成了一系列坚如磐石的教育信念。
“人该怎么教育”与“人是什么”这个问题有着紧密的联系，
一个老师对教育方法的选择是以他对人性的理解为基础的。
人本质的特点是“可塑性”。其他动物在本质上都已固定，
它们只是执着于自己的本性。人却不然，他有向一切方向发展
的可能，他可以改变自己，塑造自己。
那人内在的需求又是什么呢？
是人生目标。
教育的目的就是帮助人找到他的人生目标。
李漱清老师的伟大不体现在讲授四书五经上，他把一本
书《论中国有被列强瓜分之危险》递给14岁的，书中开
篇句话是：“呜呼！中国其将亡矣！”这句话记了一
辈子。
高盘之老师的成功不体现在地理公开课上。延安时期，外
国记者问周恩来：“您是如何走上革命道路的？”周恩来答：“少
年时在沈阳读书，得高盘之老师教诲，为我走上革命道路奠定
了基础。”
别 慌
II
席聘三老师的能力不体现在八股文写作上，他不但启发学
生朱德的爱国思想，还劝说朱德家人送他去上新学堂，更令人
感动的是，他还为朱德筹款，供朱德读书时使用。
这3位老师都是在帮助学生寻找人生目标。
那是不是什么样的学生都能找到自己的人生目标呢？
并不是。一个人要想找到自己的人生目标，就需要具备一
个前提，那就是他必须做一个真实的人。
可想做一个真实的人谈何容易。时代的风尚，大众的舆论，
不仅会反对你，而且会同化你。有几个人能任人评说而不改初
衷呢?
怯懦者必然虚伪，因为他缺乏真实的勇气。虚伪的人是人
类的危害。因为他们的存在是既以牺牲自己，又以牺牲未
来为代价的。
苏联教育家马卡连柯写下了他的发现。
“事实上，我们没有教育学生。我们的学生有守纪律的纪律，
但没有斗争的纪律，我们要等到学生犯错的时候才开始教育他，
我们注意不到那些没有犯错的学生。他们表面上看起来都很正
常，但究竟会发展成什么样的人，我们既不知道也不善于发现。
我们的老师没有去注意一些普遍的性格，比如老实人、守财奴、
滑头鬼、萎靡的人、粗枝大叶的人、献殷勤的人、爱占便宜的人、
自私的人、爱幻想的人和书呆子。有时我们也能注意到他们的
存在，但是，他们对于我们并没有什么妨碍，第二，反正
我们也不知道该拿他们怎么办，而实际上后来成为害群之马的
. 前言
III
正是具有上述这些性格的学生，而不是那些调皮捣蛋的学生。”
老师要为国家的命运负责。
也许真如马卡连柯老师所说，我们没有教育学生。
我们忙着上课，忙着批改作业，忙着写教案，忙着说教，
但我们没有忙着帮助学生找到他自己的人生目标，我们没有忙
着帮助他们做真实的人，我们没有忙着打击真正的敌人，打击
人性中的虚伪。
看看我们的周围，那些每天都去上学的孩子们，他们中有
多少人知道为什么要学习？那些知道为什么学习的孩子里有几
个人全力以赴？
走在自己选定之路上的人必定是奋力前进的。相反，拖拖
拉拉、磨磨蹭蹭不正说明内心并不情愿，不正是缺少人生目标
的表现吗？
年复一年，对教育目的的误解、对人生目标的忽视，对虚
伪个性的纵容，一代代青少年从我们身旁走过，他们长大成人，
他们变成了父母，这种损失——人的损失是无法估量的。
马卡连柯老师去世时只有51岁，他在去世前3天对台下的
同志们说道：“近5年他们给我送来一些学生，这些学生都是
顽固的捣乱分子。他们的父亲有汽车、勋章、留声机和金钱，
请试着去教育这样的孩子，这要困难得多。”
教育问题同发动机、芯片等“卡脖子”科技问题一样，本
质上是设计能力问题。
想提升这种能力，需要的是。
别 慌
人在的环境下会加深对事物的认知，认知的深度与极
端的程度成正比。
一天，本书的主人公友庆出现在我面前，我断定：他就是
，真正的。
看到他我就不禁思考：“他有意志吗？”“到底什么是
人？”“人本质的特征是什么？”“人行走在地球上究竟在寻
求着什么？”“教育的目的到底是什么？”“怎样走进人的心
里？”“人生目标对他也有意义吗？”“谁都能找到人生目标
吗？”“爱情的本质是什么？”“会有人爱上他吗？”
带着疑惑和创造，我走进了孤独。
是的，他是珠穆朗玛峰，是对高手的终极考验。如果你看
了那山峰一眼，转身离去，之后的每一秒你都会禁不住想：山
脚下的真理在山顶还管用吗？
是的，他身处地心，在那里，一切物质的形态都将被重新
估定。
人的末路，教育的开始。
1872天，427位老师*，618套方案，27000多公里跋山涉水。
友庆找到了目标、能力、自信、工作、爱情……也许它们
是同一种东西——他自己。
一直以来，我的学生们都属于不可描述之存在。他们被视
为异类，弗洛伊德走过来，点上一根雪茄，说他们得了各种症。
我不这么理解。
* 其中包含若干个叶志刚老师发掘的教育团队。
地平线之上，一种东西立在每个人面前，它叫正常。大多
数人服从了正常。可他，对正常心生怀疑，停了下来。他太与
众不同了，而与众不同就是过错。他太不可理解了，而不可理
解就是荒谬。他比同龄人更多地冒险、反抗和向正常挑战。他
经历了的艰辛，遭受了多的屈辱。我本不想为他的行为
辩护，可他宁死也不做自己不认可的事，这就叫真诚，这就叫
勇敢，这就是未来的主人。
我知道，他只是需要一个目标，一个像样的目标。
那些终生未能找到自己人生目标的人，他们或者从事着不
合志趣的职业，或者一边徒劳地炫耀自己，一边依赖他人过寄
生生活。这是身为人的悲哀。
他们终其一生都无法认识自己、相信自己和热爱自己，他
们的心中充满怨恨，即使是去行善，他们的怨恨也会在每一件
善行中显现出来，这是因为自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。
一位家长初见我时曾哀叹：“原以为我的财富可以让儿子有
千百条路可以走，可到头来我才发现，不解决人生目标问题，
无路可走。”
无路可走的家长，我能帮助你们绝处逢生。
放眼全球，教育的革命已经开始。
老师的任务不再仅仅是传授知识，而是帮助学生找到自己
的人生目标。
老师的工作方式不再仅仅是守在教室里，越来越多的老师
别 慌
和学生一起踏上凶吉未卜的探索之路。
好老师的标准不再是职称和证书，而是简简单单8个字 ：“孩
子爱戴，家长支持”。
教育类的书籍也不再为人生之谜提供万应不变的现成答案，
而是记载着那些人生探索者的真诚和勇气，反映出探索途中的
曲折和悲欢。
那些了不起的教育奇迹，都是家长仰仗青年在建立信誉和
创造财富的过程中以无比的雄心和精力创造出来的。
所以行动起来，青年们，忠于你自己。在这个“现代性”
弥漫的后工业时代，消费变成符号，算法控制人心，广告制造
幻觉。这世界不需要再多一家教育机构，不需要再多一个虚荣
心十足的凡夫俗子，这世界需要再多一个能帮孩子找到自己人
生目标的老师，需要再多一个能推动社会进步的公民。而你的
幸福也不在别的地方，幸福就在你的家乡，去帮助身边的父老
乡亲，帮助他们的孩子成为他自己。
行动起来，青年们，相信你自己，不要再试图向别人证明
自己从事着正当的工作，不要再把头埋进教科书的沙碛中。去
引领那些别人教育不了的孩子，超越家长的期待，提升你的教
育设计能力，让万物围绕着你的蓝图旋转，是你的创造决定了
你的价值。
行动起来，青年们，回到教育的根基，成为能帮孩子找到
人生目标的老师。在“怎样走进孩子的心里”和“如何帮他找
到自己的人生目标”这两个领域大胆创新。
行动起来，家长们，不要再被教育机构的名字和规模所迷惑，
任何教育机构的真正原动力都是一线教师的热情与技巧。
行动起来，家长们，找到那个青年。此刻你手中拿着的，
不是书籍，而是号角。把它送到周围人的手中，大声告诉他们
你需要书中这样的青年做你孩子的老师，你需要书中这样的青
年帮助你的孩子找到自己的人生目标。
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