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『簡體書』彷徨 高中推荐名著阅读 名著阅读课程化丛书

書城自編碼: 3650992
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 鲁迅
國際書號(ISBN): 9787550170919
出版社: 南方出版社
出版日期: 2021-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 41.0

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★权威底本,批注精析,学习任务指导,培养整本书阅读方法和素养。
★高中统编语文教材延伸阅读,增设“走进名著”“阅读建议”“资料链接”等栏目,帮助学生科学高效阅读。
內容簡介:
小说集《彷徨》收录了鲁迅创作的《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》等十一篇小说。这十一篇小说始终贯彻了他“揭出病苦,引起疗救的注意”的宗旨,描绘了“病态社会的不幸的人们”,刻画了病态的灵魂。鲁迅通过塑造一个个人物,揭示了封建社会“吃人”的本质——“吃人”不仅是对人肉体的摧残,更是咀嚼人的灵魂。本书根据学生的阅读需求,在原著之外设置了辅助阅读的栏目,力求引导学生更好地阅读和理解本书,积累阅读同类作品的阅读经验,并掌握阅读同类作品的阅读策略。
關於作者:
鲁迅(1881—1936),中国著名文学家、思想家、革命家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。原名周樟寿,字豫才,后改名周树人,浙江绍兴人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
目錄
彷 徨
祝 福
在酒楼上
幸福的家庭
肥.皂
长明灯
示.众
高老夫子
孤独者
伤 逝
弟 兄
离 婚
附录《故事新编》精选
奔 月
理 水
非 攻
资料链接
阅读札记
內容試閱
我们马上就要进入阅读《彷徨》的阶段了,你将会碰到这样一些人物:受尽封建社会歧视与迫害的妇女,因家庭生活感到苦闷却为了糊口以“幸福的家庭”为题写一篇小说的青年,表面得体、内心龌龊的知识分子,想要推翻迷信传统的“疯子”……让我们跟随作者的脚步,看看那个黑暗时代里的众生相吧!
祝.福a注:由于时代不同,在《彷徨》中,出现了一些与现在用法不同的标点、字词等,如“支梧”“怜悧”“豫备”等,这里不一一赘述。本书为呈现鲁迅作品的原貌,保留了这些标点、字词等。
a.本篇初发表于1924年3月25日上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。祝福,我国某些地区的旧俗,除夕祭祀天地,祈求赐福。
旧历的年底毕竟像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶bb.送灶:旧俗农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神升天。
的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学cc.理学:宋明时期的一种哲学思想。
的老监生dd.监生:明清两代称在国子监(我国封建时代的教育管理机关,有的朝代兼为学府)读书或取得进国子监读书资格的人。清代可以用捐纳的办法取得这种称号。
。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党aa.新党:原指清朝末年以康有为为首的资产阶级改良主义派,即维新派。后亦称以孙中山为首的资产阶级民主革命派或泛称新派。
。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为bb.康有为(1858—1927):中国近代维新派领袖、思想家,后为保皇会首领。早期思想强调“变”为主,认为“变”是“物之理”,提出“能变则存,不变则亡;全变则强,小变则亡”。
。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用;拜的却只限于男人,拜想一想这段环境描写的作用有哪些。
完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓cc.朱拓:用银朱等红色颜料从碑刻或器物上拓印下来的文字或图像。
的大“壽”字,陈抟aa.陈抟(?—989):五代宋初道士。其学说后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学的组成部分。
老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”“事理通达心气和平”:语出朱熹《论语集注》。朱熹在《季氏》篇中“不学诗无以言”和“不学礼无以立”语下分别注云:“事理通达而心气和平,故能言”;“品节详明而德性坚定,故能立”。
......

 

 

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