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| 內容簡介： |
作者在书中坚持实事求是原则，针对客观存在的问题，运用马克思主义的辩证唯物主义的哲学观，提出科学领导辩证思维十二论，分别是：唯贤与唯亲的辩证用才论、求长与求全的辩证选才论和君子与小人的辩证交友论，管与独管的辩证本源论、有为与无为的辩证常道论、权力与责任的辩证法治论，包办与众办的辩证创世论、站位与换位的辩证映照论、政绩与成本的辩证平衡论。
作者充分阐释了自己对科学决策、科学用人、科学分工、科学服务的观点，有一定的理论依据。
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| 關於作者： |
张德贤，中国管理科学研究院学术委员会特约研究员，中国管理科学研究院人文科学研究所研究员，平湖市文化馆副研究馆员。
黄小忠，长期从事教育和地方行政领导工作，曾任浙江省平湖市城关镇（现为当湖街道）镇长、市建设局局长、市旅游局局长、浙江九龙山旅游度假区管委会主任等职。
朱根华，漫画作家。
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| 內容試閱：
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一、科学决策三论
决策是摆在领导面前的第一要务。能否正确地、高效地决策，既是领导素质、水平的体现，也是领导品格、作风的展示。针对领导队伍中存在的无作为、不作为、乱作为的现象造成一些地方、一段时间出现或大或小的决策失误，给党、国家和人民造成不同程度的损失。其中的原因不少，但从思想观念和思维层面上挖根子，以下三论值得我们重视：
1、唯上与唯下的辩证统一论
县、乡镇一些领导近年来在处理一些重大项目和完成上级交办任务时，往往存在唯上是从的思维定势，认为我是上级指派、委任的领导，当然得听从上级的指示，无视下边的实情，不听群众的呼声，不深入调查，不倾听民意，只是跟风、看样，认为唯上保险，不会错。与此同时，还存在唯下是从的既定思维，认为我们的权力是人民给的，人民的事不分大小都得听，不顾全局，不看实力，做群众的传声筒，这样做肯定对。
唯上与唯下，看似互相矛盾，然而辩证法的矛盾观告诉我们，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又对立推动事物的运动、变化和发展。如何认识唯上与唯下这一对矛盾？从矛盾观的思维层面看，我们的领导在决策过程中必然涉及思维过程，其中包括寻源思维、因果思维、数据思维、发展思维、法治思维、全局思维等，但最终还得取决于对立统一的辩证思维统领。从根上说，立党为公，执政为民是我党、我国政府的根本宗旨，为百姓谋福既是出发点又是归宿点。在这一根本点上，唯上、唯下思维定势在本质上是没有矛盾的。只是在实施过程中，上级确立方向、目标，下级提供途径、方法。这应该是唯上与唯下的观照契合，是互为依靠、互为补充的辩证统一。问题的另一面，为确保决策万无一失，对唯上、唯下的唯字则要定好位，把好度。上级的指示、决策来源于全局和基层；下级的执行靠上级的正确引导和调整。光唯上不接地气，不合民意，会事与愿违；光唯下不顾全局，不听上级指挥，会决策失误。因此，为确保上级指示的圆满实现，民众意愿得以体现。只能靠完整的唯上与唯下的辩证统一论的学习和践行。全国各地许多领导决策成功的典型也证明唯上与唯下的辩证统一论是正确的、可行的。
2、务虚与务实的辩证实践论
近年来，在一部分领导处理公务时往往有一种潜规则：自己认为有把握的踏实干，自己认为不靠谱的悠着做，说什么：该务虚的务虚，该务实的务实。致使一些地方，一些部门，一段时间的工作很难体现优质、高能的应有绩效。
务虚与务实是领导理政的两个重要的战术。习近平同志对此有着科学、精辟的论述：如果说务实是决胜千里之外的实践，那么务虚则是运筹帷幄之中的谋划，两者可谓并蒂之花、相辅相成，辩证统一于全部领导活动之中；务实是务虚的出发点和归宿，务虚的目的就是为了更好地务实。
但是，现在有些人调换了务虚和务实的概念，将此术语作为自己抑或积极执行，抑或消极推诿的挡箭牌！
假如你的判断是正确的，你发现上级指派的任务存在不足之处，正确的态度，就应该主动建议上级予以修改、调整，同心同德把事情办好。要是你的判断是错误的，那因为失职而造成的损失就大了。
毛泽东同志的《实践论》和邓小平同志关于发展是硬道理的实践理论给我们划定了一条行政工作的红线。习近平同志继承了我党的光荣传统提出：空谈误国，实干兴邦的至理名言，振聋发聩，发人深省！当下，我们全国党政军民正团结一心，同心同德，为建设社会主义现代化中国而努力奋斗，需要的就是老老实实的做人态度，勤勤恳恳的领导风尚，踏踏实实的工作作风的辩证实践之风。
而要养成这样的良好品格，更需要我们深刻认识到，能不能坚持辩证实践论，这是我们的领导同志是勤恳做事还是浮夸敷衍的是非问题。我们的决策从制订到实施到验收，在各个环节，各个节点，直至全过程都需要我们领导本着忠于职守，对人民负责，对历史负责的态度，真抓实干。这是铁板钉钉的事，来不得半点虚假。全国无数决策成功，政绩卓著的领导都是这么做的。
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