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『簡體書』士人传统与书法美学

書城自編碼: 3217232
分類:簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作者: 周睿
國際書號(ISBN): 9787549417384
出版社: 广西美术出版社
出版日期: 2018-07-01


書度/開本: 16开

售價:HK$ 113.6

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編輯推薦:
任何知识论的建构都离不开价值论的引领和照耀。本书将书法与悠久厚重的民族思想及人文知识分子的心路历程关联起来,建构相对完整的中国书法美学理论体系,不仅是一个庞大的文史哲知识梳理和发掘的过程,也是一个以书法为枢纽去探究民族历史和思想的漫长旅途,将为书法美学注入更多蓬勃的思想和活力,引导读者思考与探索、不断深化自身人文修养。
內容簡介:
本书为南京艺术学院美术学院美术学院教授周睿多年研究成果,主要以中国书法美学与士人精神传统的关系为切入点,对书法艺术的本体特征、士人精神传统对书法主体的塑造、书法创作论、书法审美价值范畴体系、士风更迭与书风嬗变、书法向现代性转换的历程及方向、西学之于书法美学的意义等进行深入解析,从思想和形式上探讨士人精神传统与中国书法美学问题。
關於作者:
周睿,女,1973年出生,贵州桐梓人。中国人民大学文学博士,南京艺术学院美术学院教授、硕士研究生导师。长期致力于书画美学理论研究及教学。中国美术史国家精品课程书法史项目负责人。已出版专著《儒学与书道清代碑学的发生与建构》《美曰载归在美学与书法之间》,发表论文30余篇。
目錄
绪论 009一、中国书法美学的建构与士人精神传统的密切关系 010二、20 年来书法美学理论的主要问题 016三、西学之于书法美学的意义 028第一章 书法艺术的本体特征 033第一节 书法艺术的审美特质 034一、汉字素材的审美性 034二、书体规范与高度成熟的法度 037三、抽象形式美、律动感与丰富的审美风格 038第二节 书肇于自然,契于无为 040一、中国古代的宇宙认识模式和自然观:阴阳,五行,气 040二、书法的发生与境界追求:肇于自然,契于无为 057第三节 书乃心画 062一、两汉对书法本体之心源的初步阐发 062二、东晋书论对创作心理的揭示 063三、南朝、唐代书论中形质与神采的对举 064四、唐代书论对志趣、情性、意兴的关注 065五、宋元至明清书论的高度心性化 067第四节 辩证统一的中和思维 073一、中国古代的中和思想 073二、孙过庭《书谱》的辩证思维 077三、项穆《书法雅言》的中和观 080四、刘熙载《书概》的辩证中和思维 083第五节 坚质浩气、高韵深情的精神境界 086第二章 士人精神传统对书法主体的塑造 089第一节 儒家思想及其对审美精神的塑造 090一、儒与儒家之别 091二、儒家之仁 092三、儒家之人生修养与境界:兴于诗,立于礼,成于乐 095四、儒家之人格追求君子儒,士 097五、儒家思想对审美精神的塑造 099第二节 道家思想及其对审美精神的塑造 116一、道的多层次意义 118二、自然,无为,虚静 123三、道家之修养方法和人格理想 125四、道家思想对审美精神的塑造 127第三节 佛教思想及其对审美精神的塑造 139一、佛教在中国的发展及核心问题 139二、佛学宗趣 141三、禅宗要旨 144四、儒、道、佛比较 147五、佛教对审美精神的塑造 149第四节 传统心性论与书法性情观 158一、道家心性论在书论中的转化 158二、儒家心性论在书论中的转化 160三、佛教心性论在书论中的转化 163四、传统心性论对书家性情修养观的塑造 165第五节 对书法主体之现代人格的反省 172一、书法主体从传统人格到现代人格的历史演变 172二、书法主体之现代人格的主要观念和行为表现 173三、书法主体之传统人文内涵对现代人格的批评与纠正 177四、书法主体之人文使命及书法教育的信仰支撑意义 179第三章 书法创作论 181第一节 书法创作动因及条件 182一、抒发情志 182二、畅神游戏 183三、经世致用 185四、创作条件与环境 186第二节 书法创作心理 188一、虚静精专 188二、心意与用笔 189三、想象与构思 190四、兴发与灵感 192第三节 历代书论技法提要 195一、笔法 195二、墨法 200三、字法(结体) 205四、章法 211五、法与变,熟与生 213六、天然与工夫 215第四章 书法审美价值范畴体系 217第一节 中国古代审美范畴的逻辑体系和鉴赏方式 218一、中国古代审美范畴的逻辑体系 218二、中国审美鉴赏方式的形成与方式 220第二节 书法审美价值范畴体系 223一、筋骨、血肉、肥瘦、疏密 223二、势、态、正、奇 229三、气骨、风骨 238四、神、韵 242五、意境论 250六、历代书品 280第三节 代表性书法审美范畴内涵阐释 287一、自然的显隐 287二、心的维度 299三、姿媚的兴衰 310四、清的丰赡意蕴 320五、逸的双重品格 333六、古法与古意 345第五章 士风更迭与书风嬗变 355第一节 魏晋风度与逸美书风 356一、士族文人的生命气质和审美追求 356二、玄学尚清虚的智慧 364三、人物品藻之风 366四、魏晋南朝书法的审美趣向:清逸妍媚 371第二节 唐代文儒与盛世书法 375一、唐代文儒的演变:从偏文到偏儒 375二、文学化社会的审美趣向 383三、盛世书法的多元面貌 389四、唐书尚法 394第三节 宋代士风与尚意书法 400一、宋代士人人格的重建 400二、宋代士人的理想境界:平淡 404三、尚意书风旷达与狂狷 405第四节 元代文化逆境中的复古书风 413一、元代文人的生存困境与思想危机 413二、赵孟頫的从政态度:通达与隐忍 414三、赵孟頫的文化使命:复古以中兴 415第五节 明代心学与中晚明书法变革 419一、明代严苛的政教及文艺精神的发展趋势 419二、阳明心学与士人风骨 421三、狂狷人格与书法创变 423第六节 清代士风与尚碑运动 429一、清前中期的士风与碑学的崛起 429二、晚清大变局下的士风与碑学的再鼓吹 438结语 书法向现代性转换的历程及方向 445一、书法现代性的四个阶段 446二、形式主义的凸显和误区 450三、洞悉碑帖相争的内因,彰显东方人文立场 451四、民间书法的思想历程与儒家文化的复兴 452五、景观社会的操纵逻辑与书法的真实追求 454六、后古典时期的书法精神天道与人道的召唤 455参考文献 457后记 462

 

 

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