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內容簡介: |
中华文明的历史充满了辉煌与苦难,成就和挫折。它的历史无处不在,决定着我们*国人今天的思想和感情。当今的*国和*国人是中华文明的历史造就的,是中华文明的历史的延伸,也是它的一个组成部分,中华文明的历史之河奔流到现在。总结历史、展望未来,这就是李默编著的《儒家道学图说历史丰碑》的意义和使命。本书力求总结和回顾中华文明的全貌,在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上,既具有一定的深度,又具有相当的广博性,既有严谨、准确的学术价值,又有活泼、流畅的可读性。《儒家道学图说历史丰碑》综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性,它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分,又可作为通俗的读物进行浏览。
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關於作者: |
李默,原名李亚平。海南万宁人。1980年毕业于中山大学中文系汉语言专业。1973年赴海南国营英州林场插队务农,后历任广东省旅游局干部,广东旅游出版社社长、总编辑、副编审。
1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有散文集《浪迹天涯》、《天上人间》、《风景》等。散文《人生该灿烂》获广东省作协第七届新人新作奖,《驼玲,摇出潇洒风采》获2014年《羊城晚报》佳作奖。
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目錄:
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孔丘诞生/001
晏子哭庄公/003
子产初露头角/005
晏婴论季世/007
子产当政开始改革/008
吴季札周游列国?郑子产问平公疾/010
周礼尽在鲁/012
老子著书出关?《道德经》代表中国纯粹哲学/013
孔子成人/017
子产铸刑鼎?中国第一部成文法诞生/020
晏婴论乐/024
孔子赴齐?三月不知肉味/025
子太叔论礼仪/026
孔子仕鲁/027
孔子离鲁去卫?开始周游列国/029
孔子归鲁?开始著述/030
中国第一部诗歌总集《诗经》编成/034
孔子逝世/039
子夏传授孔学/042
思想家子思逝世/044
吴起论治国之道/045
稷下道家学派形成/046
《尚书》编成/047
邹衍创五德终始说/049
儒法之争/050
庄子作《逍遥游》/052
苟子任兰陵令/055
陆贾撰《新语》论治理天下/058
汉代“气”的思想定型/060
孔壁遗书出土/061
黄老之学昌盛/062
《大戴礼记》编成/065
《公羊传》立于官学/067
淮南王门客编《淮南子》/068
窦太后贬抑儒臣/070
汉武帝独尊儒术/07l
《尚书》夏侯学传世/072
经济思想家贡禹去世/073
《太平青领书》出现/074
《太平经》流传/075
何休注《公羊传》/077
名法思想兴起/078
虞翻治《易》/080
儒将杜预去世/08l
向秀、郭象注《庄子》/083
寇谦之起天师道场?弘扬道教/085
齐废道教/086
《笑道论》抨击道藏/087
道教流派出现/088
道教捏造老子化胡/090
成玄英注《庄子》/09l
孔颖达撰《五经正义》/092
振兴儒学?运动兴起/094
道教经典汇集成“藏”/096
唐玄宗崇道/097
后唐印卖监本《九经》/098
杜光庭纳儒人道/099
周蜀刻《九经》/101
宋行封禅尊孔/102
契嵩援儒人佛/104
宋徽宗崇道/106
宋罢道学/108
刘德仁创大道教/109
宋陈贾请禁道学/114
四书成为标准教科书/115
金修道经/120
蒙古尊孔/121
蒙古开始考试儒生/123
张留孙统领道教/124
忽必烈排斥道教/125
道教开铸金殿/126
元代道教建筑中的典型代表?D?D永乐宫建成/128
明宫好道/130
明太祖清理佛道二教/132
土司逐渐设立儒学/133
诏修《五经四书大全》、《性理大全》/134
扩建孔庙/136
卫所设儒学/139
六书学再次兴起/140
复杂矛盾的黄道周思想学说/141
清政府尊孔崇理学/143
重修孔庙/147
孔庙体系完成/149
戴震著《孟子字义疏证》/151
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