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| 編輯推薦： |
1.时尚大帝卡尔拉格斐留给世界的绝响。从德国乡村特立独行的毛头小子到成就传奇的时尚巨匠，卡尔给自己如科幻小说般的人生勾勒的“自画像”。身兼香奈儿、芬迪、自创同名品牌创意总监，从卡尔的辛辣语言一探他的人生体悟和人生信条。
2.凝结卡尔拉格斐一生的智慧箴言，关于时尚、风格、创造力、工作和生活。重新定义时尚、优雅和风格，时尚老佛爷的创意心法；如何赋予和保持品牌新生命力，百年品牌经久不衰的经营秘诀；如何在阅读、人文艺术中找寻灵感，数十年如一日地保持创造激情。
3.时尚艺术珍藏品。丝绒布面精装，触感丝滑，轻盈手持方便携带。
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| 內容簡介： |
时尚大帝、“老佛爷”卡尔拉格斐一生智慧箴言：关于工作、生活与人生思考。通过卡尔的双眼，体会这个世界。
本书展示给我们一个立体的、丰满的、有血有肉的卡尔：他的人生观，他的时尚观，他如何看待工作，他眼中的名人百态等等。一句话就是他的一个侧面或一个篇章，一种他对于人生的个人宣言。而这些宣言背后，让我们感受到一个特立独行、让人为之着迷的形象。
关于人生：我的奢侈，是不需要向任何人证明自己。
关于工作：如果你不喜欢你的职业，那才叫工作。当你喜欢上你的职业那一刻，就不再是工作了。
关于时尚：时尚是你赋予事物、使其演化的灵魂。
关于设计：我对所有事物都持开放态度，对我而言，所有符合时代精神的事物都是好的。
关于时代：我厌恶那些陷在某些特定时代的人，而且他们认为这世界疯了，这世界没什么问题，只是有了变化。
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| 關於作者： |
知名德籍时尚创意总监、时装设计师、艺术家、摄影师。涉猎众多领域，曾与诸多时尚及艺术品牌合作，担任法国时装品牌香奈儿的领衔设计师兼任创意总监，他从1983年开始担任该职位直至去世；他亦是意大利时装品牌芬迪，以及他自己的同名时装品牌的创意总监，过去还曾担任法国时装品牌蔻依的首席设计师。
拉格斐在时尚、艺术界影响深远，与各种时装品牌合作开展了与艺术相关的不同项目，有“时尚大帝”及“老佛爷”的称誉。白发、黑色太阳镜、无指手套以及高而笔挺并可拆卸的衣领是他的标志性风格。
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| 目錄：
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序言
卡尔论生活
卡尔论时尚
卡尔主义Ⅰ
卡尔论风格
卡尔论卡尔Ⅰ
卡尔论香奈儿
卡尔论奢华
卡尔论身材
卡尔论设计
卡尔论争议
卡尔论名流
卡尔主义Ⅱ
卡尔论书籍
卡尔和母亲
卡尔论卡尔Ⅱ
资料来源
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| 內容試閱：
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任何人若是曾和卡尔·拉格斐——那个长期以来藏身墨镜底下，看人但不被人看，“真正的”拉格斐相处过——不论时间长短，都会知道他是个活在当下的人。但熟悉另一个面向的拉格斐，或者说，其他面向的拉格斐的人，可能也会知道他对诸如德芳侯爵夫人、莱斯皮纳斯小姐这些在19世纪的巴黎主持沙龙的奇女子，以及在18世纪和笛卡儿通信交流的帕拉婷公主的世界有多么熟悉。她们的著作、生活方式，还有罕见的智性世故，无不熊熊燃起拉格斐的想象。
和卡尔·拉格斐见上一面，甚至单单从电视荧幕上见到他，就能明白他那让人难以置信的心灵世界。他精通过去沙龙里那种几如近身肉搏的言语攻防之道，这一点似乎遗传自他的母亲。卡尔经常提起他的母亲（我们稍后也会在书中读到），拉格斐的母亲伊丽莎白锐利如刀锋的机智，完全和她的儿子如出一辙。拉格斐的言谈永远不乏轻盈的响应，他不知反应迟钝为何物，敏捷迅速的应答可能会让旁人胆战心惊。在他面前，众人相形之下无一不显支吾口拙。如今，过往沙龙里火光四射的对话艺术已沉寂许久，这种长久传统的余烬大抵在20世纪60年代末，就已随着德·诺瓦耶 、德·维尔莫兰等源于19世纪的重要人物辞世而消失。伴随而来的社会互动和文化机构纷纷出现，人类的新生活形态也随之出现；而拉格斐在初即热切拥抱，且在日后获利甚丰的成衣业也绝非偶然地在此时出现。
如今我们生活在一个“全球沙龙”的时代，生活中满是“分享”，而非对话。新鲜事物前仆后继、争相竞逐、蜂拥而至，大家还得随时保持网络畅通才行。生活在这样的年代，无人能比熟知阿依赛小姐作品的拉格斐更如鱼得水。他自在大方地以多种语言，通过报刊、广播、电视响应媒体的提问，只为从中求得乐趣。各式媒体中的字句话语传送到每个人的眼里或耳中，尽管这些话语字句被人不厌其烦地取用、琢磨，后放大传播到全球，力道之强甚至足以惊扰总统，但后仍注定终将归于当下的尘土中。然而拉格斐并不在意，他从不在乎后世。我们相信，他不过是希望自己所言能散播出去，而后渐渐淡逝。
有鉴于此，若非本书编辑开始搜集他所说过的话语字句，这些语句可能会在让听者嘴角留下一抹微笑之后，就此消散无踪。书中的搜集结果成就了一幅出自他人之手的拉格斐“自画像”，一句话就是拉格斐的一个面向或一个篇章，一种他对于生活观的个人宣言；而这些宣言背后碎片般的本质，则让我们感受到一个确实“不合常规”的人物细腻、令人为之着迷的形象。“不合常规”一词当初曾被人用来形容香奈儿小姐，容我在此借用。读者须判别这幅拉格斐的“画像”是否忠实呈现出他的面貌，也可从中估量出这位人物的聪明才智与复杂的内心。他乐于挑战因循守旧的传统，更甚于断言自己的价值和正确的认知。拉格斐的美德就在于其睿智精明、剥除欺蒙的幻象，而他所剥除的幻象甚至包含他自己的形象。唯有像卡尔·拉格斐这么一位假面剧高手和伪装大师，才能撑得起如此严苛的理想。催生本书的参与者皆有一项共同的热情，那就是对油墨和书册那百折不挠、永无止尽的热爱。即使像拉格斐这么现代，甚至超现代的人物也表示，他至今依然坚持在购书时同一本书要购买三本：一本用来翻读，一本用来割剪、另一本则会送入他的个人图书馆作为藏书。
本书的编者多少都与图书产业有所关联，而在下也将书本视为自己生活的理由；我们无不随时扩增自己的藏书量。因此，当我们心生搜集拉格斐言谈的想法时，似乎理所当然地要以一本书的形式，作为对这个罕见的自由心灵和强烈意念的支持者的致意。或许，他会将这本书加入那包围着他、带给他灵感启发的成堆藏书行列内。
我是个见证者。一个永不厌倦地坐排观看这个世界的任性观众。如果说秀场台下有好戏的话，那就更好了。我在台下比台上自在，因为这年头的好戏都发生在观众席间。这些戏有时糟糕透顶，但从不无趣。我想再活个120年，看看这世界会如何进化。
对我而言，工作是平静的、冷酷的、有序的。我厌恶歇斯底里。
我不是一个严肃的人。事情自然而然找上门。我凭直觉行事，从不拿成百上千的问题折磨自己。
时尚是当下之事。一件连衣裙好的结果就是被人穿上。时尚无关在博物馆内展览。
时髦是俗气前的后阶段。
时尚由两种东西组成：持续性及相对性。这就是你得不断前进的原因。
快乐不会凭空而来，努力才会有，而且得费点儿力气。
改变是健康的生存方式。
香奈儿留给我们的是比时尚更好的东西：风格。而风格，正如她所训示的，并不会过时。
我从不去记什么东西。我的策略就是把所有的东西都燃烧殆尽，而后从零开始。
我对任何事情都很开放。对我而言，任何和时代精神一致的东西，都没问题。
把设计当成艺术是很做作的。服装设计者是劳动阶层，我属于劳动阶层。
你只有对自己有兴趣，才能对其他人更有用。我母亲曾说：“你永远不该过度牺牲自己，因为这么做会让你事后没有什么东西能给别人。所以，管好你自己，那么他人就能对你感兴趣，而且你对他们才会有用处。”
我厌恶遗留什么事物来影响他人。结束就是结束了。我反对回忆。时间到了，你就得停止。我钦佩野生动物，当它们死了，你就再也见不到它们。
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