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| 編輯推薦： |
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这本书采用的“纪年大事记”体例，脉络清晰，繁简相宜，且重史有据。史实、故事，独特的学术思想，完美融汇。如涉大政方略，有时冷静地作历史陈述者：“历经八百年的春秋战国结束，一个统一的秦朝出现在华夏大地上”；在人情世故上，有时作者的喜恶评判：“辅助成就千秋大业”“他贱妾生的儿子”......也在不自觉中投射出来。后的总结也以“定格”收官，简明利落，历史的偶然与必然，逝者如斯，俱往矣！《天齐史踪》堪称是对齐文化研究的丰厚献礼！
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| 內容簡介： |
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本书是一本有关齐国历史的书。从齐太公建国至齐王建降秦，历经姜齐和田齐两大氏族，贯穿春秋、战国两大历史时代。从春秋五霸到战国七雄，历经八百年的兴衰。该书以编年大事记的体例，对每年发生的大事进行了系统的总结，并用通俗易懂的语言，对历史典籍进行准确的表述。资料翔实准确，语言通俗流畅，观点新颖，对于了解齐国历史，查询齐国历史故事，具有系统准确的参考价值，特别适合年轻朋友们阅读，是一部较好的齐国历史读物。
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| 關於作者： |
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刘燕，笔名柳烟、墨耘，毕业于北京大学国际经济与贸易专业，文博副研究馆员、中国博物馆学会会员，山东省演讲学会会员，淄博市作家协会会员，淄博市文艺评论家协会会员。自90年代先后在蒲松龄纪念馆、淄博市博物馆担任讲解员、宣教部副主任至今。多次在省市讲解大赛中荣获一等奖，连续四次被淄博市委、市政府表彰为明星服务员。编译了《少儿白话聊斋精选》系列丛书的《神仙篇》《狐仙篇》《讼狱篇》《侠义篇》《趣闻篇》五册，计二十万字；主编了文博丛书《理论与实践》；出版了个人专著《缪斯女神的使者》《史海追梦》；在刊物发表论文十余篇；另有散文、杂文见于国内报刊，发表作品总计六十余万字。
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| 目錄：
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目录
腹有史书气自华001
自序005
一、齐太公001
二、齐丁公010
三、齐乙公010
四、齐癸公011
五、齐哀公011
六、齐胡公012
七、齐献公012
八、齐武公013
九、齐厉公014
十、齐文公014
十一、齐成公015
十二、齐庄公015
十三、齐僖公017
十四、齐襄公024
十五、齐桓公028
十六、齐孝公056
十七、齐昭公061
十八、齐懿公067
十九、齐惠公069
二十、齐顷公072
二十一、齐灵公079
二十二、齐庄公（后庄公）096
二十三、齐景公104
二十四、齐悼公143
二十五、齐简公145
二十六、齐平公148
二十七、齐宣公153
二十八、齐康公155
二十九、田齐太公157
三十、田齐侯剡158
三十一、田齐桓公159
三十二、田齐威王160
三十三、田齐宣王179
三十四、田齐闵（湣）王189
三十五、田齐襄王200
三十六、田齐王建207
后?记214
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| 內容試閱：
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自?序
拙作《古齐史踪》即将付梓。我是又激动，又忐忑。激动的是十几年的努力，终于变成了现实，辛勤汗
水浇灌的果树结出了果子；忐忑的是，不知这果子是甜、是酸，人们是否喜欢。不管是激动，还是忐忑，
丑媳妇总是要见公婆的。不管怎么说，这本书是我十几年心血结晶。
我是淄博市博物馆的一名文博研究人员。高中毕业后，考入蒲松龄纪念馆成为一名讲解员。那时，蒲松
龄纪念馆正是红火的时期，全国各地前来参观的游客络绎不绝，作为馆中讲解员，我一场接一场地讲
解，忙得连上厕所的工夫都没有。我感谢那段红火的日子，不仅使我成长为一名合格的讲解员，而且让
我爱上了文博事业，对文物研究产生了浓厚的兴趣。
淄博地处鲁中，有着丰富的文物资源。一条淄河从南到北串起了清代三大文人：秋谷老人赵执信，世界
短篇小说之王蒲松龄，一代诗宗王渔洋。齐国故城临淄更是名扬世界，成为淄博文化旅游的一张鲜亮的
名片。灿烂的古文明成为文物工作者大展拳脚的助力器。
我接触齐文化还是在20世纪90年代，淄博市要筹备齐文化大展。有一年，我被借调到市博物馆负责淄博
市文化成就展的筹展和讲解工作。此后，我便留在博物馆担任了齐文化大展及其他重要展览的讲解员。
淄博市博物馆展览内容以齐文化为主，出土文物大多来自齐国故都临淄。在多年的讲解生涯中，日积月
累，我对齐文化有了一个比较系统的了解。齐文化博大精深的内涵，丰富的历史故事，深深地吸引着我，
给我以强烈的震撼，我更加热爱这份神圣的宣讲工作。在组织讲解词的过程中，我查找资料非常费工费
时，当时就想，如果有一本齐国历史大全一类的书该多好呀！一书在手，齐史全通。查找起来方便快捷，
这就是我想要写《古齐史踪》这本书的初衷。
带着这个想法，我在工作中处处做有心人，不仅提高了讲解技能，也接触了许多专家，增长了不少文物
知识，为今后的工作夯实了基础，也重新规划了工作目标。首先将在蒲松龄纪念馆工作的经验和掌握的
蒲学知识，同几位蒲学专家共同编译出版了《少儿白话聊斋精选》系列丛书；随后，将自己多年的讲解
经验进行总结并出版了论文集《缪斯女神的使者》。1998年，在山东省第二届文物讲解大赛中，我以大
武乡出土的矩形龙纹铜镜为题，撰写讲稿，获得讲解比赛一等奖。从此以后，我便对文物和齐文化的研
究产生了更加浓厚的兴趣。在对馆藏文物深入了解的基础上，我又出版了文物专著《史海追梦》，受到
专家和同行的赞赏，这本书也成为许多年轻讲解员组织讲稿的参考资料。我在工作中，面对无数观众的
一次次提问；也目睹着讲解员们为了一个知识点，辛苦地查找资料，努力地组织讲稿；还有无数次梦中
闪现出一段段齐国历史，一个个脍炙人口的历史故事……再次增加了我撰写这本书的勇气和决心。
经过认真的思考，我把这本书的体例定为“齐国纪年大事故事始末”，就是按照年代顺序，把每年发生
的大事以及发生的前因后果，牵扯的人物和国家以及产生的影响集于一书。这既便于普通读者对齐国历
史的了解，也便于年轻的讲解员查找资料。这项工作说起来容易，做起来就不那么简单了。对于我这个
对齐国历史知识积累不足的人来说，在茫茫历史的长河中，寻找齐国的发展轨迹，犹如大海捞针，难上
加难。“只要功夫深，铁杵磨成针。”就这样，一场历时十多年的持久战便拉开了大幕。
春秋战国时期，是我国历史上由乱到统一的关键时期。齐国作为春秋战国时期中原地区的一个大国，是
五霸之首，战国七雄之一。从姜太公封齐，到秦始皇灭齐统一中国，它贯穿了春秋战国的全过程。在司
马迁的《史记》和春秋时我国的编年体史书《左传》中，对齐国的史迹做了较为系统的记载，所以对这
段历史的年代和每年的大事及各国之间的关系整理起来较顺利，但在纪年问题上仍有分歧：中国历史的
确切纪年是共和元年，也就是公元前841年。此时是齐武公十年，在这以前的各代君王执政的年月，特别
是武王克商的年代，就有多种说法。这就关系到武王分封，齐国建国，齐太公生卒时间的推算……本书
采用了商务印书馆出版的《古代汉语字典》的《中国历代纪元表》和中国社会科学院历史研究所编制的
《中国历史年表》中所记：武王克商的牧野大战为公元前1046年。并以此为基准，对太公封齐和齐武公
以前的各代君主做了一个大胆的推测。另外，有的史书把公子无亏、公孙无知、晏孺子算作一代，本书
没有采用，而是采用了《中国历史纪年表》的说法。
在收集整理战国时期中国历史的时候，遇到的困难尤多。一个是纪年问题，一个是苏秦的问题。关于纪
年问题主要是田齐是十代还是十二代的问题。本书采纳十二代之说，即田和封侯为田齐太公前，悼子、
庄子白、襄子盘、成子常皆是五世为相专权。自田和封侯，田剡、田午、田因齐、田辟彊、田地、田法
章、田建七世正式封侯为王，总计十二代。
困难的是苏秦的事迹。很多史家认为，司马迁在《史记》中对苏秦的描述，多有不实和附会，
就连司马迁自己也承认“世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦”。有的史家说得更加严重，“其
材料多出伪造，可凭信者十无一二”。1973年马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》，为战国史有关史料
的真伪提供了可信的依据，同时也纠正了司马迁在《史记·苏秦列传》中的错误。我在此书中就试图采
用多位史家对《战国纵横家书》的研究成果，对苏秦这个人物行迹做了一些新的尝试。同时，对《史记》
中威、宣、闵王的纪年做了一些修订。
通过十几年的努力，《古齐史踪》的初稿终于摆在了我的面前，这便是我学习齐国历史的初步成绩。通
过这次学习，使我对齐国历史有了一个较全面系统的了解，齐国历史中的各类人物形象也变得鲜活起来。
但是一个新的问题又摆在了我的面前，看着这些用文言写成的文章，我有些困惑：如何让现在的普通人
读得懂呢？必须将其通俗化，把艰涩难懂的文言文用通俗易懂的现代语言代替。为了实现这个目标，我
采取了取其意而述之的办法，把古文所表达的内容用口语表达出来，使其变得通俗易懂。
当我把这些工作一项项做完后，我长长地嘘了一口气。当年的梦想终于变成了现实，多少年为之努力的
愿望终于实现了。就像高考结束走出考场那样，既轻松，又不安。我努力了，我做到了，但能否得到阅
卷老师的肯定，给一个较高的分数，那就不得而知了。
但我深知，人们对历史的研究是不断深化的。随着时间的推移，人们对许多历史事件会产生许多新的理
解；随着考古事业的发展，会对现在的研究成果增添新的资料，提出新的挑战。史无止境，历史的研究
也无止境，齐国的历史研究更是如此。我的这本拙作，不过是一个小学生粗浅的尝试，也算是我对齐文
化发展尽的一点微薄之力。坦露心迹，以为序。
作者于鲁中
2020年7月
一、齐太公
齐太公，姜姓，名尚，字子牙，人称姜太公。齐国开国之君。
姜太公在中国百姓心目中是一位能呼风唤雨、上天入地、降妖除魔、法力无边的传奇
式人物，是正义的化身。一部《封神演义》更是为他抹上了一层神秘的色彩，使之成为家
喻户晓的神化人物。其实，他是我国历史上实实在在的一位人物。司马迁在《史记·齐太
公世家》中是这样介绍他的：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土
甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶
人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”意思是说，齐太公本姓姜，他的
先祖曾是虞舜时的部落首领，因帮助大禹治水有功，被封到吕。但是到了商朝时已经没落，
沦为普通老百姓了，姜太公便是他们的后代。在远古时代，人们的姓氏多从其封地，所以
他又姓吕，姜尚也称为吕尚。
姜尚家境贫寒，但聪颖过人、博学多识。只是命运多舛，郁郁不得志。年轻时曾贩牛
卖马于朝歌，煮酒卖饮于孟津，均未发迹，甚至被老婆赶出了家门。由于他长期生活在社
会底层，深知民众之疾苦，洞悉人间世态炎凉。他尤其精于古今政治演变和军事斗争成
败的研究，从而探索出一套独特的治国安邦的谋略密计。他也曾在殷纣王朝谋得小官。但
是他看到殷纣王阻塞言路，拒谏饰非，不重人才，荒淫暴虐，他深感失望。司马迁在《史
记·殷本纪》中这样写道：“（纣王）爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北
里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益
广沙丘苑台，多取野兽蜚（飞）鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉
为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。”如此荒淫之君，大失民心，国将不国。太公
很难施展自己的抱负，于是便毅然离开纣王，四处“游说诸王”以期得到重用，但均“无
所遇”，只好四处流浪，在失意中度过了自己大好的青春年华。后来，他听说西伯贤“又
善养老”，于是便前往西岐，隐于秦岭，垂钓于渭水之滨，等待时机，以期明主。在他七
十余岁时才遇到了周西伯姬昌，也就是周文王。
周商有世仇。周文王姬昌的父亲季历，曾在商王朝文丁时期任管理畜牧业的“牧师”。
周朝的日渐强大，引起文丁的疑惧，他便找了一个借口将季历杀掉。周文王姬昌继承父亲
季历之位后，不得不改变策略，表面上臣服商王朝，暗中积蓄力量准备灭商。姬昌励精图
治，广招贤才，使周国力大增。商纣王又以他同情九侯和鄂侯为借口将其囚于羑里。在狱
中，姬昌装作什么都不懂的样子，继续迷惑纣王，甚至连纣王将他的大儿子伯邑考杀死做
成肉汤送到狱中让他喝，他也装作无事一样喝得津津有味。纣王十分高兴，便放松了对他
的警惕。姬昌出狱后，对纣王仍然做出忠心耿耿的样子，但心中一刻也没有忘记其杀父烹
子之仇。他暗中四处寻访，决心要找一个能帮他复仇的人物。就在此时，他遇到了姜尚。
据《史记·齐太公世家》记载：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彨（螭），非
虎非罴；所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说（悦），曰：‘自
吾先君太公曰’当有圣人适周，周以兴。‘子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太
公望’，载与俱归，立为师。”
周文王姬昌得到姜尚辅佐真是如虎添翼，而姜尚在文王手下得以施展才能，也是如鱼
得水。君臣携手，共谋天下大计。他们一方面密谋如何动摇商王朝的统治基础，一方面抓
紧加强本国实力，整顿军事力量，使周朝内部政治清明，百姓安居乐业，周文王的声誉由
此大增。故而，各部落之间发生了纠纷，都愿到文王这里来请求仲裁。有这样一个故事，
据说虞、芮两君相与争田，久而不平，双方便说：“西伯是仁人，让他给评判一下吧。”
于是二君来到周朝。入境一看，西周人“耕者让畔，行者让路”十分文明，二人尚未见到
西伯，已是十分惭愧。互相说：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”遂还，俱让
而去。一些小国纷纷归顺周，使国力和威信大大提高。
除了治理国内之外，周还加速扩大疆土。六年的时间里，对西部的犬戎、密须大加征
伐，免去了后顾之忧；接着，又向东伐耆，伐邘，后伐崇。使“三分天下，其二归周”。
与此同时“大作丰邑”，将国都由岐下迁往丰邑。
这一切引起了商臣祖伊的担心，他屡谏纣王，而纣王却不以为然。遗憾的是在迁都的
次年，文王姬昌带着未能实现灭商的宏愿离开了人世。《史记·周本纪》正义中说：“文
王即位四十二年，受命九年而崩。时年九十七岁。”
武王姬发即位后，并没有改元，而是继续用文王的年号，称作九年。以“太公望为师，
周公旦为辅，召公毕公之徒左右王，师修父王绪业”。为了完成父王灭商以代的遗愿，周
武王重用姜尚，拜其为“师尚父”。
武王姬发在继位后的第二年，为了灭纣，在“师尚父”姜尚的策划下，搞了一次试探
性的演习“东伐以观诸侯集否”，观察一下各国诸侯对伐纣的态度。出师前，武王捧着先
父文王的牌位祭拜了主兵的罼星，祈求苍天保佑，然后将父王的牌位请入军车之中，自称
“太子发”以示这次出征就是为了继承父王的遗志，实现父王的遗愿。“师尚父”姜尚一
手举着白旄做的指挥旗，一手举着武王赐的黄金斧，向全军发布命令：“集合起你们的将
士，驾起你们的战船，奋勇向前，落后的将受到惩罚！”三军将士奋勇争先。船至中流，
一条白鱼跳入武王船中，武王俯拾以祭，指着鱼宣布：“殷人崇尚白色，这是殷人自取灭
亡的象征。”借以鼓舞士气。船刚靠岸，只见一片红云从天而降，笼罩武王的军帐，顿时
又变成赤色的乌鸦，鸣声震天，动人心魄。据说，乌鸦是孝鸟，红色是周朝的正色，象征
着武王遵从文王遗志，一定能完成父王未竟之事业，灭纣兴周。周军士气因此大振，长驱
直入，直达孟津。此时，八百诸侯不约而至，集于孟津，一致要求伐纣。武王试军大获成
功，民心向背，了然于心。便以时机尚未成熟，“未知天命”为由，毅然回兵。其实周武
王灭商之心早已迫不及待，此次班师回朝，不过是听从了姜太公的意见罢了。《说苑》中
曾记载，在这次伐商演习之前，周武王与姜尚有过一次谈话，武王问姜尚：“我一直想达
到这样的三个目标，仗还没有打便能知道我有胜利的把握；不用占卜就能知道事情很吉利；
不是我国的民众但能为我出力，能有什么办法做到？”姜尚回答说：“办法还是有的。你
如果深得天下民众的拥戴而去征伐倒行逆施的暴君，就一定能在仗没打之前就知道必然胜
利；如果贤明的君主去征伐昏庸的坏蛋，不用占卜也能知道事情是吉利的；别国的民众受
到本国的君主的涂炭摧残，而我们吊民伐罪去解救他们，虽然这些人不是我国管辖之下的
民众，也会感谢我们，为我们卖命的。”事情的发展正如姜尚所言。
又过了两年，殷纣王“昏乱暴虐滋甚”“杀王子比干，囚箕子”。民怨沸腾，武王认
为时机已到，可以行动了。此时却发生了两件事：一件是出兵前，武王用龟壳进行占卜，
“龟兆不吉”伐商不利，正巧天上乌云密布，狂风大作，暴雨倾盆，这更加重了武王及众
臣的疑虑。这时，只有姜尚胸有成竹，坚定不移，劝说武王：“这些干枯的龟壳和烂蕃草
又能知道什么吉凶！”他力排众议，坚决主张按原计划发兵。当大军行至邢地时，又发生
了一件事，大楯被大风折为三截，大雨连下三日不止。武王忙问姜尚：“是不是老天显灵，
警告我们不要伐商呀？”姜尚解释说：“大楯折为三截，是老天让我们兵分三路，大雨三
日是为我们的兵器洗去征尘，杀敌更加锋利！”
公元前1046年二月甲子日早上，天刚蒙蒙亮。武王率大军在离商都仅七十里的牧野摆
开了阵势，准备伐纣。各路诸侯纷纷前来参战，会集了兵车四千乘。
殷纣王听说武王来战，率七十万大军前来抵挡。决战前，周武王一手持钺，一手持旄，
面对整齐的队伍，举行了庄严的誓师大会。周武王还发表了振奋人心的誓词。他说：“从
西方远道而来的将士们，我的友好盟邦的首领们，以及来自庸、蜀、羌、微、卢、濮等异
族的弟兄们，请举起你们的戈、排好你们的盾、立起手中的长矛，听我向上天的神明发誓。
人们常说母鸡不打鸣，如果听到母鸡打鸣，灾难就要临头了。现在商纣王只听妇人的话，
就像母鸡打鸣一样，商朝的灾难来了。他不祭祀祖宗，忘了神明，把国家搞得一塌糊涂。
他把王宗贵族和功臣丢在一边，任用逃犯和罪人，使小人得志，百姓遭殃。上天对他的逆
行发怒了，命令我来惩治他。战斗打响之后，你们一定要勇敢向前，移动六、七步，就要
调整一下队形；用戈向敌人砍四下、五下、六下、七下后，也要调整队形，只有这样才能
发挥武器的威力。作战时，要像虎一般猛，熊一般有力，豺一般凶狠，螭一般灵活。你们
一定要注意，不要杀死投降的人，留着他们将来好给我们干活。谁胆敢不听话，我立刻就
杀死他！”周武王的这篇誓词，就是《尚书》中的《牧誓》。这是后人研究周代历史的主
要文献。誓师结束后，周军对商军发起了猛烈的进攻。姜尚亲率大军（兵车三百，虎贲三
千，兵士四万五千人）冲在前面。纣军虽众，但他们多是被抓不久的奴隶，与商纣王离心
离德。他们皆无心恋战，盼望武王快点到来，纷纷倒戈以助武王。殷纣王见势已去，逃回
鹿台，穿上玉衣，焚身而亡。他的两个爱妾也自缢而亡。武王带领诸侯进入商国，商国百
姓纷纷到郊外迎接。武王来到鹿台，斩下纣王首级悬于大白旗上，又将妲己之首斩下，悬
于小白旗上。武王终于为祖父、父亲、哥哥报了仇。然后，他离开商都，回到军营。
次日，武王举行仪式以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发巨桥之粟，以赈贫民。封比干
墓，释箕子囚，迁九鼎，修周政，与天下更始。于是“武王平商而王天下”，西周王朝建
立了。
1976年在陕西临潼发现了一件西周早期的铜器利簋，上面有32字的铭文。其中有“珷
征商，唯甲子朝，岁，贞，克。……”进一步证实了商周牧野之战发生在“甲子日早上”
的真实性。在《诗经大雅·大明》中有这样一章：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭，维
师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”把牧野之战描写得绘声绘色，把
姜尚指挥若定的神情和奋勇向前的气势，描绘得十分生动形象。
总之，在整个兴周灭纣的过程中，姜尚是功不可没的。所以，司马迁在《史记·齐太
公世家》中说“其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”。以至于
唐代以后，姜尚被追封为“武成王”与受封为“文宣王”的孔子并驾齐驱，成为我国古代
一文一武两大师祖之一的“兵家之祖”。姜尚在辅助周文王、周武王的长期戎马生涯中，
在军事理论上也有很多创造。相传著名兵书《六韬》即姜尚所著。他认为“凡兵之道，莫
过乎一。一者，独往独来”，强调了高度集中统一指挥的重要性。在战术上他也有出色的
见解。周武王曾请教姜尚：“敌我双方大军相遇，谁也不敢先发制人，只得两军对垒互待，
出现了这种情况，要想先袭击敌人，但又找不到有利的条件，应该怎么办？”姜尚告诉武
王：“在这种情况下，要想尽办法迷惑敌人，一是从外表看我方把队伍搞得很乱，内部却
很严密；二是使敌人看来我方军无斗志，但实际战斗力很旺盛；三是让敌人看起来我方粮
草匮乏，实际粮草非常充足。保持部队机动灵活，保守军事机密，营寨筑得高高的，把精
兵藏起来，让敌人不知我方的情况，欲其西，击其东，给敌人造成错觉，这便是兵家常说
的‘声东击西’。”武王还请教姜尚，如果遇到很熟悉自己的敌人，如何战胜他？姜尚答
道：“抓住敌人的弱点，迅速出击，使其在混乱中来不及调动兵力，就能一举打败他。”
这便是人们常说的出其不意，攻其不备。
武王灭纣以后，为了巩固自己的政权，开始大封其亲属、功臣。而“师尚父”姜尚身
为文、武二王的师父，又是武王的岳丈，功劳，为首封。武王封姜尚于营丘，为齐国。
姜尚便成为齐国的开国始祖，被尊称为太公。据传，此时的姜尚已是八十四岁高龄。
太公元年（约公元前1046年）
据《史记·齐太公世家》记载，姜尚受封“东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：‘吾闻
时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。’太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，
与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”
姜尚来到营丘，尊重当地的风俗习惯，“因其俗，简其礼”，很快便稳定了局势。五
个月后便回镐京向周公汇报情况，周公十分惊讶：“这么短的时间就把国家安定下来了！”
姜尚回答：“我简化了烦琐的礼节，尊重当地人的风俗习惯，所以很快便将国家安定下来
了！”同时受封于鲁国的伯禽三年之后才到周朝去汇报情况，周公问他为何到现在才来报
政，伯禽回答说：“我要按照周朝的礼制改变人们的习惯，变革他们的制度。死了人必须
要守孝三年，故而来迟。”周公听后十分感慨：“哎呀，只恐怕鲁国早晚要受制于齐呀！
治理国家的方法要简便易行，让老百姓便于接受，这样，百姓才能听从你的指挥。”
齐国地处东海之滨，“地潟卤，人民寡”，自然条件极差，百姓生活很苦。姜尚因地
制宜，发展经济，“劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣
履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。”姜尚提倡“尊贤尚功”，终“通商工之业，便鱼盐之
利，而人民多归齐，齐为大国”（《史记·齐太公世家》）。
太公四年（约公元前1042年）
周武王姬发崩，太子诵立，是为周成王。
武王灭纣后，为了继续纣王后世香火不绝祀，便把纣王之子武庚仍封殷地，以继祖宗
香火。但又怕他暗中作乱，武王便派他的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔在殷地进行监管，史
称“三监”。成王继位时年龄尚小，不能执政，便由周公摄政，等成王长大成人后再还政
于成王。“三监”认为周公图谋不轨，妄图篡权，于是挑动武庚作乱，他们在一旁协助。
一时间，徐、奄、薄姑等地东夷人也纷纷兴兵，局势十分危机。姜尚闻讯，迅速赶到京城，
与周公商议，欲坚决平定这次叛乱，保卫周天子，保卫周王朝。于是兵分两路，周公率兵
直捣武庚老巢，姜尚东进平定徐、奄、薄姑之乱。
太公七年（约公元前1039年）
经过三年的努力，终于平定了这场叛乱，稳定了局势。其中姜尚功不可没，周公乃使
召康公授命姜尚“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”的征伐
大权。并任姜尚为太师留周辅政，直至“死葬於周”。齐人为表其恩德，便在齐为其修建
衣冠冢以示敬仰。
关于姜尚的生卒年月，因无确切史料可考，众说不一。笔者根据商务印书馆出版的《古
代汉语字典》附录的《中国历代纪元表》中西周各王的在位时间和年代及《竹书纪年》等
资料，做了一个大胆的推想：《中国历代纪元表》中载，武王克商为公元前1046年，此年
姜尚受封于齐。《竹书纪年》载姜尚死于康王六年，其间经过了三十二年，也就是公元前
1014年。汉刘向在《说苑》一书中有“太公望七十而相周，九十而封齐”的说法，还有的
说太公封齐时已是八十余岁。如此算来姜尚封齐到康王六年去世，又活了三十二年，已是
近一百一十多岁的人了。这与《史记·齐太公世家》中说“太公之卒百有余年”是一致的。
如此推算姜太公的生卒年月大概是公元前1134年至公元前1014年间。另外，在《竹书纪年》
中还有这样一段记载，康王十六年“赐齐侯伋命。”何为“赐命”？即诸侯去世，儿子继
位，等治丧完毕，按照周朝礼制规定，必须穿上低等贵族的服饰去朝见天子，由周天子按
照爵位赐给衣冠及圭璧等礼品，表示同意你继位，谓之“赐命”，诸侯受命后方为合法。
按现在的话说，就是得到了周王朝的任命，成为合法的国君。按此说法，姜尚应死于康王
十六年，比上述说法多了十年，也就是活了一百二十多岁。根据《中国历代纪元表》周康
王十六年应为公元前1004年。如此算来姜尚的生卒年应是公元前1134年至公元前1004年。
这仅是笔者的大胆推测。另《齐文化丛书》中说，文王发现太公时，姜尚已是七十二岁，
文王在位九年而终，此时太公八十一岁，武王伐纣时，太公八十四岁，武王六年而终，此
时太公八十六岁。太公八十七岁，成王即位。成王至康王六年共三十四年，到康王六年时
太公已是一百二十岁。如果按牧野大战为1046年，此时太公八十四岁。如此算来，便是太
公生于公元前1130年，卒年1130-120=1010年左右。这是笔者的另一个推测而已。
从太公首封于齐（公元前1046年）到共和行政（公元前841年）我国历史有了确切纪
年约205年间，齐国又经历了齐丁公、齐乙公、齐癸公、齐哀公、齐胡公、齐献公、齐武
公七代国君，史书对齐国记事甚少。
二、齐丁公
姜伋，齐太公姜尚之子，在位年代不详。周成王平定武庚之乱后，姜尚为周辅政，齐
国即由姜尚的儿子姜伋理政。根据《中国历代纪元表》推算，此时应为公元前1039年，在
《竹书纪年》中有这样几段记载：
周成王八年春正月“命鲁侯禽父，齐侯伋迁庶殷于鲁”。此时当为公元前1034年。
周成王十三年“王师会齐侯、鲁侯伐戎”。此时当为公元前1029年。
周康王六年“齐太公薨”。此时当为公元前1014年。
周康王十六年“赐齐侯伋命”。此时当为公元前1004年。也就是姜伋此年正式成为
齐侯。至于他卒于何年则不得而知。
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