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『簡體書』书圣之玄——王羲之玄学思想和背景

書城自編碼: 3625885
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 王云飞
國際書號(ISBN): 9787301316993
出版社: 北京大学出版社
出版日期: 2021-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 86.3

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編輯推薦:
探骊“;书圣”;王羲之的思想世界,全书穿针引线,将哲学思想和书法艺术一点一滴逐步打通。
內容簡介:
王羲之是众人皆知的“;书圣”;,他以飘若浮云、矫若惊龙的书法艺术独步古今,魏晋玄学则是继先秦、两汉之后中国哲学的又一高峰,它不仅整合了秦汉儒道两家思想,而且融合了西土的佛教义理,中国哲学的儒、释、道精神内核由此形成,鼎盛的隋唐佛学随之开启,宋明理学也滥觞于此。“;书圣”;王羲之在东晋的出现,是玄学艺术化的体现,《书圣之玄》选取玄学代表人物郭象、嵇康为中心,研究王羲之的玄学思想和背景。全书穿针引线,将哲学思想和书法艺术一点一滴逐步打通。
關於作者:
王云飞 北京大学哲学系美学博士,师从章启群教授,也是美国达特茅斯学院艾兰(Sarah Allan)教授联合培养博士,首都师范大学中国书法文化研究院欧阳中石先生、叶培贵教授博士后,目前就职于河北省社会科学院哲学研究所,研究方向为中国哲学和美学、魏晋南北朝思想和艺术。
目錄
前 言
一、王羲之和玄学
二、王羲之和郭象
三、王羲之和嵇康
四、研究现状
上 编 以郭象为中心论王羲之玄学思想和背景
章 以郭象为中心论王羲之隐逸思想和背景
节 王羲之的隐逸思想和经历
第二节 郭象《庄子注》山林和庙堂之说
第三节 江熙、沈居士、孙绰山林和庙堂之论
第四节 葛洪《抱朴子》隐逸思想
第五节 《晋书·;隐逸传》记载的隐逸之士
第二章 以郭象为中心论王羲之叔父王?M“;画乃吾自画,书乃吾自书”;
节 王?M“;画乃吾自画,书乃吾自书”;研究现状
第二节 郭象玄学对王?M“;画乃吾自画,书乃吾自书”;的影响
第三节 王?M“;画乃吾自画,书乃吾自书”;的含义和意义
第三章 以郭象为中心论王羲之兰亭诗一首
节 王羲之无宗统思想的玄学背景:郭象“;独化”;、自为理论
第二节 王羲之“;即顺理自泰”;的玄学背景:郭象因循思想
第三节 王羲之反对“;有心”;的玄学背景:郭象“;无心”;
第四节 王羲之“;任所遇”;思想的玄学背景:郭象“;任”;的理论
第四章 王羲之兰亭诗儒、释、道内容研究
节 “;欣此暮春,和气载柔。咏彼舞雩,异世同流。”;—;—;《论语》“;风乎舞雩”;
第二节 “;大矣造化功,万殊莫不均。”;—;—;《庄子》万物平等
第三节 “;相与无相与,形骸自脱落。”;—;—;《庄子》“;相与无相与”;
第四节 “;造真探玄根,涉世若过客。”;—;—;道教葛洪“;真”;、“;玄根”;
第五节 “;悠悠大象运,轮转无停际”;、“;造新不暂停”;—;—;佛教僧肇《肇论·;物不迁》
第五章 从《兰亭序》论王羲之的生死观
节 王羲之《兰亭序》中的生死观
第二节 葛洪生死观
第三节 王羲之、葛洪生死观的矛盾
第六章 以郭象为中心论王羲之政论思想
节 王羲之政论中“;道胜宽和”;、因循而为思想的玄学背景:郭象因循思想
第二节 王羲之政论中“;忘己”;思想的玄学背景:郭象“;忘己”;思想
第三节 王羲之论“;清谈”;
下 编 王羲之和嵇康的比较研究
第七章 以道教和养生为中心论王羲之和嵇康
节 王羲之服散
第二节 王羲之服食
第三节 王羲之用药
第四节 嵇康《养生论》
第五节 嵇康《明胆论》
第六节 嵇康《述志诗》、《游仙诗》等
第八章 以艺术为中心论王羲之和嵇康
节 酒会
第二节 书法或琴
第三节 友人和知音
第九章 以《老子》和“;自然”;为中心论王羲之和嵇康
节 王羲之和嵇康对《老子》的推崇
第二节 嵇康对“;自然”;的推崇
第三节 王羲之行书之大成是玄学“;自然”;的艺术化表达
第十章 以隐逸为中心论王羲之和嵇康
节 王羲之论山林阴雨生活的困扰
第二节 王羲之的病痛
第三节 王羲之面对病痛的无奈
第四节 嵇康的隐逸
第十一章 论王羲之和嵇康的个性
节 王羲之的个性
第二节 嵇康的个性
第三节 嵇康《释私论》和《管蔡论》
结 论
参考书目
后 记

 

 

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