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內容簡介: |
《一只脚在伊甸园》(One Foot in Eden),是作者的后一本诗集,回顾了西方从希腊到基督教——伊甸园的放逐——再到所谓“反基督”的“现代性”的精神历程,在此过程中重写了基本的原型神话,并将“现代性”的人类处境也纳入了神话之中.
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關於作者: |
艾德闻·缪亚(Edwin Muir,1887-1959),英国著名诗人、小说家,同时还是一位声名卓著的翻译家和文学评论家。缪亚一生发表了近三十部原创作品,除了他擅长的创作与文学评论,还涉及到苏格兰社会与政治,另外还与妻子薇拉一起发表了43卷翻译作品,包括卡夫卡和赫尔曼·布洛赫的主要作品。他出版的重要诗集有《狭窄的地方》(1943)、《旅行》(1946)、《迷宫》(1949)、《一只脚在天堂》(1956)。重要的批评著作有《小说的结构》、《诗的现状》,其中《诗的现状》内容为缪亚在1955-1956诺顿讲座的演讲。他还留下了一部在叙事中兼容诗意和哲理的《自传》(1954)。 译者简介: 王东东,1983年3月生于河南杞县,北京大学文学博士,现为河南师范大学副教授,并任该校华语诗歌研究中心执行主任。曾获北京大学未名诗歌奖、汉江?安康诗歌奖、DJS诗集奖、诗东西青年批评奖、后天批评奖、徐玉诺诗歌奖、周梦蝶诗奖、《扬子江评论》奖。出版有诗集《空椅子》、《云》、《忧郁共和国》、《世纪》。《1940年代的诗歌与民主》获2014年北京大学优秀博士学位论文奖、第四届思源人文社科奖文学类首奖。与张桃洲教授合作主编《中国当代诗人研究集》(辑6卷)。
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目錄:
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目录
托·斯·艾略特:《缪亚诗选》序言
托·斯·艾略特:人类精神的胜利——给《时代》周刊的编辑
一只脚在伊甸园
部
弥尔顿
动物
七个日子
亚当的梦
伊甸园之外
普罗米修斯
普罗米修斯的坟墓
俄尔甫斯的梦
另一个俄狄浦斯
魅力
忒勒马科斯记得
英雄
亚伯拉罕
继承
道路
天使与女孩
圣诞节
儿子
杀害
失而复得
反基督
上帝
一只脚在伊甸园
化身
苏格兰的冬天
伟大的房屋
族徽
第二部
给弗兰茨·卡夫卡
肖像
艰难的土地
什么也没有,只有信仰
双重缺席
昼与夜
另一个故事
梦与事物
一个假定时代的歌
年轻的王子们
云
马群
歌
岛
出生进入三十个世纪
我自己
选择
如果我能懂得
后的黄蜂
后的燕子
歌
其他集中的诗歌
盘问
边境
良善之人在地狱
“而我曾经知道”
战利品
拦截者
十四行
头脑和心灵
一个特洛伊奴隶
古老的神祇
墓志铭
父亲
圆与方
马
轮回
我已被教育
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內容試閱:
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《缪亚诗选》序言
托·斯·艾略特
一如我的通信文档显示的,正是在艾德温·缪亚后的岁月,当他将晚近的诗歌带给我出版,我们的相处才多起来,但我不能说我曾经真正亲密地熟识他。他是一个矜持的,有所保留的人,在谈话中并不流畅熟练。但是他的个性给我造成了巨大印象,尤其,一种稀有的珍贵的个性。在我的一生中,也有其他的邂逅给我这种特定性格的印象,包括几个我并未能很好了解的人。他们是这样一些人,我会毫不犹豫地说,一些具有完全的统一性(integrity) 的人。当我变得更为年长,我逐渐意识到这是一种多么稀有的品质。那种面对自我的彻底诚实和面对世界的彻底诚实(integrity),不管是在文人还是在从事其他职业的人那里都并不常见。我强调这种确定无疑的正直诚实(integrity),因为我不仅在缪亚的作品也在他本人那里认识到这种品质。作品和他的人合一:他的自传,他以奥克尼 民间歌谣为对象的演讲,也就是他在哈佛所作的诺顿演讲的讲,帮助我们理解了他自己的诗歌。而我绝不会相信,艾德温·缪亚曾在言谈中说出一个虚伪的词,抑或在印刷文字中。
我不记得是在何时,或在何种背景下,我们首次相遇。在更早的时候,我仿佛记得他是《新时代》的供稿人。发现这个腼腆怕羞的人的天才,这可能正是奥瑞吉的功劳,许许多多著名的作家在他主持的刊物上露面。但我必须承认,在我青年时期我对缪亚的诗并未有多少留意。他的诗歌和我当时尝试要写的诗歌大相径庭,直到后来,当我的更为精进了的诗歌已全然建立,他的诗歌才对我产生了吸引力。我说不清楚,这种吸引力有多少来自于缪亚力量的逐渐成熟,又有多少来自于我自己的品味的发展成熟。一个年轻诗人总是倾向于漠然无视,对于一个和自己走不同道路的同代人的作品。但是当我在出版之前研究他的《诗全集》,我被震撼了,其程度超过他早期作品给我的感受。然而必须说,仍然是他的晚期作品对于我来说才是非凡的。
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