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| 編輯推薦： |
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《中国美学范畴丛书》汇聚了蔡锺翔、陈良运、涂光社、袁济喜等诸多知名学者，对中国传统美学范畴作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰写体例的同时，又有着鲜明的个性与观点，彰显和而不同的学术自由精神，融会中西，将中国美学范畴与西方美学与文化相比较，提出了诸多学术锐见。该套丛书的出版，将为中国美学和中国文论史的研究及体系构建打下坚实基础。
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| 內容簡介： |
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《美的考索》一书上编对中国美学想象中美这一重要观念和范畴，从发生、形成、发展、演变的历程，作了较为全面的、系统的考索。中编与下编展开探讨儒、道、墨.法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接收的不同表现，并作出若干比较性评价。全书内容丰富，创新点多，实为难得一见的学术力作。
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| 關於作者： |
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陈良运，1940年生，江西萍乡人。福建师范大学教授，博士生导师，曾任中国中外文艺理论学会常务理事，中国古代文论学会理事，《古代文学理论研究丛刊》编委，中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》《中国诗学批评史》《周易与中国文学》《焦氏易林诗学阐释》《新诗哲学与美学》《论诗与品诗》《诗学?诗观?诗美》《文与质艺与道》《文质彬彬》等著作，主编《中国古代文论选读》《中国历代文学论著丛书》等。
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| 目錄：
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上编 美观念的发生与拓展
第一章 美起源于味觉辨正
第一节 关于羊大则美
第二节 《说文解字》释美之本义质疑
第三节 美的原初意识新探
第四节 美字原义辨析
第二章 与美相关的审美观念
第一节 视觉发生大文丽丰等
第二节 听觉发生音章韵
第三节 触觉发生风
第四节 味觉发生淡
第五节 联觉通感发生和
第六节 身心自由之美休
第三章 真美之本体观
第一节 真精诚信情实
第二节 庄子之真
第三节 真的审美化历程
第四章 善美之功利观
第一节 道、儒二家善之观念比较
第二节 善与美关系之发生
第三节 以道制欲美之功利观成型
中编 天文人文审美观
第一章 《尚书》《易经》中的原初美意识
第一节 《尚书洪范》潜在美意识考辨
第二节 《易经》孕育的刚柔美观念
第三节 《易传》论天文美与人文美
第二章 政事、社会、人格美之鼓吹
第一节 其有美名也，唯其施令德于远近
第二节 里仁为美
第三节 不全不粹之不足以为美
第三章 自然观念定位与天地有大美
第一节 辅万物之自然而不敢为
第二节 知者乐水，仁者乐山
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| 內容試閱：
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美，是一个诱人的字眼，它使人眼睛发亮，心灵愉悦。
美，是心灵健康的人类共同的所爱所好，是全世界亿万斯人共有共享的精神财富。
美，不会凋零，不会衰老，不会死亡，它长生不息，长存不朽。因为凋零、衰老、死亡，仅仅是有形的个体退出美的领域，美又在新的有形的个体和无形的精神领域焕发其迷人的风采，亿万斯年，唯美永恒。
无限的空间，无尽的时间，美是宇宙的灵魂，人类的灵魂。小小寰球，东方人与西方人，自古至今，都在谈美、寻美、欣赏美、创造美；都在探根究底：何者为美，为何而美，美是什么，什么是永恒的美？西方和东方的学者，都在无止境地观察、思索、阐释，各有所悟所得。
西方学者偏重于理性思辨。古希腊学者认为，美在于和谐从不同的因素产生最美的和谐；古罗马学者认为，物体美是由于分享一种来自神明的理式而得到的；中世纪经院哲学家认为，美是完整，和谐，鲜明；文艺复兴时期的诗人认为，美是自然的一种作品；近代以来，则有美学的对象是感性认识的完善美是理念的感性显现美是生活依照我们理解的应当如此的生活美是一种客观化的快感等等，乃至有马克思的美是人的本质力量对象化这个著名的命题。
古代的中国学者、文学艺术家，虽然也有不同程度的理性思辨，但更偏重于直观、直觉地言美，《诗》三百中对英俊漂亮的少男少女直呼彼美人兮；春秋时代的政治家说，夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉；孔子闻《韶》乐曰尽美矣，又尽善也；庄子说天地有大美而不言；《易传》说乾以美利利天下，孟子说充实之谓美；荀子说不全不粹之不足以为美先秦更多地以美言政教、言社会、言人之修养，亦言自然；汉魏六朝而后，则更多地以美言艺术，言诗、文、书、画、音乐、舞蹈之最高造诣，无限地丰富和扩大了美这一观念范畴的内涵与外延，为中国也为世界的美学理论建设，提供大量生动多彩的材料。
本书将较为全面、系统地绍述中国之美，这本是一项非常重大的工程，决非这部区区小书所能胜任。《红楼梦》中的凤辣子说，大有大的难处，笔者既然不能大笔如椽地描述浩瀚长河的壮丽景观，于是尽己所能地对中国之美的观念范畴发生、形成、发展、演变历程作些考索和梳理，以期将各家各派之美的观念内涵，社会、人格、自然、艺术之美的种种形态，粲然呈现于读者之前。
溯流探源与披源览流，是著者数十年研究中国古代诗学文论久行之法。本书撰述，一如既往：微观探幽索隐，宏观把握导向；忠于原始资料，主观判断求实；力贯中国古今，融通多科学理。前人论述之精华我当弘扬，自己一管之见亦不羞于陈述。研究中国古典美学的著作已多矣，在此美苑学林之中，拙著岂敢有秀出林木之望？唯愿不成枯木败株，则可矣！请读者诸君，随着笔者的文字，对中国之美作一次粗略的浏览吧！
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