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『簡體書』姻亲与“他者”：清水江北岸一个苗寨的历史、权力与认同

書城自編碼： 3441261
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→人口/人類學
作者： 刘彦
國際書號(ISBN)： 9787520154499
出版社： 社会科学文献出版社
出版日期： 2019-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 145.8

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內容簡介：
本文主要采取历史人类学的研究取向，以中央王朝国家与地方社会互动的关系为叙述框架，以清代以降清水江北岸发生在瑶白、彦洞一系列的婚俗改革事件为切入点，力图在具体的现实与历史环境中，对清水江流域社会的权力阶序及其区域结构之变迁进行探讨。本文主要采取历史人类学的研究取向，以中央王朝国家与地方社会互动的关系为叙述框架，以清代以降清水江北岸发生在瑶白、彦洞一系列的婚俗改革事件为切入点，力图在具体的现实与历史环境中，对清水江流域社会的权力阶序及其区域结构之变迁进行探讨。
首先，本文以清初瑶白与彦洞破姓开亲与权力阶序的重建问题为起点，探讨地方社会婚俗变革与社会变迁的关系，并对姑舅表婚的实质发表一些新的看法。其次，以清中期咸同兵燹与光绪年间的定俗垂后事件为讨论对象，探讨瑶白与彦洞两寨在苗民起义失败之后，面对来自中央王朝与周边侗家、汉人的压力，他们作出何种反应，并通过婚姻改革又如何调整既有的权力阶序及其人群关系。本章试图揭示的是：一方面，地方社会的权力阶序及其人群边界实践在这次事件中发生了怎样的转变，其舅公礼、还娘头的种种新限定带来何种后果；另一方面，王朝国家的儒家伦理通过对舅公礼及还娘头的婚俗礼仪的界定如何见缝插针影响地方社会的结构运作及其文化表达，并成为地方社会权力关系变动的一种重要力量。复次，以鬼蛊信仰中的 生鬼及其建构问题为对象，探究地方社会通过对婚姻范畴的重新限定与执行如何生产出生鬼话语，其人群分类边界发生怎样的转变；王朝国家的象征权力如何在生鬼建构过程介入地方社会并实施影响，进而成为人们依凭的权力；瑶白等地方社会的权力阶序又呈现何种新的权力特点和结构层次，从而赋予这个社会结构多重的社会关联。*后，以瑶白摆古仪式为讨论对象，试图探讨瑶白、彦洞等婚俗改革及其生产的历史文化是如何进入当下，并影响当下苗疆社会对历史观念的界定、文化互动及其认同问题。具体言之，在当地人群强化认同、追忆历史的摆古节庆中，地方社会如何利用婚姻改革的相关事项及其文化习俗进行意义的操演，其仪式话语是如何确认和强化着因清代以来婚姻改革而生产出的权力格局、人群区界和具体的互动方式。制度化的婚俗和人群分类如何以历史记忆和社会记忆的形式得以延续，并深刻影响了当地人对历史的界定、认知与表述，及他们的日常生活实践与社会活动的原则与意义，进而影响当下人们的实践活动、行动及其文化象征的意义安排，人们又在此过程中建构出何种新的文化意义并认同于此。
關於作者：
刘彦，云南大学民族学与社会学学院民族史研究所教师，2012~2015年，就读于中山大学社会学与人类学学院人类学专业历史人类学方向，获法学博士学位。研究方向为西南汉人研究、历史人类学。2012~2015年，参与中山大学社会学与人类学学院张应强教授主持的国家社科基金重大项目清水江文书整理与研究；2016年参与由李志农教授主持的云南省省校教育合作人文社会科学重大项目云南藏区多民族共同体构建的历史与现实项目；参与由何明教授主持的国家社科基金重大项目我国民族关系和民族团结的重大理论与现实研究项目；2017年主持年云南省社会科学项目长征时期中国共产党在西南的民族政策探索与实践。

 

 

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