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| 內容簡介： |
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本书首次精选艾青、臧克家、贺敬之、郭小川、公刘、雷抒雁、汪国真、舒婷等70位在新中国各个历史时期具有代表性的诗人个性鲜明、激荡风云的政治抒情诗80首，并配以专家评鉴，以期为读者呈现具有文学审美力、艺术感染力、现实关怀与昂扬韧劲的朗朗上口的红色诗歌佳篇，引领读者一览政治抒情诗的创作背景、背后故事及发展轨迹，以诗之独特视角重新回望新中国70年历史。
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| 關於作者： |
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桂兴华，国家一级编剧，中国作家协会会员，中外散文诗学会副主席，中国散文诗研究会副会长，上海师范大学、上海电影艺术学院、上海电视大学兼职教授，浦东新区桂兴华诗歌艺术中心理事长。1987年主编了我国新时期第一本青年散文诗选《散文诗的新生代》。1993年以来，连续创作了政治抒情诗《跨世纪的毛泽东》《邓小平之歌》《中国豪情》《祝福浦东》《永远的阳光》《青春宣言》《智慧的种子》《又一次起航》《城市的心跳》《前进!2010》《金号角》《靓剑》《中国在赶考》等。曾获萌芽文学创作荣誉奖、全国电视诗歌展播特别奖、中国人口文化奖、纪念中国散文诗90年优秀作品集奖、共青团中央五个一工程奖、《人民文学》纪念改革开放30周年征文优秀作品奖、甲午殇思全国诗歌征文一等奖、纪念改革开放40周年全国诗集征集金奖、党在我心中，圆我中国梦全国诗歌大赛金奖等。
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| 目錄：
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目录
序： 冶炼中的新中国红色诗歌
文桂兴华傅亮
胡风时间开始了（节选）
何其芳我们最伟大的节日
臧克家有的人纪念鲁迅有感
郭小川向困难进军再致青年公民（节选）
郭小川团泊洼的秋天（节选）
贺敬之回延安
贺敬之西去列车的窗口
公刘上海夜歌
闻捷我思念北京
罗洛给诗人
邵燕祥生日祝福
晓雪秋色赞
雁翼假如
张永枚骑马挎枪走天下
野曼人生的定位
柯蓝爆破（外三章）
郭风搭船的鸟（外一章）
柯岩周总理，你在哪里
李瑛一月的哀思献给敬爱的周总理（节选）
食指相信未来
舒婷祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷致橡树
梁小斌雪白的墙
艾青光的赞歌
艾青鱼化石
白桦阳光，谁也不能垄断
雷抒雁小草在歌唱（节选）
牛汉华南虎
叶延滨干妈
李发模喊遵义
纪宇风流歌（节选）
汪国真山高路远
刘祖慈为高举和不举的手臂歌唱（节选）
赵恺第57个黎明
叶文福祖国啊，我要燃烧
海子面朝大海，春暖花开
王怀让我骄傲，我是中国人
徐刚九行诗二首
李松涛我的名字叫兵
高洪波关于祖国
简明雪把雪传染给了雪
李钢蓝水兵
曹汉俊中国，站在高高的脚手架上
许德民一个修理钟表的青年
张烨外白渡桥
李小雨红纱巾
周涛野马群
桂兴华跨世纪的毛泽东（节选）
桂兴华邓小平之歌（节选）
柯平井冈山： 1929
黄亚洲南湖，有船靠岸
黄亚洲龙行两万里
龚学敏长征（节选）
峭岩以站立的姿势和祖国在一起
曹宇翔祖国之秋
石英走向天安门（节选）
流沙河就是那一只蟋蟀
余光中乡愁
傅天虹夜香港
王久辛狂雪（节选）
梁平重庆书（节选）
李少君应该对春天有所表示
朱增泉昂纳克走向法庭
丘树宏孙中山（节选）
洪三泰大海洋（节选）
桑恒昌广场鸽
商泽军大海的呼唤
杨克我在一颗石榴里看见了我的祖国
祁人祖国献给汶川抗震救灾一线官兵
傅亮旗飘扬
严阵中国梦（节选）
林雪雨夜，去文化宫听音乐会的女工
巴彦布太极赞观台湾花莲县陈式太极拳
张少恩我延展中国的丝绸之路
周孟贤大鸟引我溯长江（节选）
吉狄马加时间的入口
附录
与时代同步，与祖国同心读桂兴华主编《新中国红色诗歌大典》（吕进）
新中国当代政治抒情诗集出版初览（不完全）
北京《激情大时代桂兴华政治抒情诗》研讨会发言摘要（2006年6月13日）
（贺敬之、谢冕、吉狄马加、郑伯农、朱先树、石英、石湾、蒋巍等）
首届中国当代政治抒情诗高峰论坛简报及发言摘要（2012年2月17日）
（龚心瀚、张炯、陈东、毛时安、黄亚洲、朱先树、丁建华、杨展业、奚虹等）
第二届中国当代政治抒情诗高峰论坛发言摘要、下午论坛及
晚上朗诵会主持词（2013年4月18日4月20日）
（王山、王幅明、乔榛、邹岳汉、干海兵、宓月、陆梅、李佳能等）
上海红色文化的现状及发展专家座谈会纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表75周年（2017年5月12日）
（丁建华、何建华、何成钢、毛时安、徐建平、孙琴安等）
喜迎十九大： 上海如何继承红色基因专家座谈会（2017年8月25日）
（王伟、何建华、荣跃明、杨扬、俞亮鑫、何成钢等）
新中国红色诗歌发展轨迹研讨会发言纪要（2019年6月20日）
（王伟、陈圣来、傅亮、杨斌华、晓弦、烁渊、李俊君、安娟英、吴的威等）
有关红色诗歌传播的一组活动照片
（19932019年）
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| 內容試閱：
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冶炼中的新中国红色诗歌
文桂兴华傅亮
一、红色主题大踏步进入大众话题
当代政治抒情诗人一脸汗水、一腔执着，在排除淡化政治与弱化艺术的两大路障后，推动政治抒情诗艰难前行。
所谓红色诗歌，就是充满正能量的政治抒情诗。
如今，属于社会主流的红色诗歌，早已不甘于与大喊大叫的空洞为伍。但被某些非主流视为另类。实际上，真正的主旋律决不排斥个人情思，真心喜欢所有发自情感深处的缠绵悱恻。温情脉脉的诗，需要；小摆设的诗、沙龙里的诗，需要；而嘹亮的、以人民为中心的诗，更加需要！
每当迎来激荡人心的重大事件、举世瞩目的兴奋时刻，总能听到诗歌率真的声音。
评论家骆寒超这么评价：他们更愿意以积极的眼光来看待现实生活及其变迁，一系列新政治抒情诗就是这方面的典型代表。李瑛在《我的中国》中所表现的沧桑之感和深挚之爱，桂兴华在一系列长诗中所抒写的世纪豪情，纪宇在《97诗韵》中所展示的新时代的风流，从不同侧面概括出中国人民走向富强之路的精神情怀。不言而喻，新政治抒情诗在20世纪90年代所唱响的盛世之音，其所寓含的政治意识和道德情感，属于整个主流意识形态宏大叙事的一部分。
在中国诗坛，这是一群在商品经济社会中依然坚持以诗歌作为有效话语方式的勇敢发声者和成功实践者。在政治抒情诗逐渐远离文化精神中心区的窘境中，依然有一些好作品及有关的大型诗歌朗诵公众活动，不仅续写了中国新诗史上具有重要地位的政治抒情诗的新篇章，而且开拓性地继承、发扬了通过公众朗诵诞生效应的优秀传统，有效奉献出个性鲜明的文化产品，使阵地没有沦陷。语言表演艺术家丁建华评价这些诗作：强烈地印上了时代的标记，及时地喊出了时代的声音。敏感、果断、充满激情的诗人现在太少了！
突破消费至上的意识，红色主题大踏步进入大众话题，形成热气腾腾的现象，是新诗的荣幸。提倡有文学审美视角、有艺术感染力，大中有小、小中有大的红色主题，当前正是时候。
一些小圈子里的自娱自乐者受到了阻挡，小题材中的他们心态有所失衡。竭力把写诗当作遛狗，回避火热而严峻的社会生活，装得十分高雅，其实俗得不能再俗！更可笑的是想通过写政治达到某些目的，一看到政治抒情诗容易走红，也跃跃欲试。当他们的作品在党政主管部门那里遭到冷遇时，他们就对政治反咬一口：有什么稀奇，只不过靠政治吃香！典型的吃不到葡萄说葡萄酸的心理。而有的诗人，的确不懂政治。一上阵，思路就偏。
二、 每个诗人都是政治家
诗人不可能没有政治意识。
虽然与政治的联系方式不一样，但每个诗人都是政治家。要求诗人远离政治，本身就是一种政治观点。政治是摆脱不了的。不要一听政治就感冒。政治，就是百姓的营生，就是每个人为了未来而对时代的冀望和评判。政治不是空洞的。诗人一旦远离了政治，其使命感即随之消失，其精灵磁场的魅力与价值也就无从体现。
商人的旗帜是金钱乞丐的旗帜是可怜（高洪波），形象鲜明！我歌唱那些把阳光带到这土地上的人们我歌唱让这片土地更多阳光的人们我歌唱为每天生活创造阳光的人们我歌唱在阳光下生活的每一个人！叶延滨 多有时代感。公刘笔下诸如旗应该永远是风的朋友风，就是人民的呼吸的佳句比比皆是。陕北的一首不知名诗人的《卖红薯的老人》：滚烫的炉膛一肚子火每天，都有作品新鲜出炉不为民做主的官卖不出他这样的好红薯，联想奇特。有一些诗作，看篇名《听父亲在电话里说雪》《致照片上啃雪团的士兵》《南京路上好八连的一辆自行车》《任长霞的手机还在响》《孔繁森身上的遗物仅有六元八角钱》等，就知道作者在大视野中注意捕捉小细节，让读者与听众有新鲜之感。
谁离得开政治巨大的背景？面对政治，不用逃避，而要通过诗歌有效、鲜明地亮出自己的思考。逃避就是无能，摆脱更是空想。一个根本点在于，诗人必须关注现实。这是最本源的冲动，也是其能力的体现。
在新中国，时代最强音常常由风口浪尖上的政治抒情诗发出。这就奠定了它不可动摇的地位。
新中国诗歌的真正源头，在20世纪40年代的延安。艾青、臧克家、何其芳、贺敬之等诗人到了延安之后，投身到火热的革命斗争中，感受到时代的一派新气象，写出了一张张黎明的通知。开拓了一条中国新诗积极反映现实生活的浪漫主义抒情之路。
随后，它历经曲折，但越来越宽广。政治抒情诗的激情不灭，继而演化成每个历史阶段主流政见的承载体。不要价值、不要政治、不要责任感的观点是可怕的。
综观新中国诗潮，每一朵浪花都有其历史旧迹。从集体概念到个性思维，与政治、经济、社会的发展如影相随，无不打上深刻烙印，凸显了一代代诗人的心路。
写过《投入火热的斗争》《致青年公民》的郭小川，后期写出秋风像一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼，非常不容易。雷抒雁的《誓约》中写道：一位红军老兵永远难忘他陷进草地泥潭的战友那最后举起的拳头握着最后的党费，让人心动。冯晏的《灰暗之年》中：铁梅在《红灯记》中如一株柳树，用枝条遮挡星月借《卖花姑娘》去电影院流泪盐的重量并没有减轻南斯拉夫的《桥》在电影院中被炸三代人排队去看记忆却无法被炸毁，有锐气。
做思想觉悟大提高的押韵传声筒显然不行，文学工具论早已废弃。从泛泛的概念的我们，到在阳光下积极向上的真切的我，是政治抒情诗的重大转折。
继1978年4月30日《文汇报》发表艾青的《红旗》以后，长期以来受到忽视的一张张富有个性的脸凸显在读者面前。不正常终于恢复成了正常，良心在诗行中摸索到了历史的重负，底层的无助和社会的复杂。新时期的呐喊是划时代的。舒婷的《祖国啊我亲爱的祖国》、雷抒雁的《小草在歌唱》、张学梦的《现代化和我们自己》、叶延滨的《干妈》、刘祖慈的《为高举和不举的手臂歌唱》、桂兴华的《邓小平之歌》、王怀让的《我骄傲： 我是中国人》、黄亚洲的《行吟长征路》等记录了历史巨变。
但有人由此把以前的17年诗歌全盘否定，又显得绝对。的确有一道分水岭，但以前的流水也有秀美与壮丽。
臧克家的《有的人》、郭小川的《向困难进军》、贺敬之的《雷锋之歌》、闻捷的《我思念北京》、李瑛的《一月的哀思》、柯岩的《周总理，你在哪里》，此刻还有回响。
在九曲黄河的上游，在西去列车的窗口是大西北一个平静的夏夜，是当年西去列车这不平静的窗口！手捧着贺敬之的这首长诗，朗诵起来至今心潮澎湃。我们应该思考： 诗人怎样认知自己的时代。并非所有的诗人都要去写政治抒情诗。但有一点却是毫无疑问的，那就是作为一个诗人，你必须要用自己的足迹和声音，融入并且解读时代。
我们欣喜地看到，新中国涌现了一批不仅具有艺术创造力，而且迸发出深层思考力的政治抒情诗人。他们的个性化诗歌文本，丰富了我们对历史做出多层次的解读，让我们真切看到了其中最耀目的亮点；虽然不能够完全地复述共和国几代人为理想奋斗的境界和思想，但让我们深刻地听到了发自内心的代表性语录；虽然不能够完美地展现绽放在华夏大地的百花争艳，但让我们醒目地把握到了具有世界影响力的地标和关注点。
发表于1979年8月号 《诗刊》的《小草在歌唱》的作者雷抒雁去世以后，网络内外为何都心潮久久不能平息？因为他当年及时吼出了正义之声：我恨我自己，竟睡得那样死，像喝过魔鬼的迷魂汤！我是军人，却不能挺身而出，像黄继光，用胸脯筑起一道铜墙！而让这颗罪恶的子弹，射穿祖国的希望，打进人民的胸膛！我惭愧我自己，我是共产党员，却不如小草，让她的血流进脉管，日里夜里，不停歌唱。老雷生前曾留言：现在我们的诗人，能写情歌的很多，能写国歌的找不到，我们现在就缺少大胸怀的大诗人。
诗人赵恺的《第五十七个黎明》，是表现当代人心理特征和价值观念的一篇佳作，曾产生广泛的社会影响。他紧紧抓住一个纺织女工产假后的生活环境，既温馨，又严峻，而诗的结尾，是崭新的价值观念与历史观念的艺术凝聚和升华：在一支国际规模的仪仗队前，我们的婴儿车庄严行进。于是，诗人产生了同传统思维方式和价值取向相悖逆的审美判断：历史博物馆肃立致敬，英雄纪念碑肃立致敬，人民大会堂肃立致敬，旋转的婴儿车轮，就是中华民族的魂灵！
在每一个历史节点上，一定要有诗人的作为。诗人应该衡量自己对于社会的贡献和亲和力。诗人的行为和创作，必须具备一种泽被天下的人文精神与道德力量，作品应该是一种充满智慧的哲学、一种传递时尚的风景。
为什么诗作老少咸宜，小学生能读，白领能读，老妈妈也能读？因为真诚和热情是没有阶层之分的。今天，每一部成功的政治抒情诗长卷的酝酿与创作，都要经过实地采访、积累素材。一条条生活的细节铺满了从不离身的日记本。这种态度，在急功近利的风气下，让我们见证了政治抒情诗还在行动。
艾青早就说过：政治敏感性当然需要越敏感越好。但是这种敏感性又必须和人民的愿望相一致。诗人既要有和人民一致的政治敏感性，更要求诗人要有和人民一致的政治坚定性。在相当长的一段时期，政治抒情诗自然成为缠绵、低俗、猥琐的对立面。如果说，纪念碑和博物馆需要专业的历史学家，那么，心灵的记忆库和兴奋源，就需要政治抒情诗人。历史是故事，诗歌就是故事情节，历史是记述，诗歌就是演绎，历史是数据，诗歌就是旋律。诗人，给予了另一种解读历史的切入点。在这样的状态下，每个人无须用集体式的激昂与盲目亢奋面对诗歌，而是像抱着自家房梁一样，紧紧抱着现实不放，关注着这根巨大房梁的一丝一毫，懂得房梁的安危维系着我们共同的命运，要与房梁同呼吸、共甘苦，并且把由此产生的所思、所想忠实地呈现出来。
政治抒情诗不再是简单、空洞的传声筒，而是根植于真实的现实土壤。当代中国政治抒情诗人，已经伴随着改革开放40年风雨，树立起全新的评判标杆与价值追求。简而言之： 诗人应该相信自我的视野与感知。是回归本源、呼唤纯粹的情怀之蛋，孵化了更为纯情、更加具有战斗力的雄鸡。
在诗歌小众说诗歌贵族化政论无诗歌等一系列思潮中，我们终于读到了这样描写毛泽东的诗句：他留下的梦每天都在被不同肤色的手开垦他休息在纪念堂里的心脏已经不再跳跃但地球的每一个方位都能听到他海涛般的呼吸声他指挥过各路大兵团和游击队的双臂已经不再挥舞但依然护送着我们冲过有声和无声的搏杀前进。这是在1994年新年伊始，坐落在南京路的上海商城剧院，举办了它建成以来的第一次非商业性大型演出全文朗诵长诗《跨世纪的毛泽东》。商城里沸腾起前所未有的纯真激情。
最近，在北京举行的有关峭岩作品的研讨会上，著名诗歌评论家谢冕指出：长诗的写作一直是诗坛看中的形式。它具有宏大性、历史性、曲折性，又能更大限度地调动读者的阅读欲，更具有鼓舞、激发、启迪灵魂的撞击力。老一辈诗人郭小川、贺敬之等，包括后来的桂兴华，都写出了脍炙人口的长诗。我的口味很简单，凡是向上的、阳光的，又有诗意的、艺术的诗歌，都会感动我。不管《甘蔗林青纱帐》还是《雷锋之歌》《放声歌唱》，我都喜欢。
朦胧诗并不朦胧。中国，我的钥匙丢了，梁小斌的这首诗，及时、准确地导出了改革开放前夕思想的迷茫和寻求突破的迫切。2018年12月19日《人民日报》的重要文章，就是从社会学的高度肯定了这首诗。
1976年在民间流传的手抄本《天安门诗抄》多有胆量，如：欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。天安门广场上悼念周总理的诗词，是矗立在我国当代诗歌史上的一座丰碑。1977年出版的诗集：万山红遍，繁花似锦，流水潺潺，燕舞莺歌。战旗飞卷，鼓角震天。诗坛一片沉闷。
1978年4月30日《文汇报》发表了艾青的《红旗》。原文是：火是红的，血是红的，山丹丹是红的，初升的太阳是红的；最美的是在前进中迎风飘扬的红旗！它出现的意义超过了诗本身。中国终于又有了诗！ 而且很有锋芒。艾青后来又发表了《古罗马的大斗技场》： 最可恨的是那些用别人的灾难进行投机、从血泊中捞取利润的人，他们的财富和罪恶一同增长。
20世纪80年代起，新诗潮改写了中国当代诗歌的历史，使原先的大一统的诗歌理念产生了对立面。集体大放歌之外，出现了自我的个性召唤。可惜有些评论家，以前只停留在对关注人性的大胆和诸如隐喻、象征、通感等艺术革新的肯定上。其实，舒婷、梁小斌们的价值，还在于他们出色的政治抒情。自我从这些诗歌中开始突围，手中的笔开始深入心灵，越挖越深。
政治抒情诗摆脱了社论语境和陈词滥调，老旧的形象被刷新了。如2008年优秀的抗震诗《没有一个倒下的人》里写道：地震的现场没有一个倒下的人我心中装着的死者，都是站着的他们以生前的模样活在亲人的回忆里。写得多么庄严和悲壮！《孩子，快，抓紧妈妈的手》，被全国100多家报刊登载。
关注作为改革开放、经济建设、社会发展主战场的城市，是诗人把握到的聚焦点。新生事物的百花齐放、社会变革的百业振兴、打开国门的八面来风，直至一切新旧交替的阵痛、喜悦、兴奋、迷茫、焦虑，如同打开的潘多拉盒子，在迅速扩张的空间，为诗人提供了取之不尽的抒情源泉。可以说，城市题材不期而至，成为诗歌落地着床的主流。
不得不赞叹当代中国政治抒情诗人们的敏锐，他们不约而同地把视角转向了处在改革开放最前沿的城市。如从当年浦东开发办公室一把简陋的椅子，写到耸立于陆家嘴金融中心的东方明珠、金茂大厦，成为世界解读浦东、浦东向世界推介的有效入口。此刻，中国当代政治抒情诗创作的新生力量，其创作状态和精神践行：显然我骄傲地走在外滩的另一边我走在从键盘上弹出的全新的诗句里面走在更高、更靓、更加抢眼的视点里面。
谁也没有反对抒发个人的情感，我们都是芸芸众生，但反映家长里短却有高低之分。高伐林写高考分数线，赵恺写产假后的女工上班，都没有丢失时代之魂，歌诗合为时而著。
金炳华指出：诗歌独有的艺术形式和审美特征，使它成为时代的火炬与号角，它必然是一个民族和一个时代文化发展的先声，同时没有任何一种文化形态和文学样式，能够像诗歌这样敏锐而又生动地反映时代脉搏和人民的心声。
作为从新月雨巷中走来的中国诗人们，我们的观念、气质、行为、生活方式，是不是应该天翻地覆？我们的脚步，应该融入踏上天安门城楼的成千上万双脚步中，而不是远离它。否则，你就再也登不上天安门，你就将被人民抛弃！
三、 再重大的题材也得是诗
政治抒情诗从假大空回到了一个个细微的、明显缺少轰轰烈烈的氛围中。但是诗人展现出的魅力与智慧，反倒赢得了更多的尊重与认同，更有可能成为一种公众财富。这是中国政治抒情诗最值得称道的进步和最有价值的跨越。
清醒的诗人要明白： 专门为革命创作的作品不一定是好作品。革命的内容也要有感染力。跨进诗的门槛需要许多艺术的准备，不能缺乏新鲜的审美发现。要给人以陌生感，才能激荡心灵。
请记住： 再大的题材也得是诗！是否能让读者读下去，是硬道理。诗越长，感染力这个对手就将你的毛病挑得越多。缺乏思想、生活、艺术三方面准备，千万别图长！诗歌不是越长越有震撼力。别给政治抒情诗不耐看的旧论点，提供新的病据。得下苦功让想象的异峰一再突起。豪放，易。细腻，难。
中国是一条大河永远不会干涸中国是一座森林阅尽人间春色、三千年兴衰如浮云缥缥缈缈五千年历史如黄河此长彼消、为了父老乡亲摆脱灾难，宁愿赴汤蹈火；为了兄弟姐妹走向幸福，哪怕付出牺牲，现在这一类的豪言依然很多。陈腐气，导致了读者的大量流失。政治抒情诗的作者姿态没有放低。真正有所作为者，不多。
因此，好多人凡见政治抒情诗均斥之为口号诗。不愿读具体作品，在一旁冷言冷语。正直与智慧的读者，对中国政治抒情诗人提出了诸如怎样把握歌颂与揭露、轻浮与深沉、雷同与独到、严肃与活泼的艰难课题，而成绩优异者似乎凤毛麟角。有的作者则乏力在整体构思的细化上。正面攻，当然可以。但很吃力。作者疲于奔命，往往浮光掠影，虚火过旺，形象思维却越来越弱。在设计宏大的框架以后，内装修没花大力气，好多部位就成了半成品。像石英写遵义会议当我走进小楼我恍然看见会场里举起的手每只手仿佛都是参天大树合起来就是一片森林这森林覆盖面很大后来绿化了整个中国那样的精品，还是太少。
综观此营地，写作手法依然简单。早就有这样的诗句：祖国啊，你是大树，我是树叶你是长江，我是小河。可惜，今天，读遍千行还是不知放歌者你掌心的痣在哪里？即触发你的抒情点，究竟在哪里？
如何将大题材与小细节结合，是一个大课题。将个人经历与时代背景结合得越巧妙，越容易打动人。军旅歌曲《当你的秀发拂过我的钢枪》：其实我有铁骨也有柔肠只是那青春之火需要暂时冷藏你的纤手离开我的肩膀我不会低下头泪流两行也许我们走的路不是一个方向我衷心祝福你啊亲爱的姑娘如果有一天我脱下这身军装不怨你没多等我些时光。作者抓住了一瞬间，有画面，有十分开阔的背景，更有人情味，揭示了内心活动。
靠概念生产出来的诗句，充其量是配合社论的产物。何其芳早就指出：诗究竟还是不能走标语口号化的道路的。生硬的语言，成了压迫朗读欲的大山。就像一位表情呆板的老人，你的家人呢？你的孩子在哪里谋生？难道就没有阵阵斜雨打进窗来？难道就没有为涨价的学费烦神？妈妈的眼角是否爬满了交错的皱纹？是否记起了同行中消失在风里的身影？
目前，用诗写史，翻山越岭者众多。史缘于诗，缘于情。精心布局是第一步。汤汤松的《东方星座》细写56个民族，刘俊科的《红歌情怀》从一首首歌曲入手，角度很刁。这是十分聪明的。如《听妈妈讲那过去的事情》：那个高高的谷堆一粒粒都是妈妈的心事她只是挑出几颗作为种子埋在青春的心灵远逝的记忆，唤醒麻木的幸福一个谷堆，避免了大地的荒芜。
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