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| 編輯推薦： |
? 《吉祥三宝》这首歌并不是专门为晚会创作的，甚至不是一首新歌。它能被选中上春晚，不得不说是一连串的偶然。
? 在乌日娜和布仁巴雅尔的爱情中，布仁巴雅尔的角色是“爱神”，而乌日娜的角色是“保护神”。
? 布仁巴雅尔热爱生命。他的热爱和大多数人不同：熟悉的朋友他并不显得格外热情，陌生的朋友他也并不表现得生疏，总是淡淡的，仿佛草原上的春风，你笑着站在那里它也是春风，你哭着它也是春风。
? 乌日娜想用自己的歌声、家乡多姿多彩的曲目代表家乡和世界对话，希望世界上有更多的人了解她的家乡。她想用音乐向所有热爱这个世界、热爱生活的人们致敬。
红的花，绿的草，/ 五彩游园的美妙，/ 金黄的太阳，/ 碧蓝河滔滔，/ 陌生人，熟悉人，/ 全是一家人。“吉祥三宝”大家庭中有三个孩子，女儿诺尔曼，侄女英格玛，养子乌达木。多元家庭中，孩子们从小懂得分享，为人谦和，在音乐道路上年少有为。
? 草原上的草黄了又绿绿了又黄，兴安岭的春风来了又走走了又来，冰消雪融，春夏秋冬，他们的脚步里陆续地长出了“五彩呼伦贝尔儿童合唱团”的故事、 “敖鲁古雅”的故事、“小鹿艺术团”的故事……
? 布仁巴雅尔说：“要是有人
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| 內容簡介： |
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本书讲述了“吉祥三宝”一家人有爱的故事，内容覆盖爱情、事业、家庭、友情、乡愁等方面。 布仁巴雅尔、乌日娜在草原上相识相爱，在北京寻梦落脚，无心插柳的一首歌让他们的音乐走向世界。成名后他们马不停蹄地回馈家乡，投身民族文化艺术的传承和教育，成为的文艺工作者和教育工作者。 “吉祥三宝”大家庭中有三个孩子，女儿诺尔曼，侄女英格玛，养子乌达木。多元家庭中，孩子们从小懂得分享，为人谦和，在音乐道路上年少有为。 五彩合唱团、敖鲁古雅舞台剧、小鹿艺术团、呼伦贝尔·万岁影像文化项目……是布仁巴雅尔、乌日娜关注民族文化的一个个集中体现，表达了他们对家乡的深深眷恋和感恩之心。
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| 關於作者： |
于守山
国内知名电视导演、策划人。先后毕业于哈尔滨工业大学雷达专业、鲁迅文学院作家班、北京师范大学文艺学专业，先后供职于国防科工委指挥技术学院、解放军艺术学院、北京电视台。中国电视家协会会员、中国艺术摄影学会会员。
从事影视创作20余年，多次担任大型综艺节目、大型文艺晚会、影视剧、纪录片总导演、总策划、制片人。曾执导中组部、中宣部、广电总局大型晚会《永远跟党走》《我们的中国梦》《书香中国》《北京榜样》等。担任总策划的电影《周恩来回延安》获得“五个一工程”奖。
主编有《咱老百姓》《呼伦贝尔·万岁》，著有个人作品《走着走着看见了》。
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| 目錄：
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章 吉祥三宝
——所有的故事，都从这首歌说起
1. 高光时刻
2. 三个幸运开关
3. 女儿的生日礼物
4. 永远的《吉祥三宝》
第二章 花海草原
——布仁巴雅尔与乌日娜的爱情故事
1. 草原上的初恋
2. 北京爱情故事
3. 爱情的模样
4. 一起回家乡
第三章 雪落原野
——布仁巴雅尔歌声背后的草原乡愁和情感底色
1. 草原乡愁
2. 心中的净土
3. 昨夜的柔情
第四章 大脑
——“”的吉祥妈妈乌日娜
1. 行者，能者
2. 歌者，学者
3. 师者，恩者
第五章 吉祥家人
——白云一样飘荡的诺尔曼、英格玛、乌达木
1. “了不起的诺尔曼”
2. 歌声中的英格玛
3. 梦中的乌达木
第六章 我的生命我的草原
——“吉祥三宝”一家人献给家乡的爱
1. 五彩合唱团
2. 舞台剧《敖鲁古雅》
3. 小鹿艺术团
第七章 呼伦贝尔·万岁
——深情的人做深情的事
1. 拍摄百岁老人
2. 纪录片和专题影像新闻发布展
3. 画册和摄影展
后记 看见他们的美与好
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| 內容試閱：
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歌声的草原旋律的河
翻开这本书，作为布仁巴雅尔和乌日娜的老弟，作为同样的呼伦贝尔人，感动又感慨！熟悉的大哥和大姐，不熟悉的很多细节，让我们仿佛又一次面对面交流，这种交流有一段日子没有了。
《父亲的草原母亲的河》是大多数人都熟悉的被布仁巴雅尔成功演绎过的一首歌，但对于我们呼伦贝尔人来说，这却是再自然不过的生命履历，是很多蒙古人家中普通的传承。看完这本书，套用一下这个歌名，作为点赞送给布仁巴雅尔和乌日娜一家，那就是：歌声的草原旋律的河，我们都爱家乡呼伦贝尔草原，但布仁巴雅尔和乌日娜用歌声再一次定义和赞颂了这片草原。
在《吉祥三宝》中，有草原上小小家庭里的幸福与亲情；《天边》里，仿佛美景远在天边，可一瞬间又近在眼前。难怪在很多城市的卡拉OK厅里，人们点唱《天边》和《父亲的草原母亲的河》的时候都格外要强调：是布仁巴雅尔版本！这是一种对歌者的认同，也是他们声音的河会继续流淌下去的重要标志。
当然，除了歌声的草原旋律的河，他们还为呼伦贝尔做了很多很多，比如拍摄100位接近百岁的老人，构成了草原万岁摄影展和一本厚厚的书，再比如五彩童年合唱团的组建和成长，以及走向世界的影响。很多年过去了，我猜合唱团里的很多小布仁巴雅尔和小乌日娜已经长大了吧？
我想对于乌日娜大姐来说，翻看这本书，有伤感也更有欣慰吧！因为在文字中，吉祥三宝再一次团聚，再一次成长、成名、成熟和成功；在文字中，两个人再次因为爱走到一起，相扶相携，又走了那么久！更重要的是，一家人在文字中这一次的团聚，注定永不再分开，爱与旋律和优美的歌声会一直陪伴着乌日娜和家人坚强坚定地走下去，继续幸福，继续快乐，继续创造，必须的！因为布仁巴雅尔大哥在天边也在微笑着注视这人间的一切！
白岩松
章 吉祥三宝
——所有的故事，都从这首歌说起
这首歌并不是专门为晚会创作的，甚至不是一首新歌。它能被选中上春晚，不得不说是一连串的偶然。
女儿的生日礼物
《吉祥三宝》这首歌，并不是有意“创作”出来的，而是爸爸布仁巴雅尔逗女儿诺尔曼玩儿时“玩儿”出来的。
1994 年，女儿诺尔曼3 岁。乌日娜刚从中央民族学院毕业留校任教没几年，工作上非常忙碌，再加上经常会有一些演出，基本上顾不上管家。布仁巴雅尔刚刚调到北京没多久，对北京还有很多不适应，朋友也不多，在家的时间相对多一些。再加上布仁巴雅尔从小当家早，带着弟弟妹妹一起玩儿、一起长大，很会哄小孩儿，所以，女儿诺尔曼基本上都由他来带。
他确实很会带诺尔曼，有时讲故事听，有时唱歌哄。诺尔曼的问题经常一问再问，还总是天马行空，但对布仁巴雅尔来说这都不是问题。
，他有耐心：只要你问，我就回答；你反复问，我就反复答。对此他有独到的见解：小孩子问问题其实是在学说话。小孩子学说话不可能一学就会，总是刚学了就忘，忘了就再问。这就需要大人一遍又一遍地教。
因为乌日娜太忙，大部分时间都是布仁巴雅尔带着诺尔曼
第二，他有秘诀：回答不要复杂，答案也不一定非得是正确答案，因为有些问题我们也不知道正确答案，但一定要有回答。他给女儿提出的成百上千的问题找了一个统一的终极回答：吉祥三宝。有了这个秘诀，他们之间的对话，经常能做到无限循环。
爸爸带着女儿玩儿，玩着玩着就开始了艺术启蒙
诺尔曼问：“这个是什么？”
他就回答：“这个是星星。”
女儿接着问：“星星是什么？”
对于不好回答的，布仁巴雅尔就用“吉祥三宝”来答复。
有时候女儿还会接着问：“吉祥三宝是什么？”
布仁巴雅尔就告诉她：“吉祥三宝就是好的意思啊。”
对于小孩子来说，得到“好的东西”“好的意思”的答复时，就已经得到终极、满意的答案了。在蒙语里，“吉祥三宝”本身并不特指什么，但的确是“好的东西”“好的意思”，布仁巴雅尔并没有敷衍女儿。
有一天，乌日娜也正好在家，看到了父女俩玩这个“游戏”。她听了一会儿，便对布仁巴雅尔说：“你们俩这一问一答的，又像说话又像唱歌的，干吗不记下来啊，记下来多有意思啊。”
那个时候，布仁巴雅尔在国际台担任蒙语主持人、记者，经常做翻译、配音等工作，脑子快、手也勤，更有20 岁起就在艺校学习蒙古长调和马头琴演奏的专业功底，说记就记：星星出来太阳去哪里了？回家了。叶子绿了什么时候开花？等夏天到了。它们在一起是什么？吉祥三宝吧。
就这样一句一句记下去，十几分钟他就写完了，用的是蒙语。他的蒙语水平比汉语水平高，平常他就是用蒙语和诺尔曼说话的。他有意识让生长在北京的诺尔曼学说蒙语。
至于旋律，就更简单了，一家人说话，用不到太多高音、低音、技巧，口语化就好，布仁巴雅尔几乎是一气呵成写完的。他说，基本上没什么旋律，就是诺尔曼噔噔噔噔跑来跑去的节奏，仿佛就是生活的真实记录。这也是他一直不认为《吉祥三宝》很有艺术性的原因。
那时候，正好赶上诺尔曼过3 岁生日。在此之前，他们从来没给女儿过过生日，因为女儿出生那天恰巧是布仁巴雅尔父亲去世的日子。布仁巴雅尔按照蒙古族习俗要为父亲守孝，所以一直到第三年才开始给女儿过生日。他说，“就把这首歌当作生日礼物吧”。当天，一家三口人唱了这首歌，既好玩儿又有趣。
诺尔曼3 岁时次过生日，次唱生日歌《吉祥三宝》，茶几上摆放着生日蛋糕
诺尔曼版本的“吉祥三宝”是这个样子的
布仁巴雅尔说：“这样的生日礼物有意义，既不会丢失，也不会损坏。以后只要小诺过生日，只要全家人团聚，只要一高兴，就可以一起唱这首歌，又有回忆又有欢乐。”
这个礼物的确很有意义。这首歌后来成为一家三口为朋友们表演的保留节目，一直到那次《天边》专辑小样的聚会。
那次聚会是他们一家人事业的分界点： 《吉祥三宝》这首“生日歌”被从他们的斗室放飞出来，飞到了更广阔的世界里，并在之后的时间里，为他们赢回了整个天空。
有点遗憾的是，诺尔曼错过了唱这首歌的年龄，不过一家人的故事也由此变得更加丰富多彩。
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