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| 編輯推薦： |
贪相、嗔相、痴相，欲望、慈悲、无常。爱之种种，生活之种种莫不是修行。
鸽子、藏獒、牦牛，风土、人情、信仰，藏地种种，众生之种种莫不是追问。
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| 內容簡介： |
猫，是来自藏地的一位曾经的僧人。鱼，是来自凡尘的一位小女子。机缘巧合，猫和鱼在最深的红尘里相遇了。就像童话里，王子和公主从此生活在了一起。但这不是落幕，只是开始。
他们在爱中开始了修行。对爱的向往与怀疑是修行，对人生及情感变幻的种种体验是修行。从相思相忆，到相爱相聚，到相守相依，爱之种种，生活之种种，莫不是修行。在这个修行过程中，他们显露着与我们每个人并无二致的贪相、嗔相、痴相，他们探讨着欲望、慈悲、无常、宽容，讲叙着同为众生的鸽子、藏獒、藏牦牛，展现着藏地的风土与人情、精神与信仰。这是一部以猫和鱼的生活经历为实例，以藏地为内在主线深入探讨人的内心情感与人生智慧的心灵修行之书。
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| 目錄：
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爱，是一种修行
相见时难
缘分
戒指
分别
折磨
打电话·一
打电话·二
挖草药·在途中
挖草药·虫草故事
挖草药·草原望天
总会相见
爱，救赎
真正的爱
无常·一
改变的是我们的心
慢慢地过日子
因缘
祈祷
你的眼神
如果分离
做就是了
他人与我何干
爱到深处
那就这样吧
不评是非
都是自己的英雄
偷得浮生半日闲
曾经疯狂
厮守的幸福
心存善念
我们为什么要忍耐
死亡并非终点
跳出来
都是要丢弃的
聪明人与望远镜
猫的随想
你爱我什么
岁月偷转了人心
一直爱下去
清净的感觉
神迹
乡梦
我何必在意
有一种爱无以为报
只是爱你
爱是一种修行
妈妈，我们聊天好吗？
放下自在
心之框
曾经的美好
冬日之惰
安静的心
很快被遗忘的死亡
同为众生
初遇
死亡事件
抓鸽子的猫
好梦，晚安
两面猫
吵架记
谁是谁的依恋
让我照顾你
白胖子与虫草
打呼噜的鸽子
盼归
一起病倒的幸福
雪后的鸽子
家有喜事
白胖子当爹了
生于大雪纷飞时
欠了一顿饭
像城里人一样的猪
放生
同为众生·马
悲伤的藏獒
只要是生命
斗牛之死
皮衣
平等
那年 那月 那西藏
高原上的湖水·青海湖
高原上的湖水·纳木错
高原上的湖水·拉姆那错湖
玛尼堆
风马旗和经幡
玛吉阿米的沉思
拉萨的乞讨者
觉沃佛像
不设防的心
最隆重的供养
甘丹之行
哲蚌寺
色拉寺的马头明王
布达拉宫之想
活佛
宽容
铁棒喇嘛
伙伴们
放下欲望，快乐不远了
悠悠旋转的经筒
藏区的孩子
做客
辩经场上的风云
十一元钱去拉萨
藏区一个普通的村落
如果三个打一个
藏餐美食
隆重的仪式
节日
母亲
占卜
念经
矛盾的心
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| 內容試閱：
|
无常·一
我的修行并不够。你就是第一个我无法克服的心结。这一切虽然不能让我心动，但是，这一整夜，你辗转反侧，它让你喜，让你悲。所以，它也就成了我的烦恼。
9月，猫终于来到了我身边。带着欣喜，带着惴惴的心情。只可惜，这一次到来，不再是度假的心情。而是实实在在的生活了。
生活是一个严峻的话题。也是两个时代的人最难沟通的话题。
记得我的同事就深恶痛疾地说过，非常不能理解眼下的偶像电视剧，男女主人公什么也不做，就是在一间豪华得不像话的大房子里谈恋爱。
怎么可能？就算生活不是柴米油盐，又怎么可能只有谈恋爱一件事？
初涉人世的猫懵懵懂懂知道一点，却很难体会全部的意义。
给猫找工作成了很大的一个难题。他基本是什么也不会。最要命的是，紧张的时候，连汉语都说不好。我时常看到他紧张地看我，从我的表情猜测，自己做的是否正确。
每当此时，我都十分心疼。本来，在他的世界里，他自由快活得像鸟儿一样。此刻，却如寄人篱下一样，察言观色。而这一切，都是因为我的任性。
即使这样，找工作也是一个难题。
几个回合下来，猫变得很沮丧。
有的时候，听我在屋子里打电话替他应聘，正在刷碗的他会竖着耳朵听，如果感觉到不顺利，他会连刷碗的声音都会变小。我走到门口看他，看到本来高高大大的猫沉默地站在窗口，心里涌起很多感伤。
“你怎么啦？”
他勉强笑到：“我有点想家。”
我没有说话，只是悄悄关上门。任由他一个人站在落地窗口。
猫明显地瘦下去了。脸上甚至长了大包。
我看得心疼：“这事由我操心就可以了。你为什么这样？”
猫目不转睛地看着我：“我怕你会对我日久生厌。”
我笑笑：“如果那样怎么办啊？”
猫瞪大了眼睛看着我，好半天才说：“我想，我会立即回到我的家乡，我绝不会待到让你厌恶我的那天。”
我没有说话，只是紧紧抱住他。不知怎的，每次抱住他，并没有和成年人拥抱的感觉，他长得再结实，再壮，我也感觉，自己是抱住了一个孩子……
现在，每当我回忆起这段往事，依然有酸涩的感觉，很长一段时间，猫找不到工作。对于他而言，内心其实非常平静，只有我，时常在大喜大悲中煎熬。
终于，事情有了眉目：有一份做PS图形的工作，猫不必出门，在家就可以做。
这实在是个一举两得的办法，他不喜出门，又能赚钱糊口。
猫很高兴。但是，他就像一个勉强藏得住秘密的孩子一样，很害羞我看到他的快乐。只有一起出去吃饭的时候，我才能感觉到那么一丝半毫，他说，我可以做事情了。我要今晚就告诉妈妈。说完，就笑着低头吃饭，不再做声。
熟识的朋友纷纷打来电话，表示祝贺。一个朋友欣慰地说：这一步很好，你要帮助他找到自信，然后让他一步步进入社会。
可惜，我们刚吃完饭，我就接到一个电话，说工作的事情不行了。
我至今仍记得，我在接电话的时候，眼泪在一直不断地流。猫就站在我的身边。他没有看我，不过，我相信他能知道所有的变化。我甚至听不清楚电话里在说什么，我只是在想，糟了，猫不知道有多失望。
那一晚，我辗转反侧。又怕惊醒身边在睡觉的猫。
很奇怪，那晚，知道了所有事情的他，一直安睡如初，并没有任何变化。
只有我，像热铁皮的猫，天刚蒙蒙亮，就再也睡不着了。
好容易等他醒来，我急不可待地问道：你怎么不惊讶呢？
猫笑了笑，安静地回答我：“鱼，你怎么不明白人事无常这句话？我们面临的所有事情，分离聚合，皆有定数。比如这件事，成功了呢，是我的福德，如果福德不够，就是工作了一阵，说不定也会半路生波！所以我不惊讶。你呢，只要记住，无论发生什么，死亡都是最后的不可改变的归宿，你就不会为眼前的小小得失如此介怀了。特别是想到，死亡不会那么远，随时可以到来，我们会死。你就更放得开了！”
我目不转睛地看着他，想知道他究竟是为了安慰我，还是真的如他所说般释怀。终于，被我发现了端倪，我胜利地笑道：“既然如此，你为什么也上火呢？我看你的嘴角有一个新起来的火泡哦！”
猫半天没说话，过一会才苦笑道：“我的修行并不够。你就是第一个我无法克服的心结。这一切虽然不能让我心动，但是，这一整夜，你辗转反侧，它让你喜，让你悲。所以，它也就成了我的烦恼。”
改变的是我们的心
爱情还是爱情，它就在那里，不增不减，不离不弃。改变的是我们的心。生活的每一天，欲望都在悄悄生长，满足一个，升起一个。最终，欲望多得淹没了爱情。
猫和我都喜欢听小沈阳的段子。他有句非常经典的话，形容男女关系，“一缠二粘三嫌”。
说一男一女出饭店门，女子撞在玻璃门上，如果男子飞步过去，心疼扶起并揉之，这一定是初涉爱河的情人。反之，如果女人被撞后，男人漫不经心嘀咕，或者怒目而视：你瞎啊！这必定是相处日久的夫妻。
久之，我和猫似乎也进入了“粘”和“嫌”的交接点。
猫的性子很温吞，不论做什么（除了抢好吃的）。我不管叫他做什么，都得喊两三声，时间长了，我不禁心头火起，和他大吵了一顿。准确地说，是我大吵了一顿，结果，他只是慢悠悠地说：“急什么急？”
终于在一天下午，因为和他意见相左，我竟然气得哭了起来。那个时候，有点心冷的感觉：长久如此，我们的个性还是不适合。我终究还是选错了人。
看到我大哭，猫也一反懒洋洋的颓态，严肃地坐在我身边，等着我抽搭结束。这个时候，他不再慢悠悠了，而是很冷静地说：“你为什么总是那么急？你没感觉到我是在和你商量么？你为什么都不能允许别人有意见？”
这一句话使我顿时惊觉，也马上闭了嘴。
我这是怎么啦？好像犯了很多人都犯的毛病。以前，知道他和我在一起的机会太少了，所以，格外珍惜在一起的机会。每次都以最好的一面去对待爱人。现在，一有了长相厮守的可能，马上恢复原状，变得刻薄，挑剔……
我有点惭愧，小声问他：“是不是觉得我太过分了，甚至有点心冷？”他没说话，过了好一会，才飞快地在我额头上吻了一下，在我耳边清晰地说：“想得太多了，笨鱼，是爱情，就一定要走下去，不可以放弃。”
不可以放弃的爱情！但是，为什么很多人终究还是选择了放弃呢？
爱情还是爱情，它就在那里，不增不减，不离不弃。改变的是我们的心。生活的每一天，欲望都在悄悄生长，满足一个，升起一个。最终，欲望多得淹没了爱情。比如，猫如是对我说，当我们不能在一起时，你只祈求，愿得相聚即可。然后，我们在一起了，你又期盼我变成你希望的样子，或者生活如你所愿。一件不允，便伤心失望。久而久之，欲望填满内心。满到你根本记不得，曾经喜欢过我的那颗简单的心。
是爱情丢了么？不是的，它被束之高阁，满是灰尘，当做垃圾一样，就要被丢掉了。
慢慢地过日子
幸福就是如此简单，抱着身边的人，在一个秋日的午后，一起静静地看天边的流云……
动车跑得太快了，脱轨了。
这件事让人们大为震动，也开始反思自己的人生，我们在过着什么样的日子啊，死亡是不可避免的，而我们，还似乎嫌这速度不够，一路带着小跑奔向那个目标，我们跑来跑去都在做什么啊？
猫时常这样问我，那个时候，他大约在慢慢地吃饭，坐在沙发上望天。
你可不可以吃饭吃得快一点？
我支着下巴，很无可奈何地看着眼前的他，他似乎在数着饭粒吃饭。
东西很好吃。他答非所问，然后好脾气地笑。
我开始收拾碗筷。我知道这很不礼貌，但是，这也是一种催促：拜托你快点。
猫很不理解：“你为什么要着急？”
我也不知道，我也不晓得我着急地收拾了碗筷下一步要做什么，我只知道，凡事要快点，别耽误了。
我怕耽误了什么呢？
看到我转着眼珠子想原因，猫哧的一声笑出来了：“鱼啊，不止是你，你身边的人也总是喜欢急急忙忙的，好像这样都会多做很多事情，其实不一定吧。急急忙忙中，你忘了做事的重点，整个心都像在开水上烧。”
我瞪着眼睛：“像你这样慢悠悠的，就有意思么？”
猫嘻嘻地笑：“是呀，生活的每一天都是度过，其实，每一天都可以很开心，比如，”他拽住我，“坐在我身边，看看外面的云，现在正是秋天，天气凉爽，景色还这么漂亮，你不觉得日子非常舒服么？”
我像一只被活捉的猫，被他钳在沙发上没法动弹，但回眼望去，湛蓝的天空，有流光浮云，细细的凉风像孩子的手一样，柔柔地抚弄着你的每一寸肌肤。
其实，我们和其他很多人一样，过着平淡的日子，有爱人在身边，但是，又有多少人懂得享受这种缓缓的、流淌在指缝中的幸福？
幸福就是如此简单，抱着身边的人，在一个秋日的午后，一起静静地看天边的流云……因缘
那你等着吧，这强烈的情感就像衣服上洗不掉的印记，总会在某一刻发生作用，你会如愿地在下一世再次遇到他，或者成为他的亲人，他的爱人或者朋友。
猫刚来的第一个冬天，我们几乎都不出门，一起坐在地板上，我看电脑，他看书，看古诗，看英语，看着看着，就在地板上睡着了。往往是我回头的功夫，这家伙都已经和周公打得火热了。最搞笑的是，他睡得香甜，甚至把头都伸进了旁边的小茶几底台上。这情形让我笑不可抑。不过，我还是很不客气地狠狠踢上一脚，他茫茫然地睁开眼睛：“刚才读到哪了？ABCD·”
那些日子，悠闲得简直有些不像话。像是在无人岛上，吃饱了睡、睡够了再吃的野孩子。
我上班的时候，猫会眼巴巴地看着我出门，再三询问：“是5点回来吧？是么？”
我只好点头：“是的，是的。”
在单位，下了班却不想回家。打电话给他：“干吗呢？”
“没干吗，你呢？”
我笑笑，没说话，过一会，才慢慢说：“我想重新体会一下，从前给你打电话的感觉。那个时候，和你打电话聊天是我劳累了一天之后最后的支撑。不管怎样的乏味，无聊，委屈，只要想到一会可以和猫好好的聊天、说话，就觉得快乐极了，你知道么？”
猫在电话里轻轻地笑：“我知道，我也是。”可是，他话题一转，“你为什么还不回家，我等了好久啦！”
回家，回家！
我放下电话，望着办公室窗外的灯火，心里涌起了无限的甜蜜和期待，是啊，我的爱人在家里，他在等我。
曾经很长一段时间，我都觉得自己的情感是那样奇妙，远隔千山万水，两个人居然还走到了一块。
为何会相遇？
很多人会说这是缘分。
是的，缘分。
记得有一天，翻到网上有一个图片，是考古学家在意大利挖掘出了一副，应该说是两副人骨头，他们以拥抱的姿势，紧紧合在一起，彼此的紧密程度连后人都无法改变。
这姿势表明他们一定是一对情侣。
不知道他们当时是怎样就这么拥抱着直到死亡，直到皮肉成灰，白骨变成了枯骨，也依然不肯分离。
猫当时看了好久，忽然说，那也许就是我们的前世。
这话让我打了个冷战。
说的再对不过。其实，那有可能是每一对生死不舍的情侣的前世。
据佛经上说，当人在死的那一刹，由于你强烈的愿望，会直接决定你下一世的去向。比如，你在死的刹那感到极度寒冷，那么，内心当中一定是希望去一个温暖的，甚至炎热的地方，所以，你的下一世非常有可能投生于热带或者非常温暖的地方。反之亦然。
爱人也是一样，如果在你心中，一直到死，都念念不忘某人的好或者痛恨某人的薄情。那你等着吧，这强烈的情感就像衣服上洗不掉的印记，总会在某一刻发生作用，你会如愿地在下一世再次遇到他，或者成为他的亲人，他的爱人或者朋友。
你的今生所遇都是你希求的结果。
在红尘轮回中，我们会遇到喜欢我的，对我好的人，因为，不知在哪一世中，我曾如是的对他。当然，我们还会遇到憎恶我们的，没来由就看我们不顺眼的。不是没来由，一切都有因果。
爱我们的，有可能是陌生人。恨我们的，有可能是至亲。
也许，这一世，你最爱的父母、爱人，下一世，就如浮萍般飘落得再无踪影，不要说永无相见的机会。即使相见，也永远无法相认了。
猫最喜欢在夜深人静的时候，慢慢地，像讲故事一样，讲述这一切一切。
我听得眼皮发涩，却不舍得入睡。
猫，我们的未来也将是陌路一样，相逢不识么？
猫听得默然：“不止是陌路一样，很可能，我们永远不再相逢。”
做就是了
在红尘之中，难免做常人之事，而修心之人，最大的特点就是，无论做什么事情，尽心去做，而不是操心，劳心。
现在说得最多的一句话是，老了，不中用了。没想到，一语成谶。事实还真的如此。比如，我从一个同事那里借了硬盘，然后去拷东西，在回来的途中，我惊恐地发现，硬盘不见了，而我，明明记得它在我的手里放着来着。
着魔一样在这来回不到二十米的路途中翻了又翻。然而，直到现在，硬盘的下落依然是个谜。于是，养成了这样的习惯，拿个小本子记下要做的事情，而且，不能在一天内连续办三件事，不然，脑子里马上出现乱码，觉得有一堆的事情涌上心间。千头万绪，多如乱麻。
因为担心记不住，甚至在深夜也会醒转，只好跑到楼下，把第二天要做的事情记录下来，才去安心睡觉。
看我忙得像个苍蝇，猫在偷笑。人家是睡到天光放亮才会心满意足地醒来。当他醒来时，看到一个头发蓬然如妖怪的女人，正在等着他睁眼。猫吓一跳：“你在做什么？”我急匆匆宣布：“今天的事情很多，要很忙，我们要赶紧准备。”
猫奇怪地看着我：“都有什么事情？看你这样紧张？”
我瞪着他：“很多，比如打电话，给别人汇款，还有……”当我一口气把所有的事情说完，忽然自己也觉得，这都是什么事情啊，就值得我从早晨起就开始心情紧张，乱成一团？
猫只是看我微笑：“我一次次地告诉你，没什么大不了的，放慢些，一个一个的来，你怎么总不记得呢？”
我愤然反驳：“那是因为你不关心！所有的事情都在我身上，所以我紧张！”
猫笑道：“关心就是非要把自己弄得又忙乱又紧张么？你的目的不就是为了做好这些事情么？你做就是了，何必又慌乱又紧张呢？”
做就是了。
忽然觉得这几个字，简单却含义匪浅。你不过是在做事,何必把自己的心绞得像章鱼的爪子？
我终于不再说话，因为我也发现，这四个字就仿佛一个开关，把一台轰然作响的大机器停止了运作。心里清静了，脑子也清醒了。
晚上忙毕归来，猫笑问：“感觉如何？”我想想：“好像没那么累。”
猫大笑：“我忽然想到，其实，这世间最忙的应该是佛菩萨，日日不断，时时不断，而又刻刻不断地在度化众生。然而，众生是如此顽固难驯，头一分钟或有所感悟，而转头又忘。如果度化他的佛菩萨是个急性子，比如像你这样的，还不得气得肝胆俱裂，早生华发了！”
我也大笑：“我也早想问你这个问题，这个世上最难的就是教人。特别是教好人，而世人的性格，比如我，又是如此难驯而且愚笨，教化的菩萨怎么可能不生气呢？问题是，他还要日复一日，年复一年地去做，要是我的话，早就烦闷至死了。”
猫笑得要打跌：“你这个比喻倒是很恰当，不过，这也正是普通人与修行人的区别。在红尘之中，难免做常人之事，而修心之人，最大的特点就是，无论做什么事情，尽心去做，而不是操心，劳心。”
我马上反驳：“做事怎么可能不带情绪呢？”
猫说道：“当然，情绪是难免的。但是，如果你想自己不那么痛苦，那么纠结，就要把这个难免减少一些，至少，在你做的时候，提醒自己，告诉自己，你就是在做事而已，放松情绪，带着一颗冷静的心，平和的心。”
尽心而不劳心，万事不离一个“心”字，忽然觉得，这不也正是修心的一种方式么？
都是自己的英雄
再艰难的爱情，都艰难不过生活。爱情可以一笔勾销，但生活必须继续。
同样道理，最痛苦的事情不是一死了之，而是咬着牙挺过人生的艰辛。
很多人都对我和猫的爱情表示怀疑，曾经相隔那么远，思想偏差那么大，民族，信仰，曾经是格格不入的两方，如何去维持爱情？
说实话，我自己从没考虑过这个问题，如果我曾经非常认真，非常仔细地面面俱到，那么，我面对的并非是一份爱情，而是一份合同。
当然，这不是个明智的选择。从古至今，有无数挫折的例子表明，没有深思熟虑过的爱情，是禁不起残酷生活的推敲的，所以，无数情侣竞“折腰”。
几个月后，我和猫的爱情也初次涉险，没来由的，和猫好好地大吵了几天。原因早就不记得了，唯一记得的是，吵得天昏地暗，头昏，口干，全身颤抖。症状和感冒发烧一样，估计是拼劲了全身的力气。
开始是喊叫，一次比一次的分贝更响亮。而猫对此就是沉默。
他的沉默有两个原因。
第一，对抗我的吵闹；第二，懒得迎战。
而他的沉默，更让我愤怒。
天天流眼泪，哭得几乎要缺水。
猫还是沉默，这个时候，他几乎像变了一个人，不想说话，不想理人。
我的申诉得不到回应，于是，更加愤怒。
冷战了两三天，不尽然是冷战，时不时地还有局部战争爆发。
理想中的爱情和这完全是不一样的。
他不爱我了。
明知道这一念头就是妄想，但还是不由自主地向死胡同里钻。
几次吵嘴下来，气愤得差点想鱼死网破，可是不能够。
第三天晚上的时候，还是委委屈屈地睡觉的，第四天早晨醒来，发现他像个爬墙虎一样，整个人都贴在了身边。那一刻，心情无比的柔软。
太阳出来了，重归于好。
这是一次值得记住的回忆。因为这是我与猫第一次正面交锋。虽然，在之后，也是大仗小仗不断。但是，这是第一次让我知道了，即使看起来再完美不过的爱情，也有潮水退去，礁石林立的残酷。
怎么会这样？闲暇的时候，总结战争的原因，猫始终坚持是我吃错药了。而我也终于明白，男人就是男人，女人就是女人，他们不仅身体结构不同，而且在思想感情上也绝对有着不同的道路。有些问题，就像永远也无法发射出去的电波一样，不管你这一方多么强烈，到了那一端，都是黯然坠地的花火，没有任何反应。
明白了为什么很多年轻的夫妻为何在结婚不久，就要匆匆宣告分手。
原来，激情消失的时候，生活就显露出了林立的礁石。每一块都能撞得你疼得眼泪流出来。
猫和鱼的吵架，并不是最疼的，这顶多是伤点皮肉，还有人更面临了许多许多让人伤心伤肝的事情，比如背叛，暴力。这都是生活。
再艰难的爱情，都艰难不过生活。爱情可以一笔勾销，但生活必须继续。
同样道理，最痛苦的事情不是一死了之，而是咬着牙挺过人生的艰辛。
每个人都是自己生活里的英雄。因为大家都是以极大的耐心和坚忍，来消化生活中的种种不快。
一次吵架，忽然明白了许多，每个人的爱情和生活，都可以写成一部艰难曲折的小说。
然而，不管多么艰难，也不要忘记，不要轻易放弃爱情。毫无关系的两个人，曾经那样相爱，义无反顾要走在一起的人，只有爱，才会给你们继续走下去的希望。
悲伤的藏獒
当你离家太远了，怎样归去呢？抛却沉重的肉体负担，让灵魂回家。
不知道从什么时候开始，藏獒，这种只属于高原的特有犬类，忽然在内地有了极大的名声。很多人狂热地喜欢上了它们。
不知道这对于藏獒本身来说，是喜剧还是悲剧。然而，一个事实就是，越来越多的藏獒被运送出高原，以极其昂贵的身价成了富豪家中的宝贝。
然后，一条又一条类似的新闻也出现了。
说是在浙江，两条藏獒因为咬伤了邻居和业主，引起群情激奋，结果，两条藏獒被沉河处死。
就是那种最古老的惩处方法。
我们在电视里看过的，犯了族规的男人或者女人，被装进木笼，沉到河里淹死。
这新闻看得我如被噎住般难受，高原上最珍贵的犬类，被誉为史前珍稀物种的藏獒，没有死在与群狼的搏斗中，没有死在对主人忠诚的保护中，而是莫名地死在异乡的河水中。
藏獒是一千多万年前，由喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。有这样一种传说，藏獒是金刚具力护法神的第一伴神，是通天河草原的保护神。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
内地人了解到藏獒，也是近几年的事情，特别是那本著名的小说《藏獒》，更使得人们对藏獒的渴求趋之若鹜。只要有钱，几十万，上百万，就可以把这种高原猛兽带回家。然而，人们带回来的，只是它们的身体，而并非灵魂。
我想起曾经看过的新闻。在内地，有藏獒莫名其妙地从楼上跃下，最后摔死。很多人都在奇怪，它们怎么啦？吃的是最好的，住的也是最好的。为什么竟然要跳楼？
是啊，它为什么要跳楼，这是它最悲哀的地方。这里不是它的家园，它们的本性，就是仰望那片最宽广的蓝天，呼息含氧量稀薄的高原空气。藏獒生活的环境非常艰苦，在那片高原之上，生存竞争和压力很大，无人区牧场的藏獒完全靠自己捕猎为生，生下的小獒，能存活20%就已经是奇迹了，在残酷的生存压力下，同类甚至互相残杀，时时可见血肉横飞的场面，然而，就是这种生存法则，造就了真正的藏獒，造就了罕见的东方神犬。
然而，即使是这样的环境，也是藏獒内心中的家园，它们可以为了追一只野兔花费几个小时，奔跑上百公里，它们强壮而结实的骨架、肌肉和不屈不挠的个性，恰恰因此形成。凛冽的高原之风，火辣的太阳，无一不是生活中最美的风景。
但不知从何时起，它们被关进一只铁笼，活生生地拉进城市。生活在狭小的空间里，天天看到数不清的人脸，呼吸着肮脏的城市空气，性格暴烈的它们怎会不迷失本性！于是，一宗又一宗藏獒自杀、咬伤人的事件接连发生了。
咬伤，已经是藏獒口下留情了。对于这种像狮子一样凶猛的动物，想咬死个把人，应该是轻而易举的事情。
但是，人类不会宽恕这一切。他们不会想到，并不是藏獒自己愿意来到这个城市，甘受这个折磨。他们只看到，自己受伤了，所以，必须惩罚犯错者。
但是，犯错的是藏獒么？
不管是不是，反正，被处死的是它们。拥有着世界上最令人骄傲血统和最无畏精神的藏獒，因为人类的贪婪，必须以一个莫名的原因，长眠于异乡的土地。
我不知道那些以高价买进这些藏獒的人们，当它们被处死的时候，心里是怎样的感受？悔恨？还是痛惜？
有时候，即使是深爱，也未必一定要拥有。如果真爱，请保留它的自由。想起电影《阿甘正传》里的一句台词：我不知道你在哪里，但是，我爱你，我只希望你能活得更快乐。
死去的藏獒啊，希望它们如《小王子》故事的结局一样：
当你离家太远了，怎样归去呢？
抛却沉重的肉体负担，让灵魂回家。
它们一定会魂归故里。
风马旗和经幡
而几百年后，当我们作为旅者踏上这片土地，看到那迎风招展的风马，仿佛承诺了一个久未实现的约定，一时间，竟有热泪盈眶的冲动。
那一刻，我扬起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
不知道为什么，每一次读到这首诗，尽管知道它并非出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之笔，却在心里固执地认为，这就是他，在雪山之巅，高原之上，扬起风马，守候他的玛吉阿米。
而几百年后，当我们作为旅者踏上这片土地，看到那迎风招展的风马，仿佛承诺了一个久未实现的约定，一时间，竟有热泪盈眶的冲动。
风马旗，经幡，是藏地高原独特的风景。它们由布、麻纱、丝绸或者土纸做成，一长串方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇、华彩飘扬的风马经幡，在每一个曾经来到藏地的人的脑海里，都留下了最震撼的记忆。
当然，很多人并不知道，这两者虽然非常相似，其实有着天壤之别。首先说说风马是什么，为什么会有风马？当地人会告诉你，这是对山神的献礼。说到这，我就不能不感慨，虽然生活在世界上最严酷的环境中，但藏族人却永远是一个不乏浪漫与想象的民族。
在他们的概念中，这山，这水，都有神性与灵性存在，它们属于山神的领地。而人类居住其中，必须与山神相处融洽，这样的话，才会带来人畜和谐，风调雨顺，所以，为了感谢山神的仁慈和宽厚，人们必须有所表示。这让我想起了现在不少的经典科幻大片，人类进入陌生的领地，与当地的动物或者不明生物发生冲突。而他们处理的唯一办法就是，百分百强调自我利益。对方如有反抗或者不满，即是对自身利益的侵害，必须逐而杀之。然而，让人沮丧的是，这种处理方式，往往带来的，是人类更惨痛的受伤害。
忽然觉得，藏族人这种看似天真的想法是多么的睿智而深刻啊。一味地强调自我利益，带来的其实只是更惨痛的损失。
话归正题。既然要对山神有所表示，那么，挂起风马旗就是对山神最大的尊敬。风马旗的标志性图案就是一批身驮宝贝的骏马。每到藏历春节或者法会等大日子，许多村民会聚集在一起，悬挂新的风马旗，向天空撒放风马纸片，他们说，这种纸片被风刮得越远越好，只有那样，才可能说明，山神接到了你的祈求和祝福。
而经幡呢？在意义上，它和风马非常相似，也是一种祈求和祝福。但是，这是对诸佛菩萨的祈求，经幡的颜色有五色。蓝，白，红，绿，黄。代表蓝天，白云，火焰，流水，以及大地。这几种颜色绝不能随意调换，因为，这就代表着天地自然不容颠倒一样。经幡的内容都是经文，比如度母经，莲花生大师的经文。
按照严格的说法，经幡和风马旗放在一起的时候，风马旗是绝对不可以放在经幡之上的，因为经幡是供奉给诸佛菩萨的，如果风马置于经幡之上，这种供奉，山神擎受不起。而供奉山神的风马旗，也不会被安防在寺院之内。多数会被固定在深山或者路口。
当然，现在人们对于风马和经幡的区别已经不再那么严格了，特别是很多人对于山神的供奉好像更热衷许多，因为他们坚信，山神会带来更直接的“帮助”，比如财运。
所以，每到供奉山神的时候，许多人除了烧掉松柏枝以示尊敬外，还会慷慨地烧掉糌粑、糖果、茶叶、酥油等大量的食物。我曾经问过猫，这是为什么呢？供奉就是供奉而已，有必要这么浪费么？
猫笑：这就是藏族人和别的民族不同的地方吧？他们的信奉，是发自内心的，绝对不掺假。比如我们的酥油，一斤牛奶顶多能打出指甲盖那么大点的酥油，是非常珍贵的东西。而我们为了供奉给佛菩萨，就毫不犹豫地把它奉献出来。对于山神也是一样。在藏族人的印象里，山神虽然是神，但他也如人一样，喜欢的东西与人类无二。基于这个想法，所以他们才会把自己最喜欢的东西供奉给山神。当然，这种供奉并不是无私的，而是要求回报的，比如，希望行路平安或者财源滚滚。在这一方面，人类的欲望，有时候一模一样的。
拉萨的乞讨者
每个人都有选择自己生活的权利。事实上，我有时觉得，一个每天只要几元钱，吃饱了就转经、磕头的流浪汉，远比一个在都市里勾心斗角打拼的人的生活要简单得多，惬意得多啊。
初到拉萨的人，可能会被眼前经常成群出现的乞讨者吓住。我第一次遇到乞讨者，是在大昭寺门前，一群半大孩子向我笑嘻嘻地伸出手。我当时大窘，急忙掏出一元钱。但是，让人头疼的是，刚走过5米，又出现了第二波的乞讨者，照这个速度下去，很可能我还没走出拉萨，就会破产。
不过，搞笑的事情发生了，当我再次掏出一元钱的时候，一个老乞讨者竟然找给了我9毛的纸币！我当时就呆住了，他笑呵呵地说：“下次，你再给的时候，只给一毛就可以了，不要多给。”那循循善诱的表情，好像一位师长。
我哭笑不得地带着这9毛钱继续前行，遇到新的乞讨者，就递过去一毛，对方非常开心地接受，然后离开。
从那之后，我非常得意地发现，自己也算是一个拉萨的老客了，因为我已经相当熟稔地知道如何面对乞讨者了。我从不知道这成群的乞讨者从哪儿来，将到哪去。但是，我发现，在这里，他们生活得相当惬意。在讨钱的时候，他们绝没有显露一点卑微，他在落落大方、不卑不亢地向你要钱。你给也可以，不给也没关系，即使要不来钱，也不抱怨，也绝少有人对他们表示出嫌恶。
这是我第一次游历拉萨时的情形。第二次，和猫一同前往西藏游玩，也遇到了乞讨者，猫的态度比我落落大方多了。一个清晨，我们在小饭馆吃早餐的时候，一顿饭还没吃完，中间来了好几拨乞讨者，一律是面色灰灰，长头发，这副打扮，非常像刚刚磕完长头来拉萨的人。我问猫：“他们是不是磕头来的人？”猫点头：“可能是的，不过，他们中也有假的，把脸色弄得成差一点，再在大昭寺附近磕几圈，就可以出来骗人了。不过，他们讨要的并不多，一次只要一毛就可以，上不封顶。所以，没必要一定和人家较这个真吧？”
不过，让猫郁闷的是，他那天也没带多少零钱，遇到第四拨来要的时候，实在招架不住了。干脆和人家商量：“我给你一元，你找我八毛如何？”那乞讨者笑着点头。我看得眼睛发直，几乎快笑喷了，没见过这样的乞讨者，更没见过这样的施舍者啊！
更绝的是之后又遇到的一个。
我们在大昭寺附近溜达的时候，一个乞讨者又找上了猫，猫看了他一眼：“不对啊，早晨我已经给你了。”那人疑惑地看看猫，很真诚地反驳：“没有，你真没给我。”猫还是在坚持：“不对，我给了。就是早晨在饭馆吃饭的时候。”对方也坚持：“你真没给。”猫挠挠头，把手里的薯条递给对方：“干脆给你这个吧·”那人无奈地接过，很委屈地说：“好吧。”
在一边的我，一直忍到对方离开，才爆笑出来，然后告诉猫：“你好像真没给他。我没见他来过。”猫也笑，想想：“不管了，谁让他们长得那么像呢！”
我曾经就这个问题问过猫：“这算不劳而获么？”猫回答：“这是他们的事情，你只需要负责，给，还是不给。你应该想到的是，感谢他们，是他们给了一次让你行善的机会。”
也许正是有了这种宽容，拉萨的乞丐比其他任何地方都多。在拉萨耀眼的阳光下，在熙熙攘攘的人群中，他们悠闲地活着，逛着，或晒太阳，或转经，或磕头。除了有时会向你伸出乞讨的手以外，他们的面孔和旁人没有任何区别。
还有的乞讨者，他们不去向人们伸手，而且祈求“佛祖”的帮忙。因为在拉萨，各大寺院的捐款箱几乎都是公开的，数不清的一毛钱，一元钱，甚至百元就那么随意放着。于是，有一些乞讨者会自己取出两元或者三元，到便宜的面馆吃一碗面，然后继续自己的流浪生涯。
这个做法也让我大感惊奇，我问猫：“他们不怕么？偷佛祖的钱，不怕怪罪么？”猫笑：“谁会怪他们？佛祖么？如果这一点点宽厚仁慈都没有？我们何必要拜他？更关键的是，我们有什么理由拒绝一个肚子饿的人？”
“可是，为什么他们不靠自己的双手为自己赚一碗饭吃？”
猫笑：“这个问题又绕回原来了，每个人都有选择自己生活的权利。事实上，我有时觉得，一个每天只要几元钱，吃饱了就转经、磕头的流浪汉，远比一个在都市里勾心斗角打拼的人的生活要简单得多，惬意得多啊。”
这个说法让我有些发蒙，在那一瞬间，我竟然有些惶然，究竟哪一种生活更快乐，你能说得清么？
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