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『簡體書』丰子恺写梵高

書城自編碼: 3601360
分類:簡體書→大陸圖書→傳記艺术家
作者: 丰子恺 编著
國際書號(ISBN): 9787532786565
出版社: 上海译文出版社
出版日期: 2021-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 81.3

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編輯推薦:
1.丰家后人授权:
全文经丰家后人修订,梵高二字系丰一吟女士手书。
2.权威梵高传记:
以荷兰时代、巴黎时代、南国时代为轴线,探讨梵高艺术理念形成。
3.了解印象派艺术的入门之作:
百余幅梵高、塞尚、高更等大师画作高清呈现。
內容簡介:
本书系丰子恺书写梵高,表现一位大师眼中的大师。两位大师都有着淡泊、自信的艺术之心。丰子恺先生在日本黑田重太郎先生所著《梵高传》的基础上,加入了自己对于梵高艺术的感悟,编写了这部《丰子恺写梵高》,将梵高这个不朽的艺术天才的生平、艺术成就进行了概括和总结。
书中分准备时代、荷兰时代、巴黎时代、南国时代及*后等几个章节,展现了梵高对这个世界充满深情但孤独坎坷的一生;又从一位画家的角度,探讨了梵高各个时期艺术理念的形成过程和鲜明特色。所以本书既可以视作梵高的传记,对于希望了解印象派艺术的普通读者而言,又可称得上是一部优秀入门之作。
原书名《谷诃生活》,作于一九二九年,本书在丰子恺先生原稿基础上配上梵高及塞尚、高更、米勒等人的高清画作共百余幅出版,精致典雅,颇具收藏价值。
關於作者:
丰子恺(1898-1975)画家、文学家、美术和音乐教育家。浙江桐乡人。他的漫画风格造型简括、画风朴实,作品有《丰子恺漫画》;他的文笔隽永清朗,语淡意深,著有《缘缘堂随笔》等。
目錄
序 001
第一章序曲 001
第二章准备时代 021
第三章荷兰时代 041
第四章巴黎时代 061
第五章南国时代及最后 091
后记一: 梵高 163
后记二: 再现的艺术与表现的艺术 167

前言

十九世纪以前,西洋画风与东洋画风完全异趣,一向有不可超越的鸿沟。自十九世纪末叶以降,西洋画忽蒙东洋画的影响,东西洋美术渐呈综合的状态。这不但是绘画上的一种变迁,在欧洲现代艺术思潮上、世界文化研究上,一定也是一个很可注目的问题。
欧洲现代绘画的元祖是塞尚(Paul Czanne)。塞尚的艺术观是万物因我的存在而诞生。塞尚的作画态度,落笔不改,一气呵成。这是对于以往西洋的写实派、印象派等客观主义的艺术的革命,又是西洋画中采入东洋画的主观趣味的初步。这种画风到了梵高(Vincent Van Gogh)的艺术时期更加明显,线条的飞舞、色彩的鲜明、表现法的单纯,显然是西洋画的东洋画化了。梵高的画室中陈列着日本的版画,及中国的墨画。他原是东洋艺术的爱好者。
自从塞尚与梵高等始创了这种画风之后,现代的西洋画家大家舍弃从前的冰冷死板的描写法,而加入他们的主观艺术的运动了。故现代西洋的画坛,大概可说是塞尚、梵高的延长。

十九世纪以前,西洋画风与东洋画风完全异趣,一向有不可超越的鸿沟。自十九世纪末叶以降,西洋画忽蒙东洋画的影响,东西洋美术渐呈综合的状态。这不但是绘画上的一种变迁,在欧洲现代艺术思潮上、世界文化研究上,一定也是一个很可注目的问题。
欧洲现代绘画的元祖是塞尚(Paul Czanne)。塞尚的艺术观是万物因我的存在而诞生。塞尚的作画态度,落笔不改,一气呵成。这是对于以往西洋的写实派、印象派等客观主义的艺术的革命,又是西洋画中采入东洋画的主观趣味的初步。这种画风到了梵高(Vincent Van Gogh)的艺术时期更加明显,线条的飞舞、色彩的鲜明、表现法的单纯,显然是西洋画的东洋画化了。梵高的画室中陈列着日本的版画,及中国的墨画。他原是东洋艺术的爱好者。
自从塞尚与梵高等始创了这种画风之后,现代的西洋画家大家舍弃从前的冰冷死板的描写法,而加入他们的主观艺术的运动了。故现代西洋的画坛,大概可说是塞尚、梵高的延长。
艺术倾向客观的时候,艺术家的人与其作品关系较少。反之,艺术注重主观表现的时候,作品与人就有密切的关系,作品就是其人生的反映了。在作品中,我欢喜神韵的后者,而不欢喜机械的前者;在人中,我也赞仰以艺术为生活的后者,而不赞仰匠人气的前者。梵高的全生涯没入在艺术中,他的各时代的作品完全就是各时代的生活的记录,在以艺术为生活的艺术家中,也可说是一个极端的例子。东洋画家素尚人品,人品既高,气韵不得不高,故画中可见君子小人,在这点上,梵高也是一个东洋流的画家。
一九二九年三月记于石湾
內容試閱

十九世纪以前,西洋画风与东洋画风完全异趣,一向有不可超越的鸿沟。自十九世纪末叶以降,西洋画忽蒙东洋画的影响,东西洋美术渐呈综合的状态。这不但是绘画上的一种变迁,在欧洲现代艺术思潮上、世界文化研究上,一定也是一个很可注目的问题。
欧洲现代绘画的元祖是塞尚(Paul Czanne)。塞尚的艺术观是万物因我的存在而诞生。塞尚的作画态度,落笔不改,一气呵成。这是对于以往西洋的写实派、印象派等客观主义的艺术的革命,又是西洋画中采入东洋画的主观趣味的初步。这种画风到了梵高(Vincent Van Gogh)的艺术时期更加明显,线条的飞舞、色彩的鲜明、表现法的单纯,显然是西洋画的东洋画化了。梵高的画室中陈列着日本的版画,及中国的墨画。他原是东洋艺术的爱好者。
自从塞尚与梵高等始创了这种画风之后,现代的西洋画家大家舍弃从前的冰冷死板的描写法,而加入他们的主观艺术的运动了。故现代西洋的画坛,大概可说是塞尚、梵高的延长。
艺术倾向客观的时候,艺术家的人与其作品关系较少。反之,艺术注重主观表现的时候,作品与人就有密切的关系,作品就是其人生的反映了。在作品中,我欢喜神韵的后者,而不欢喜机械的前者;在人中,我也赞仰以艺术为生活的后者,而不赞仰匠人气的前者。梵高的全生涯没入在艺术中,他的各时代的作品完全就是各时代的生活的记录,在以艺术为生活的艺术家中,也可说是一个极端的例子。东洋画家素尚人品,人品既高,气韵不得不高,故画中可见君子小人,在这点上,梵高也是一个东洋流的画家。
一九二九年三月记于石湾

 

 

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