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| 編輯推薦： |
★聚焦地域知识群体与20世纪初中国新文化运动之间的互动，以公共文化领域建构为切入点，勾勒出皖籍知识分子在其中的活跃身影。
★结合多学科研究方法，兼具理论性与实证性，对群体性文化活动的考察深有启发和借鉴意义。
★安徽省哲学社会科学规划青年项目“民初皖籍知识分子与文化公共领域的建构”终成果。
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| 內容簡介： |
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本书聚焦民初皖籍知识分子这一特定时段的地域身份知识群体，诠释这一群体建构公共文化领域的逻辑机制，从社会学角度追溯民初皖籍知识分子建构公共文化空间所凭依的各种条件，运用场域理论阐述民初皖籍知识分子在斗争的逻辑思维规约下所依凭的社会资本和文化资本，借助个案专题分析具有代表性的皖籍知识分子如何具体参与民初公共文化领域的建构过程，宏观理论框架与微观实证研究相结合，综合探究民初皖籍知识分子、文化舆论、社会空间三者之间的互动态势。
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| 關於作者： |
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朱妍，女，1982年生，山东临清人。山东师范大学在读博士，宿州学院文学与传媒学院副教授，主要研究方向为中国近现代文学，主持安徽省人才基金项目、安徽省社会科学规划项目、安徽省重点教学研究项目等多项教学、科研项目，已公开发表学术论文20余篇。
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| 目錄：
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自 序
绪 论
章 社会转型语境下民初皖籍知识分子的聚合
节 皖籍知识分子创建公共文化领域的时代语境
第二节 民初皖籍知识分子的聚合
第二章 民初皖籍知识分子开创的公共文化空间
节 校园：师生聚合的公共场所
第二节 社团：协同创建的公共组织
第三节 报刊：信息传播的开放媒介
第三章 民初皖籍知识分子营造的公共舆论
节 逻辑前提：反孔批儒的文化诉求
第二节 理论基石：进化论与互助论的双线并行
第三节 核心理念：科学观念的合法性地位
第四节 表达工具：白话文体的平民化倾向
第四章 舆论场域中皖籍知识分子参与的文化论争
节 “诗之文字”与“文之文字”的论争
第二节 皖籍知识分子与林纾的论争
第三节 《新青年》派与《东方杂志》派的论争
第四节 现代戏剧与传统戏曲的论争
第五节 科学主义与人文主义的论争
第五章 民初皖籍知识分子建构公共文化领域的文体形式
节 自由言说的窗口：随感录
第二节 移情效果的实现：写实戏剧
第三节 有声语言的感染：演讲
第六章 陈独秀与民初公共文化领域的建构
节 批判与革命视野下的救赎路径
第二节 报刊舆论把关人的社会角色
第三节 陈独秀与《安徽俗话报》的创办
第四节 陈独秀在《新青年》中的文学传播思想
第七章 胡适与民初公共文化领域的建构
节 化解普泛问题的实用主义思想
第二节 “三诉求”式的演说修辞
第三节 颠覆等级制度的语体变革
第四节 胡适与民初中国文学的现代化转型
第八章 汪孟邹与民初公共文化领域的建构
节 皖籍知识分子与亚东图书馆的创办
第二节 亚东版古典小说的出版
第三节 早期新诗集的出版
第四节 亚东图书馆的营销策略及出版理念
第九章 其他皖籍同人与民初公共文化领域的建构
节 高一涵与政治学视野中的法权思想
第二节 王星拱与科学的哲学化阐释
第三节 蔡晓舟与安徽教育事业
第四节 李辛白与《安徽白话报》《新生活》的创刊
第五节 高语罕与白话语体的写作
结 语
参考文献
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| 內容試閱：
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自 序
任何时代的文化都是社会关系网络中的某个节点，它的产生既是各种力量角逐的产物，又是场域资本有效配置的表征。五四新文化由各种历史合力塑造而成，新式教育、社团学会、报刊传播形成的舆论话语权构成社会性权力，规约了文化在场域中的位置。民国初年，皖籍知识分子以学校、社团和报刊为平台，建构了主体间理性交往对话的公共文化领域，他们竭力支援并积极参与了学校和社团的公共性文化活动，通过报刊表达了公众的利益诉求。在文化舆论的建构过程中，皖籍知识分子通过“斗争”的形式确认了现代文化体系的合法性地位，利用文化资本实现了意识形态在多维空间的辐射，进而获取了支配新文化场域的社会权力。本书避免文化研究中形式主义的单薄和历史感的丧失，从场域所蕴含的关系性视角立体、多维度解析民初皖籍知识分子对公共文化领域及文化舆论的建构，透视皖籍知识分子舆论言说的社会性逻辑，探究民初皖籍知识分子营造的文化舆论与社会结构的动态关系。并尝试从“公共领域”这样一个社会“关系性”的角度去理解民初皖籍知识分子的文化活动，试图透视这一时期文化演变的社会性逻辑，也希望能对新文化运动的发生机制作出逻辑上的合理解释。
本书主题的研究价值体现在以下四个方面：
首先，为民初皖籍知识分子群体性研究提供了一种新的观照视域。从公共领域视角分析民初皖籍知识分子的群体性文化活动，有利于全面深入了解民初皖籍知识分子的文化姿态和价值诉求，突破以往对某一特定皖籍知识分子的研究，通过勾勒皖籍知识分子文化共同体的组建形态和预设理念，为解读群体性组织的公共文化活动提供参照体系。
其次，加深对五四新文化发生演变过程的逻辑性认识。学界对五四新文化发展历程的言说多从思想内涵、意识流变等角度进行系统考察，而从公共空间角度的探究较为薄弱。历史作为合力作用的结果，其发展与社会组织的空间建构和舆论言说密不可分，皖籍知识分子开拓的公共空间和公共舆论促进了五四新文化的发生，探究民初皖籍知识分子建构的舆论空间有助于从跨学科视角深入研究文化舆论对社会转型的影响机制。
再次，探究新文化舆论建构的历史真相。布尔迪厄的场域理论着眼于立体、多维度审视文学的意义生产，在空间性的结构里，各种势力依凭多元化的资本形态相互博弈，争夺话语权，社会的舆论场域在权力角逐中确立了自身的合法性地位。通过探究文化舆论的建构过程，有助于还原充满争斗的动态化历史真相，解析文化资本博弈中的张力结构。本书借助区域性知识分子的研究，探讨全国性文化运动的起因和发展特点，进一步拓展了现代学术史的研究领域。
后，提供了知识分子与社会互动的文化路径。民初皖籍知识分子从公共立场出发，凭借文化资本对理想化的社会机制进行合法性论证。他们积极介入社会现实，勇于承担民族重负，促使当下知识分子思考如何发挥自我的公共职能及以何种方式参与社会公共事务，对实现知识分子与社会的良性互动具有借鉴意义。
本书主要采用了三种研究方法：
，以问题为中心，以问题推动论证。本书论题的核心是民初皖籍知识分子与文化舆论的关系问题，围绕这一核心问题引发了一些次生问题，如民初皖籍知识分子建构文化舆论的社会语境，民初皖籍知识分子建构文化舆论的社群媒介和公共空间，民初皖籍知识分子建构文化舆论的社会资本，民初皖籍知识分子建构文化舆论的历史影响。这些次生问题，每一个都又带出一些更具体的小问题。以问题为中心的研究方法有利于有的放矢地开展论证，避免漫无目的的泛泛而论。
第二，史学与社会学的观照。本书力图使论证有一个“史”的视野，以史带论，论从史出，避免在论述民初皖籍知识分子与文化舆论的关系时陷入一种静止的考察；另一方面，本书运用社会学的方法，史学重思想，社会学重行为，文化舆论作为社会话语方式，是社会现象的重要表征，本书考察民初皖籍知识分子与文化舆论建构关系背后的社会逻辑机制，即社会结构转型、社会公共空间、媒介运作、社会资本对民初皖籍知识分子营造的文化舆论有着怎样的影响。
第三，具体论证上，注意史料与理论探讨相结合的研究方法。本书重视史料的发掘与运用，力图在史料细致梳理的基础上做到论证严密，立论有据。采用原始史料，努力还原历史现场，从而在真实历史语境中，为民初皖籍知识分子建构文化舆论的社会逻辑追根溯源。
朱妍 谨识
2021年7月14日
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