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內容簡介: |
陈玉强编*的这本《古代文论奇范畴研究》从作家心理、技巧等层面,探讨了中国古代文论“奇”范畴产生的原因及内涵;通过对魏晋以来帝王对文学尚奇的态度的历史梳理,得出了文学尚奇所呈现的文人独特精神状态及利益诉求,值得引起官方意识形态关注与关怀的结论。这些研究可为当代文学理论建设提供参考,也可以为政府相关部门调适文学与意识形态关系提供历史经验。
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目錄:
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前言
第一章 文论“奇”范畴的渊源
第一节 释“奇”:文字学的初步考察
第二节 文论“奇”范畴的哲学渊源
一、先秦儒家的奇正观
二、老子及先秦兵家的奇正观
三、“畸人者,畸于人而侔于天”:庄子的尚奇观
第三节 文论“奇”范畴的文化渊源
一、“睹奇物,生奇物想”:自然奇象对先民奇思的影响
二、巫鬼文化与屈原的“异采”观念
三、谶纬之学与汉赋的奇物符瑞观
四、六朝人物品评中的尚奇观念对文论的影响
五、六朝书论、画论之奇对文论的渗透
第二章 文论“奇”范畴的演化
第一节 南朝文论中的奇论
一、刘勰的“观奇正”说
二、钟嵘的“直致之奇”说
第二节 唐代文论中的奇论
一、韩愈的“怪奇自嬉”说
二、皇甫浞的“文奇理正”说
三、柳宗元的“奇味”说
第三节 宋代文论中的奇论
一、王安石的“看似寻常最奇崛”说
二、苏轼的“奇趣”说
三、黄庭坚的“遇变出奇”说
第四节 金元文论中的奇论
一、方回的“世之奇士必好奇”说
二、陈绎曾的“奇者屹然”说
第五节 明代文论中的奇论
一、李贽的“古怪者自然奇绝”说
二、袁宏道的“文章 新奇”说
三、汤显祖论“奇文”“奇士”
四、陶望龄的“偏嗜必奇”说
第六节 清代文论中的奇论
一、刘大槐的“气奇则真奇”说
二、沈宗骞的“平中之奇”说及其对文论的影响
三、方以智、朱庭珍对奇正关系的总结
第三章 奇与古代文体批评
第一节 奇与古代诗歌批评
一、“遇物”与“遇变”:诗歌奇美的生成方式
二、字奇与意奇:诗歌奇美的层次
三、动态平衡:诗歌奇美内蕴的呈现
第二节 奇与古代文章 批评
一、风格与笔法:文章 奇美的呈现
二、“不奇不能骇俗”:文章 尚奇的理据
三、文章 真奇与文章 伪奇
四、文章 奇美的标准
第三节 奇与古代小说批评
一、奇与小说的虚构性
二、奇与小说的作用
三、对小说奇平关系的探讨
四、奇与小说的接受与传播
五、小说尚奇与意识形态
第四节 奇与古代词评
一、奇与词史
二、词作出奇的方法
三、词之奇美的标准
第五节 奇与古代戏曲批评
一、奇与戏曲的审美特征
二、奇与戏曲传播
三、化工之奇与画工之奇
第四章 文论“奇”范畴的序列
第一节 创作论中的奇范畴序列
一、奇思
二、奇境
三、奇笔
第二节 风格论中的奇范畴序列
一、清奇
二、雄奇
三、怪奇
第三节 鉴赏论中的奇范畴序列
一、奇趣
二、奇味
三、惊奇
第五章 文论“奇”范畴的内涵
第一节 “奇”与作家心理
一、“最是愁人最奇崛”:不平的抒发
二、“语不惊人死不休”:价值的追求
第二节 奇美的生成规律
一、奇与炼字炼句
二、奇与炼意
三、奇与取象
四、奇与选体
第三节 从对举范畴看奇的内蕴
一、奇与正
二、奇与真
三、奇与自然
第四节 “丑怪奇崛以示变”:奇之审美内涵
第六章 奇与官方意识形态
第一节 魏晋至唐代以前官方对文学尚奇的态度
第二节 唐宋官方对文学尚奇的态度
第三节 元明清官方对文学尚奇的态度
主要参考文献
后记
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