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| 編輯推薦： |
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邢煦寰所著的《艺术掌握论/中国艺术研究院学术文库》是作者对关于艺术掌握论研究的专著，拟采取专著的形式对艺术掌握论这一重要课题进行比较全面、深入、细致的探索和研究。一方面综合和吸收国内外有关研究成果，另一方面试图在此基础上提出、论述和建构一个比较完整科学的艺术掌握论的美学体系。
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| 內容簡介： |
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本书是首届中华社会科学基金资助并获奖专著，是国内外以“艺术掌握方式”为中心的**部自成体系的艺术美学专著。全书以“艺术掌握方式”为中心命题，以艺术掌握主体、客体及其相互关系为中轴，把艺术和审美的一系列基本和重要命题、范畴有机统一为一个相当完整的艺术美学的独到理论体系；结合现实和艺术发展，对艺术的本质特征、辩证内涵和系统构成，进行了深入的层次分析和新的系统综合，并从艺术掌握主体与客体构成的价值关系出发，广纳深收，融古汇今，几乎重新审视、进一步阐释了艺术美学中的许多基本或重要命题和范畴，诸如把艺术形象、典型、意境、美、丑、崇高乃至工艺美等等，作为艺术掌握方式的各种价值形态来深入探索，亦属首创。本书把艺术放到人对世界的掌握方式的大系统中去观察、认识和把握，因此本书阐述的是一种大艺术观，对全面科学地认识艺术的本质、特征、价值和规律，显然具有重要意义。
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| 關於作者： |
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邢煦寰，1938年生，天津人。中共党员。曾任中国艺术研究院基础理论研究室主任、研究生部副主任及研究员、美学和文艺学教授，中国作家协会会员、中华美学会会员、理事。20世纪60年代毕业于山东大学中文系，长期在高等院校、科研单位从事美学、文艺学和艺术学的教研工作。撰写出版有《艺术掌握论》、《走向行动的美学》、《中华艺术通史·隋唐卷》（主编、撰稿人）、《美学：引论·撷论·评论》、《美学十讲》（合著、主要撰稿统稿人），《马克思主义文艺学大辞典》（合著、常务副主编）、《隋唐书法艺术史论》、《通俗美学》、《从美学栖息到书画》等14部著作；发表有《关于山水诗的自然美问题》等400多万字的论文。
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| 目錄：
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初版序
自叙：对艺术本质和审美奥秘的痴迷求索
全书论要
第一章 人类掌握世界的方式与艺术掌握方式
一 马克思关于“掌握世界的方式”的提出
二 艺术掌握方式与艺术本质
三 艺术掌握方式的特殊辩证内涵
四 一个二维双向互补的人类对世界艺术掌握方式系统的自我认知整合系统——中西艺术本质论比较要点
第二章 艺术掌握方式与其他掌握方式
一 艺术掌握方式与理论掌握方式
二 艺术掌握方式与宗教掌握方式
三 艺术掌握方式与实践一精神掌握方式
四 艺术掌握方式与实践掌握方式
第三章 艺术掌握方式：本质-价值和市场
一 艺术本质的多层面构成与艺术研究的多角度视阂
二 艺术的多重价值功能与艺术的经济价值
三 市场经济条件下艺术的特性与特殊辩证内涵
第四章 艺术掌握方式主体
一 艺术掌握方式主体的特殊生理心理机能
二 艺术掌握方式主体作为审美意识主体
三 艺术掌握方式主体作为审美实践主体
第五章 艺术掌握方式客体及其与主体的关系
一 艺术掌握方式客体
二 艺术掌握方式主体与艺术掌握方式客体的关系
第六章 人对世界艺术掌握的多种价值形态
一 超艺术的艺术掌握方式的价值形态
二 狭义艺术的艺术掌握方式的价值形态
三 广义艺术的艺术掌握方式的价值形态
第七章 艺术掌握方式与艺术分类
一 艺术分类的根据和艺术的基本分类
二 各类艺术掌握世界的审美特性
第八章 艺术掌握方式与艺术美学研究对象
一 文艺学、美学和艺术美学研究对象的同属性
二 文艺学、美学和艺术美学研究对象的分属性
三 文艺学、美学和艺术美学研究对象的进一步比较
四 作为一种探索框架、一种解释中的大艺术观的艺术美学
附录
“艺术掌握”与企业管理
摄影的可能可能的摄影——试谈摄影和摄影艺术作为独特的“掌握世界的方式”
服饰文化三题
红楼美学论片(五题)
关于“掌握世界的方式”的讨论综述
初版后记
再版后记
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