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| 編輯推薦： |
★清学*流大师，曾国藩称颂，梁启超叹服
清代乾隆、嘉庆之际，经学家、小学家辈出，训诂之学臻于极盛，高邮王念孙、王引之父子便是其中*为杰出者。曾国藩曾说在本朝大儒中除顾炎武之外最好王氏之学（《曾国藩家书》*〇八篇）；梁启超曾言王石臞、伯申父子为清学*流大师，人人共知（《中国近三百年学术史》）；杨树达平生服膺王氏，于其所著书三复不厌（《积微居小学述林全编》）。王氏父子的学术成就和在学人心中的地位，由此可见一斑。
★是父子亦是师友，合力著成训诂*之书
《经义述闻》一书为王引之撰。经义，是指《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》《尔雅》诸经之义；述闻，意为书中所记所述是从其父王念孙处听闻的。但实际上其中亦有不少王引之本人的研究和见解，与其父念孙之说相出入者且不少也（梁启超《清代学术概论》）。可以说这是一部彰显王氏家学渊源、融合父子学术成就的巨著，汉唐以来未有其比（方东树《汉学商兑》），训诂之学至是圆满（梁启超《论中国学术思想变迁之大势》）。
★纠正汉唐注疏旧说，诸经疑难至此涣然冰释
《经义述闻》之所以广受推崇，不仅源于高邮王
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| 內容簡介： |
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《经义述闻》是清代经学大儒王氏父子的代表作之一，署名王引之撰，实际上是辑佚其父王念孙之说以及本人的研究所得。全书共32卷，考辨了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》《尔雅》等书，校正古籍文字，审订句读，订补讹字、衍文及脱简，探求字义。全书不墨守旧说，驳汉唐旧注1761条，很好地贯彻了因声求义的理论，总结概括了训诂及古人属词行文之例，被誉为陵越汉唐之作。
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| 關於作者： |
王引之（17661834），江苏高邮人。曾任翰林院编修、礼部尚书、工部尚书。与其父亲王念孙合称王氏父子，由治经学而深究训诂之学，用训诂以说经，用训诂以校正群经。代表作除《经义述闻》之外，还著有《经传释词》10卷，收集100个虚词，举例说明其意义、用法、演变，注重从声音相通去寻求意义上的关联，从语法意义上去理解虚词，开拓了古汉语虚词研究的新途径。
魏鹏飞，北京语言大学博士，现任教于洛阳理工学院。主持国家社科后期资助项目《经义述闻》研究1项，拟对《经义述闻》的用语、体例、成就与不足，尤其是理必性推理以及声随义转等语义演变规律进行全面的阐释；主持高校古委会项目《汇雅前编》点校1项；参与其他国家级项目4项，省部级项目2项。博士学位论文《用语研究》对《经义述闻》中的用语进行了较为全面系统的梳理、分类与研究。还结合有关项目，对王氏父子的《方言》遗说、《孟子》遗说等进行了辑轶与探讨。
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| 目錄：
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上 册
整理说明
经义述闻序
经义述闻弟一
周易上五十四条
经义述闻弟二
周易下五十二条
经义述闻弟三
尚书上五十五条
经义述闻弟四
尚书下五十条
经义述闻弟五
毛诗上五十一条
经义述闻弟六
毛诗中五十五条
经义述闻弟七
毛诗下四十四条
经义述闻弟八
周官上五十条
经义述闻弟九
周官下四十六条
经义述闻弟十
仪礼七十四条
经义述闻弟十一
大戴礼记上八十五条
中 册
经义述闻弟十二
大戴礼记中七十六条
经义述闻弟十三
大戴礼记下六十条
经义述闻弟十四
礼记上六十八条
经义述闻弟十五
礼记中七十四条
经义述闻弟十六
礼记下六十条
经义述闻弟十七
春秋左传上七十条
经义述闻弟十八
春秋左传中七十六条
经义述闻弟十九
春秋左传下七十条
经义述闻弟二十
国语上七十三条
经义述闻弟二十一
国语下九十八条
经义述闻弟二十二
春秋名字解诂上一百五十五条
经义述闻弟二十三
春秋名字解诂下一百三十五条
下 册
经义述闻弟二十四
春秋公羊传五十四条
经义述闻弟二十五
春秋谷梁传六十一条
经义述闻弟二十六
尔雅上六十四条
经义述闻弟二十七
尔雅中九十四条
经义述闻弟二十八
尔雅下六十条
经义述闻弟二十九
太岁考上八条
经义述闻弟三十
太岁考下二十条
经义述闻弟三十一
通说上四十一条
经义述闻弟三十二
通说下十二条
词条音序索引
词条笔画索引
后 记
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