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『簡體書』影响孩子一生的国学启蒙经典（注音彩图版）第1辑·-三字经

書城自編碼： 2664962
分類：簡體書→大陸圖書→中小學教輔→中小学阅读
作者： 龚勋 著
國際書號(ISBN)： 9787565801112
出版社： 汕头大学出版社
出版日期： 2015-04-01
版次： 1 印次： 8
頁數/字數： 119/160千字
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 29.2

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編輯推薦：
《三字经）是这套丛书中的一本，它是学习中华传统文化不可多得的入门读物。《三字经》虽然仅有千余字，但其用词简练、内容丰富，既概括了中华文明发展、朝代更迭、帝王兴衰的千余年悠久历史，又囊括了人文教育、地理天文、伦理道德、名人故事等各方面的知识。而它采用的三字一句、通篇押韵的方式，更使儿童们读来朗朗上口，极易记诵。
內容簡介：
为了更方便儿童阅读理解《三字经》，我们在保持原文风格的基础上进行了加工。首先，我们力求知识的准确性。精当的注释、简洁的译文为儿童学习提供了方便。其次，我们还精心挑选了一些生动贴切的小故事，不仅可以帮助儿童理解原文，还能提高他们学习的兴趣。另外，我幻专门聘请画家绘制了彩色插画，让儿童直观感受到故事的精彩瞬间。希望我们编写的这本《三字经》能够成为儿童的好伙伴，伴随他们快乐成长。
目錄：
人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

孟母三迁

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

窦燕山教子

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝子亲，所当执。

魏照学师

I融四岁，能让梨，弟子长，宜先知。

孔融让梨

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

祖冲之算圆周率

父子 恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。

情深意重的赵氏兄弟

长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，

此十义，人所同。

文天祥舍至取义

凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。

半部《论谱》治天下

《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。

作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。

作《大学》，乃夢乒，，黾修齐，至平治。

《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。

来熹定“四书”

《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，I号六经，当讲求。

有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。

我周公，作《周礼》，著六官，存治体。

周公作周礼

大小戴，注《札记》，述圣言，礼乐备。

曰《国风》，曰《雅脱颂》，号四诗，当讽咏。

《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。

孔子编《春秋》
內容試閱：
[原文]养不教，父子过，
教不严，师之情。
[注释]1.养：养育。2.过：过失；过错。
3.教：教导；教育。4.严：要求严格；尽职尽责。
5.惰：怠惰；责任心不强。
[译文]
仅仅是满足孩子的物质要求，而不好好教育，换言之，只尽抚养的义务，而不尽教育的义务，这是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的没尽职责了。


[原文]子不学，非所宜，
幼不学，老为何？
玉不琢，不成器，
人不学，不知义。
[注释]1.宜：应该的；恰当的。2.何：表示疑问的语气，什么。
3.琢：磨光，雕饰，加工玉石的一种方法。
4.义：礼仪道德，做人做事的道理。
[译文]小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人如果小时候不好好学习，到老了既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么用呢？玉石如果不经过打磨雕刻，就不会成为精美的玉器；人如果不学习。就不懂得礼仪、和为人处世的道理。


[原文]为人子，方少时，
亲师友，习礼仪。
香九岭，能温席，
孝于亲，所能执。
[注释]1.方：正当。2.亲：亲近；接近。
3.习：学习。4.香：指黄香，东汉人。
5.孝：孝顺。6.执：做到。
[译文]做儿女的，从小就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到更多为人处世的礼节和知识。东汉的黄香九岁时就会替父母暖被窝儿。孝顺父母，这是每个人都应该做到的。


魏照学师
东汉末年，着个叫魏照的书生。他从小就立下大志，要成为一个有学问的人。当时，郭泰学问高深，为人处世很有分寸，也让人佩服。于是，魏照就拜郭泰为师。葡开始，魏照跟别的学f二样也是每天到老师家里听课，早来晚走。后来，他干脆把行李都搬到老师家里，整天和老师形影不离。郭泰很奇怪，就问他，为什么要搬过来住。魏照诚恳肯答道：“我不仅想跟学习知识，还想向您学习礼仪规范。这样一来，我就知道如何待人接物了。”郭泰听了很受感动，就更加尽心地教他。后来，魏照果然成了一位大学者。
.......

 

 

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