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| 編輯推薦： |
历史上的徽州一府辖六县，孕育了博大精深的徽文化；徽州是一个令人向往的地方，钟灵毓秀、人杰地灵、名人辈出。
1891年10月18日，陶行知出生在徽州歙县西乡的黄潭源村。他的青少年时期是在徽州度过的。作为徽州之子，虽然长年奔走在外效力国家，但对家乡的建设和发展十分关注，尤其是对家乡教育事业的发展贡献卓著。作为享誉世界的人民教育家，陶行知是徽州的骄傲。
陶行知在家乡安徽歙县度过了青少年时光
博大精深的徽州文化给了他丰厚的滋养
并在他的基因中留下了影响终生的徽州烙印……
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| 內容簡介： |
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2021年10月是陶行知诞辰130周年。陶行知诞生在徽州歙县西乡的黄潭源村，他的青少年时期是在徽州度过的。在陶行知55年的生命历程中，在家乡生活只有三分之一的时间，但家乡对陶行知的影响很大。作为徽州之子，虽然长年奔走在外效力国家，但对家乡的建设和发展十分关注，尤其是对家乡教育事业的发展贡献卓著。本书是陶行知的纪念文集，内容侧重于他的家世、生平以及开展平民教育活动等事迹，还有有关陶行知的史料挖掘和整理，这些文献资料具有纪念意义和陶学的研究价值。
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| 關於作者： |
凌文，安徽省陶行知纪念馆馆长，中国陶行知研究会常务理事，中国陶行知研究会实验学校分会副秘书长。先后在刊物发表文章几十篇，主编《陶馆通讯》 《全国爱国主义教育示范基地巡礼——安徽省陶行知纪念馆》，参编《陶行知廉政文化教育读本》 《陶行知家书》，著有陶研论文30余万字。
程净，安徽省黄山市休宁县人，现任安徽省陶行知纪念馆副馆长。专心潜研陶行知思想与徽州地域文化，先后在《时代教育》《民办高等教育研究》等省级以上报刊发表文章。
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| 目錄：
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陶行知的父亲——陶位朝? ??
附：陶行知父亲写给儿子的信（陶位朝） ? ?
陶行知母亲——曹翠仂? ??
附：追悼慈母歌（陶行知） ??
陶行知妻子——汪纯宜? ??
陶行知续弦——吴树琴? ??
儿子心目中的父亲——陶行知? 陶?宏??
附：我的学历及终生志愿——致 J.E. 罗素（陶文濬） ??
陶行知的妹妹与妹夫张枝一? ??
附：文渼指导之遗志（陶行知） ??
行知友人
陶行知与胡适? 徐明聪??
附：到庐山去——给胡适之先生信（陶行知） ??
陶行知的大弟子——方与严? ? 程?净?
陶行知与姚文采患难与共数十年?? 姚启安?
陶行知和汪达之的新安情缘? ? 顾学让?
附：长途旅行宣言告知书 ??
陶行知同乡挚友许士骐? ?? 许唯物
陶行知与柯庆施父子的情谊? ?? 汪太戈
20 世纪初期汪镜人与陶行知的交往? ? 汪太戈?
附： 希望于县知事的——给歙县知事汪镜人先生的信
（陶行知） ??
陶行知与国学大师吴承仕? 凌?文??
陶行知与“地皮大王”程霖生? ? 邵宝振?
陶行知与“新安画派”山水画巨匠汪采白? 洪振秋??
陶行知与图书馆拓荒者洪范五? 曹呈锋??
陶行知与教育厅厅长江彤侯? 张卫民??
陶行知与程修兹的师生情? 张卫民??
陶行知与茶商世家谢育华? 郑?毅??
陶行知与小朋友吴立邦之间的忘年交? 凌?文?
附：徽州土货——答吴立邦小友的信（陶行知） ??
陶行知与同乡同学张国良二三事? 鲍义来??
行知研究
新安《陶氏族谱》? 凌?文?
附：有关陶行知使用过名字的史料汇编
新安《陶氏族谱》谱叙? 凌?文?
陶行知系陶渊明后裔? 凌?文?
附：新安陶氏族谱新式简图 ??
圣人诞生地黄潭源游记? 凌?衍??
陶行知青少年时期的故事? 林文胜?
陶行知青少年时期家境状况初探? 程?净??
陶行知青少年时期的老师? 张奇珍?
陶行知少年就读处——崇一学堂? 张夏敏??
水蓝桥码头是陶行知离开徽州的起航处? 凌?文
陶行知与安徽公学? 汪?勤??
附：南京安徽公学办学旨趣 ??
陶行知与《微音》月刊
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| 內容試閱：
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●《陶行知与徽州》序言
在中国近代教育史和新民主主义革命史上，陶行知先生是一位具有广泛影响和崇高声望的人物。1946 年 7 月 25 日，先生因积劳成疾，在上海突发脑溢血辞世，上海人民用“民主之魂、教育之光”八个字将先生的伟大形象定格在历史的星空；同志称之为“伟大的人民教育家”。上海 56 个人民团体将覆盖有“人民导师”的灵柩运抵南京，安葬于先生伟大事业的起点晓庄。
先生生长于崇文重教的徽州，1909 年前往南京求学于汇文书院，一年后升入金陵大学。1911 年辛亥革命爆发，一度回到家乡在新成立的徽州议会服务，不久再返南京续完学业。此后30 多年中，先生赴美留学于伊利诺伊大学和哥伦比亚大学，回国执教南京高等师范暨东南大学，主持北京中华教育改进社工作，创办南京试验乡村师范，在上海开展工学团运动，赴海外宣传中国人民的抗日战争，在重庆创办育才学校为抗战建国培养人才，期间数度途经安庆和芜湖，却未能乘便回一趟故里。先生“三过家门而不入”，殚精竭虑，耗力劳神，以教育为工具，致力于民族解放、人民解放和建立民主的新中国。
徽州人民为先生的学业进步和事业发展，慷慨地给予勖勉和支持。除却早年得到家乡塾师免费启蒙外，1915 年他在伊利诺伊大学撰写的学术论文《中国运入美国物产大宗之研究》投给安徽省政府主办的《安徽公报》，文章发表时皖省巡按使公署在按语中勖励有加：“该生以平日调查所得，造图制表加以说明，具征留心商务，深堪嘉慰，应即采登本报，俾广流传，而资考镜。”同时表示“俟遇有官费缺额时”，在留学费用上予以资助。1923 年南京安徽会馆董事会、旅宁安徽同学会共同在南京开办安徽公学，以造就旅宁及皖省来宁升学之学子，公推先生担任校长。1927 年先生创办晓庄试验乡村师范，得到安徽人民的鼎力相助，特别是徽州地产商程霖生先生一次捐助学校开办费半数以上，合计两万银元巨款；安徽省教育厅捐建安徽馆和免费学额。1938 年，国民政府为集思广益，团结全国抗战建国力量，特设国民参政会，安徽举荐陶行知、梅光迪、常恒芳和光升为本省参政员，积极建言国是。
先生是徽州之子，虽然长年奔走在外效力国家，但对家乡的建设和发展十分关注，尤其是对家乡教育事业的发展贡献卓著。在推行平民教育运动期间，先生于 1923 年 10 月 15 日在上海与旅沪安徽各界领袖会商皖省平民教育进行方法；10 月 18日，抵安庆推动社会各界开展平民教育运动，历时近半月之久；11 月底，抵芜湖与徽州旅芜同乡共拟徽州推行平民教育办法；1924 年 1 月 20 日，致信歙县知事汪镜人，就该县推行平民教育提出七点建议；2 月 8 日，致信安徽省教育厅厅长卢绍刘，就皖省推行平民教育提出十点建议。在普及教育运动期间，先生于 1934 年 6 月起草《歙县旅沪同乡普及歙县教育助成会委员会简章》；1935 年 1 月中旬，派出程本海、黄志成、戴飘、李玉坡、楼展、张一涛和朱泽普七位弟子到安徽，分区担任教育视导主任，辅助教育厅在全省落实教育视导制度，旨在使全省有更多的人能够接受教育。
徽州在地理上标志性的是黄山，也寄托着先生深沉的故土之思。1926 年 10 月，先生在泰山脚下读清人方夜的《小游记》，慨然题诗云：“少年生长黄山边，足迹未到黄山前”“人生为一大事来，丈夫志在探新地”“屈指三万六千场，归老黄山终有日。”他坚信“此日终须到，此约今朝立”。19 年后的 1945年 8 月 15 日，日本宣布无条件投降，中国人民艰苦卓绝的抗日战争胜利了。次日，先生在重庆满怀喜悦地给夫人吴树琴写了一封短信，表示“同游黄山之梦大概半年以内可以做到”！然而，屡经战乱的人民没有迎来片刻的和平，内战的烽火又迅速燃起。先生不得不投身到反抗国民党的独裁统治、争取和平民主建国的政治运动。在 12 月 9 日写给吴树琴的信中悲壮地表示：“也许我们不能再见面，这样的去是不会有痛苦，望你不要悲伤，你有决心、有虚心，望你参加普及教育运动，完成四万万五千万人之启蒙大事，以奠定天下为公之基础。”先生此次虽然“预备死而不死”，然而与夫人同返故里、游览黄山还是梦断于黎明到来前的暗夜中。
先生辞世之时，同乡挚友、艺术家许士骐先生即时做了手模和面模，留供世人瞻仰，复又回到歙县创办全国所以“行知”命名的学校；徽州人民在先生早年就学地崇一学堂旧址辟建规模宏伟的纪念馆，今又编辑出版《陶行知与徽州》一书。先生与国与乡，历历往事，长留天地间。
先生之风，山高水长；先生之范，垂教万世！ 王文岭
2021 年 8 月 15 日于南京晓庄
圣人诞生地黄潭源游记
凌 衍
题记
敬爱陶夫子，当今一圣人。
——董必武
庚子岁末，暮色苍茫。出古城向西，过五里栏杆，跨百花大桥，至丰乐河南岸，来到圣人故里——歙西黄潭源。陶行知先生出生于此地一户农家，先祖曾为州县的官吏。历经仕途倾轧，厌恶宦海风波，遂弃官归田，效法陶渊明，在黄潭源村东建起一座“五柳堂”。然战乱不止，国运衰败，陶氏家族也日渐式微。当年热闹纷繁的陶家巷与五柳堂早已淹没在岁月里，仅存村口石碑祖坟，见证黄潭源的浮云万变，沧海桑田。村口古桥旧巷、枯藤老树、溪水卵石，粗壮的古槐和紫色花朵的梧桐点缀其间。不远处鸡鸣狗吠声不绝于耳，在周边高楼林立的城市中却也自成一景。桥下小溪淙淙，连接丰乐，河水潺潺，汇于浦口，奔向富春江，终汇入大海。行知先生是小溪，故乡徽州是他的发源地。从徽州走出去的游子，辗转求学，心系家乡，为家乡教育殚精竭虑，不吝劳苦。他的思想和精神早已与黄潭源，与徽州融为一体。行知先生是大海，他以大海般广阔的胸襟，开创平民教育之先河，提出了“生活即教育”“社会即学校”
“教学做合一”三大主张，为我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他用自己的赤子之忱，与劳苦大众休戚与共，点亮了无数人的人生，也用自己的一生温润过中华，海纳百川，厚德载物。行知精神早已在全国乃至全世界生根发芽，主席亦以“伟大的人民教育家”誉之。
陶行知诞生地黄潭源村向村中踅去，阡陌交通，通衢越巷。巷子是安静的，可以听见不远处三两老人，用故土乡音拉着长长的家常，抑或是讲着如小巷一样曲折的故事。一人高的围墙上苔痕斑驳，诉说着圣人故里的沧桑。走到近处聆赏，所话的“家常”却是正在建设中的“歙县陶行知幼儿园”，两边悬挂着先生的格言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。正是行知先生留给后世的教育种子，通过幼儿园建设施工大幕的缓缓拉开，通过黄潭源的乡民百姓，
五尺之童，通过瓦上四季轮转，檐下岁月变迁，传遍千家万户、大江南北，在每一位教育者心里生根发芽。“爱满天下”就是好的诠释。
穿过巷弄转回村口，驻足于此，似见当年行知先生孩提时候，在黄潭源村中呼朋引伴，走街串巷，吟诗诵读。桥上孩童嬉戏，桥下浣纱捣衣，田里牧牛放马，村中袅袅炊烟。“行到小桥春影碧，一沟晴水浸垂杨。”世外桃源便是如此。
蓦然间，又似看见一个身影，茕茕孑立，眼神悲壮却又满怀无穷希望，告别父亲，独自乘船，赴杭学医……“古城岩下，水蓝桥边，三竿白日，一个怀了无穷希望的伤心人，眼里放出悲壮的光芒，向船尾直射在他的儿子的面上，望
到水、山、天合成一张大嘴，隐隐约约的把个帆影儿都吞没了，才慢慢地转回家去。我要问芳草上的露水 / 何处能寻得当年的泪珠？”
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