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| 內容簡介： |
虞姬人生虽短暂二十几岁，《史记》直接述及其事的仅二十来字，而她的精神品格却感动中国两千多年，虞姬文化已成为中华文化宝库中的一宗珍贵遗产。虞姬只是古代美女万千之一，而历代“美”压群芳的歌颂将她推举为“中国古代第一美人”。虞姬人生结局只是名媛悲剧万千之一，而描述其凄情悲壮的代表作京剧《霸王别姬》已荣为国粹名品走向国际，与英国威廉·莎士比亚悲剧《罗密欧与朱丽叶》一样地震撼人心，风靡世界。女杰虞姬已成为中华女性代表人物，如同男性代表人物“至圣先师”孔子一样成为又一位世界文化名人。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为何两千多年前的年轻女子虞姬，她的名字和品格如今却如彩虹一般地靓丽九州，飘扬世界，这是一个引发社会学家、文史学者探讨的学术性课题，更是一个值得普通民众关注的价值观认知和实践的人生命题。
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| 目錄：
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虞姬形神人格美论略（代序）
第一章 虞姬小传
1．千古名媛西楚妃——汉唐版虞姬小传
2．妾本江南采莲女——五代版虞姬小传
3．美人为土草木愁——宋代版虞姬小传
4．昔有丝萝金石愿——元代版虞姬小传
5．花摇花如金步娇——明代版虞姬小传
6．虞美人上铜雀台——明代版虞姬小传
7．独有虞兮伴剑芒——明代版虞姬小传
8．歌泣自刎女侠情——明代版虞姬小传
9．香国仙境虞美人——清代版虞姬小传
10．虞兮虞兮千秋表——清代版虞姬小传
11．五言第一女诗人——现代版虞姬小传
第二章 虞姬姓名
1．虞姬，她姓甚名谁
2．“虞”是姓，不是名
3．虞姬：美好的全称
4．虞姬之“姬”诠释
5．虞：简称与昵称
6．虞兮：昵称与爱称
7．虞关人：美称与特称
8．佳人：代称与美称
9．虞人、青娥与虞夫人
10．多彩的虞姬称谓
11．此虞姬与彼虞姬
第三章 虞姬身世
1．下相：江苏沭阳美人乡
2．吴中：妾本江南采莲女
3．苏州：丽姬巷与虞姬墩
4．上虞：浙江绍兴漓渚镇
5．虞宣：虞姬“父亲”
6．虞侃：虞姬“父亲
7．虞子期：虞姬“堂弟”
8．虞子期：虞姬“胞兄”
第四章 虞姬婚姻
1．史证：虞姬是项羽之正妻
2．书证：虞姬是项羽之“御妻”
3．剧证：虞姬是项羽之王妃
……
第五章 虞姬：千古悲女
第六章 虞姬：绝世美女
第七章 虞姬：文武才女
第八章 虞姬：纯情贞女
第九章 虞姬：圣心神女
第十章 虞姬：文化名女
附录 历代咏虞姬诗词
后记
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| 內容試閱：
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1.虞项悲情湿诗史
诗人们对项羽悲剧特别钟情，割舍不绝，耿耿于怀，孜孜不倦地寻觅着英雄美人喋殷血、抛头颅的路线和遗迹，想象着那幕幕场景，遥感着那恩怨情仇，合着忽速忽缓的节律与悲怆的哀乐而高唱低吟，各以自己的心灵与才情去忽重忽轻、忽短忽长地拨动着生与死的颤音。
诗人们滔滔不绝地陈述楚汉之争，娓娓动听地议论生死之情，尤其是满怀悲情说项羽，一腔怨绪话虞姬——悲史又悲人，跃然纸上，悲事载悲情，湿透诗中。诗人忆史作词，为之含恨垂泪呼号：“世间离恨何时了，不为英雄少。楚歌声起霸图休，玉帐佳人血泪、满东流。葛荒葵老芜城暮，玉貌知何处。至今芳草解婆娑，只有当时魂魄、未消磨。”（宋·黄大舆《虞美人》）将军“读项羽传垓下事，三复而悲之，作歌以附乐府。”其乐府诗云：“鸿沟已画天下分，汉王未肯空回军。诸侯大会壁垓下，戈甲曜日如屯云。夜间四面楚歌起，天命人心知去已。拔山盖世霸图空，却叹当时骓不逝。帐中美人身姓虞，悲歌起饮聊踟躇。数行泣下竞别去，仓皇不得同驰驱。明眸皓齿为黄土，草木含愁照今古。依然听曲自低昂，岂忆平生离别苦。”（宋·李纲《垓下》）
以“悲泪”命题的，有宋代诗人刘筠《泪二首》诗云：“含酸茹叹几伤神，呜咽交流忽满巾。建邺江山非故国，灞陵风雨又残春。虞歌诀别知亡楚，燕酒初酣待报秦。欲诉青天锁积恨，月娥孀独更愁人。”五代诗人冯待征《虞姬怨》诗云：“君王是日无神彩，贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。”清代书画家郑板桥《悲项羽》诗云：“玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急，寂寞野花开战场。”词人谒旧庙，情伤心痛，“遣行人到此，追念痛伤情！”（宋·刘潜《六州歌头·项羽庙》）曲家述古史，泣天怆地，“项王兮对虞姬也，泣说一个因依。时不利兮那骓不逝，无可奈何兮虞姬两分离。悲歌的那痛惨凄，溃围南渡也，星怖八百乘余骑。”（《浙音释字琴谱·楚歌·泣别虞姬》）
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