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『簡體書』中古道教文学思想史（国家社科基金丛书—文化）

書城自編碼： 3711266
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 蒋振华 著
國際書號(ISBN)： 9787010236728
出版社： 人民出版社
出版日期： 2021-12-01

頁數/字數： /
釘裝： 平装

售價：HK$ 97.5

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內容簡介：
中古时期的中国道教经历了产生、形成、发展的过程。在这个过程中，中国道教由早期汉末的太平道、五斗米道到魏晋时期的神仙道教，到南北朝的多道派、多组织的混合型道教，这三个阶段都由于具有深厚文学素养的文人参与道教的创立、改造和完善，也由于宗教尤其是道教与文学结下的深厚缘份，因此产生了大量的道教文学作品，在文体上出现了尤可比肩于世俗文学的诸多体式，同时，道教业内撰写的大量道教经典又富有极强的文学性，文学理念、文学思想之含蕴深刻，凡此种种，造就了中古道教文学思想的如下走势：汉末早期道教的经典《太平经》《老子河上公章句》《周易参同契》等在上古泛神论思想、道家文章质朴论以及先秦文学象征观念影响下表现出对“文”的性质、诗的来源、文与气的关系、隐喻体系、反对浮华等初浅理解，“神”的色彩、天神地祉制约文学的观念相对显著。魏晋道教由于杰出的道教领袖葛洪的带领，被他改造成了神仙道教，他的神仙道教理论导出了他一系列的道教文学思想诸如“文德钧等”、“贵于助教”、“今胜于古”、“气”与作品风格、文学鉴赏等等，其意义在于将文学思想深深地抹上了道教神仙色彩，许多文学概念的提出，几乎可与以后的刘勰相提并论。南北朝道教进入完
關於作者：
蒋振华；年龄：56岁；性别：男；工作单位：湖南师范大学文学院；通信地址：湖南省长沙市麓山路36号湖南师范大学文学院。学历：研究生（博士）；电话：13908498960经历简介：1985年毕业于湖南师范学院，获学士学位；1991年毕业于西南师范大学，或文学硕士学位，研究方向为先秦汉魏六朝文学；2005年毕业于南开大学，获文学博士学位，研究方向为中国古代文学思想史。工作单位：湖南师范大学；职称：二级教授发表的主要论文及刊物名称：①《汉末早期道教典籍的文章观和隐语含蕴》 ，《文学遗产》2019年第1期②《以宗教为切入点的新世纪中国古代文学研究》，《文学评论》2018年第1期③《中国古代道教语录体散文的文学史意义》，《文学评论》2016年第3期④《传统骈文体式对金元道教文章创作的渗透》，《学术研究》2015年第1期⑤《竹林七贤对魏晋神仙道教文化的诗性阐释》，《中州学刊》2013年第7期⑥《魏晋南朝文学思想中的娱乐倾向及其生成》，《文艺研究》2010年第6期⑦《仙学、韩李诗风、苏黄诗学》，《文学评论》2010年第2期⑧《中国道教文学研究必需的知识要求》，《文学评论》2008年第4期⑨《汉魏两晋南北朝文人诗序论略》，《文学遗产》2008年第3期出版的主要著作及出版社名称：①《庄子寓言的文化阐释》，湖南人民出版社2007年②《唐宋道教文学思想史》，岳麓书社2009年③《想象与理性：中国道教文学及其思想史研究》，中华书局2019年④《新时代中国古代道教文学与文化研究成果荟萃》，知识产权出版社2020年
目錄：
绪论
第一章 汉末早期道教文学思想
第一节 第一部道典《太平经》的文学观
第二节 早期道教典籍中“去浮华”文学思想
第三节 早期丹鼎派的隐喻含蕴
第二章 魏晋神仙道教文学思想
第一节 葛洪的神仙道教理论
第二节 葛洪的文学本体观及进化论
第三节 葛洪的文学创作和鉴赏思想
第四节 葛洪等的养生理论对中古文学思想的影响
第三章 南朝陆修静灵宝派道教文学思想
第一节 陆修静的道教文学思想
第二节 灵宝派斋醮仪式的文艺象征与表演
第四章 南朝上清派道教文学思想﹒
第一节 陶弘景的道教文学思想
第二节 上清派存神守静的文学观
第三节 追求曼妙幻美的上清仙歌
第四节 步虚词妙觉通神的艺术特征
结语
主要参考文献

 

 

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