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| 內容簡介： |
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作者通过实地调查和研究，指出湘西少数民族非物质文化遗产保护与传承工作中存在的各种问题，阐述了湘西少数民族非物质文化遗产保护需要坚持本真、整体、活态、可持续、以人为本等重要原则，强调了文化空间的保护和传承人的保护、培养是湘西少数民族非物质文化遗产传承香火的根本所在。同时，还针对湘西少数民族非物质文化遗产资源存在过度开发、急功近利等问题，提出了湘西少数民族非物质文化遗产合理开发和利用的基本模式和对策。
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| 目錄：
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序……001
■第一章绪论
第一节本选题的缘起和确定………003
第二节非物质文化遗产保护的历史与研究现状……008
一、非物质文化遗产保护的历史回顾……008
二、国内外非物质文化研究现状………022
第三节关于本书研究的几点说明……029
一、本书的研究视角和研究方法………029
二、本书有关术语的界定与说明及本书的创新之处……032
■第二章神秘的湘西
第一节湘西：一块神奇的土地……039
一、复杂的地貌 温和的气候……039
二、神奇的山水 丰富的物产…… 040
第二节湘西：一部厚重的的史书……041
一、湘西历史沿革……041
二、湘西土家族历史发展简述……043
三、湘西苗族历史发展简述……047
第三节湘西：一座民族文化遗产的宝库……050
一、湘西自治州非物质文化遗产普查情况……050
二、湘西土家族非物质文化遗产概述……051
三、湘西苗族非物质文化遗产概述……054
■第三章民族的精神家园：
湘西少数民族非物质文化遗产的类别
第一节湘西少数民族口头文化遗产……059
一、湘西土家族苗族的语言及其濒危状况……060
二、湘西少数民族的口头文学遗产……067
第二节湘西少数民族表演艺术文化遗产……084
一、湘西少数民族的民间说唱文化遗产……084
二、湘西少数民族的传统戏剧艺术遗产……087
三、湘西少数民族的民间舞蹈艺术遗产……093
四、湘西少数民族的传统音乐艺术遗产………103
第三节湘西少数民族传统技艺文化遗产……111
一、湘西少数民族传统建筑技艺文化遗产……112
二、湘西少数民族传统手工技艺文化遗产……118
第四节湘西少数民族民俗文化遗产……146
一、湘西少数民族传统节日民俗文化遗产……146
二、湘西少数民族传统礼仪与仪式文化遗产……152
第五节湘西少数民族饮食文化遗产……158
一、湘西少数民族茶文化遗产……159
二、湘西少数民族酒文化遗产……160
三、湘西少数民族烹调技艺文化遗产……161
第六节湘西少数民族医药文化遗产……162
一、湘西土家族医药文化遗产……163
二、湘西苗族医药文化遗产……165
第七节湘西少数民族传统体育竞技与民间绝技文化遗产……166
一、湘西土家族传统体育竞技与民间绝技文化遗产……166
二、湘西苗族传统体育竞技与民间绝技文化遗产……167
■第四章湘西少数民族非物质文化遗产的保护与传承
第一节湘西少数民族非物质文化遗产的生存现状……174
一、湘西少数民族传统文化生态环境不断恶化……175
二、湘西少数民族民间文化传人不断减少……177
三、湘西少数民族传统文化消亡的困惑………178
第二节湘西少数民族非物质文化遗产保护与传承现状与存在问题……180
一、湘西少数民族非物质文化遗产的保护现状……180
二、湘西少数民族非物质文化遗产保护存在的问题……184
三、湘西少数民族非物质文化遗产的传承现状与存在的问题………189
第三节湘西少数民族非物质文化遗产抢救、保护与传承对策…………193
一、湘西少数民族非物质文化遗产保护的基本原则……194
二、国外非物质文化遗产保护与传承的经验与启示……199
三、文化空间与湘西少数民族非物质文化遗产的保护……202
四、湘西少数民族非物质文化遗产薪火相传之根本：传承与传承人……206
■第五章湘西少数民族非物质文化遗产的开发与利用
第一节非物质文化遗产保护与开发利用的悖论……211
一、关于非物质文化遗产保护与开发利用的争论………211
二、能否实现非物质文化遗产保护与开发利用“双赢”……214
第二节湘西少数民族非物质文化遗产开发利用现状与问题……215
一、湘西少数民族非物质文化遗产的开发利用现状……216
二、湘西少数民族非物质文化遗产的开发利用存在的问题……219
第三节湘西少数民族非物质文化遗产开发利用可行性与基本模式……223
一、湘西少数民族非物质文化遗产的开发利用的可行性分析……223
二、湘西少数民族非物质文化遗产的开发利用的基本模式……227
参考文献……221
附录1 湘西土家族苗族自治州民族民间文化遗产保护条例……244
附录2 湘西自治州民族民间文化遗产传承人保护管理暂行办法……250
附录3 湘西自治州土家族苗族文化生态保护基地实施方案……252
附录4 湘西自治州国家级非物质文化遗产名录一览表……256
附录5 湘西自治州湖南省级非物质文化遗产名录一览表……257
附录6 湘西自治州州级非物质文化遗产代表作名录……259
附录7 湘西自治州国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单……266
附录8 湘西自治州省级非物质文化遗产项目代表性传承人一览表……267
附录9 湘西自治州第一批民族民间艺术之乡一览表……269
后记……271
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| 內容試閱：
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大学毕业后，我放弃了留校任教的机会，回到了生我养我的故乡——湘西，被分配到吉首大学任教。20多年来，除了教学之外，主要就是从事湘西少数民族特别是土家族的历史文化与艺术研究。20多年里，我几乎每年都要利用节假日到湘西的土家苗寨进行田野调查。20多年来，土家苗寨可以说年年在发生变化，村民的衣食住行在变，原来的民族传统的建筑转角楼、吊脚楼已经一年一年被现代的水泥砖瓦楼房代替了，青石板路变成了水泥马路，本民族服装也逐渐被时尚的服装取代了，水磨石碾也让位给了轰隆作响的机器，古老的榨油房里土家苗族汉子的吆喝声，河边船工喊㈩的雄浑低沉的号子声，曾经“轧轧千声不盈尺”的“CI55lan2lkha53phu53（西兰卡普——土家织锦）”织机声也都已渐渐远去了。其中，变化最大的还应该算是民族传统文化的变迁了。童年时代在村寨里经常看到的粗犷的“舍巴日”（跳摆手）、古朴原始的毛古斯、欢乐的打溜子、滑稽可笑的“猴儿鼓”已经很难看到了，清脆悦耳的“咚咚喹”、铿锵的“薅草、挖土锣鼓”，撼山动地的“苗鼓”，婉转缠绵的土家苗族山歌也都很难听到了。土家织锦大师叶玉翠、土家山歌王田茂忠、一个个土家“梯玛”苗族巴代、心灵手巧的阿妈阿婆、身怀绝技的土家苗族老人都已驾鹤仙去，很多都已“人去
艺绝，人亡歌息”了。1990年代，当我走进湘西的土家苗寨，也只能偶尔看见少数农家屋中还摆放着一两架布满灰尘的织机了，许多土家族苗族传统的手工技艺已经濒临失传。这促使我每次与土家族、苗族老人的交谈时，把他（她）们世代靠n传心授的歌谣、故事、音乐舞蹈、传统技艺尽力用文字和影像资料记录下来。我当时想，这些祖祖辈辈留下来的精神遗产即使我不能阻止它的一天天消失，总也可以记录下来让后人知道我们的祖先曾经也创造了无数民族的精神财富。我常常也在思考着这样一个问题：人类在从农耕文明过度到工业文明之后，我们的祖先在农耕时代创造的绚丽多姿的文化遗产如何才能薪火相传；在经济全球一体化带来的文化同质化而前，我们如何才能做到“文化自觉”，守护我们民族的精神家同？
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