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| 內容簡介： |
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本书收入了于丹、李子勋、叶曼、金韵蓉、张颐武、王元五、程凯、舒乙、宋少卫、杨凤池等10位著名文化学者、国学大师、中医和心理专家的亲子访谈。内容主要针对中国家庭亲子交流现状，以及目前家庭中普遍存在的教育问题，在亲子伦理、早教、亲子沟通、家长角色等方面作深入浅出的解析与指导，为广大父母提供科学的家教理论与实践操作指导，具有很强的权威性和实用性。
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| 關於作者： |
于丹、李子勋、杨凤池等10位著名文化学者、国学大师、中医和心理专家
北京师范大学教授 博士生导师 于丹
中日友好医院心理医生 著名心理专家 李子勋
国学大师 叶曼
心理专家 金韵蓉
北京大学中文系教授 张颐武
现代民间著名教育家 王凤仪先生的曾孙女 王元五
北京中医药大学生副教授 程凯
老舍之子 舒乙
中国人民大学应用心理学硕士 宋少卫
首都医科大学心理学教授 杨凤池
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| 目錄：
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序：如何更好地认识亲子关系
于丹：中国人的孝道
如何正确理解“孝”？
别伤了最亲的人——父母和孩子
独生子女和隔代抚养的问题
如何教孩子懂得孝道？
父亲传给我的育儿智慧
李子勋：孩子的性别教育
性别教育从两岁开始
男孩不像男孩怎么办？
单亲家庭的教育问题
现代女性为何缺乏温柔？
我的儿子会不会是同性恋？
父亲为何不可以打女儿？
性别教育出现问题如何矫正？
父母请用平常心看待孩子
叶曼：中国经典的亲子文化
家的由来及夫妻关系的形成
从胎儿到长大成人的教育精髓
中国传统的教育理念
为了孩子请不要离婚
孝顺的真正含义
金韵蓉：孩子说谎如何教育
孩子为什么会说谎？
如何让孩子实话实说？
怎么跟孩子有良好的沟通？
如何对待说谎的孩子？
管教说谎孩子的三个原则
张颐武：80后的生存困境和养老前景
为什么说80后、90后爱抱怨？
富二代最应该传承父辈什么？
穷二代如何改变命运？
富二代如何减少传承财富的负面作用？
80后90后如何开创自己的人生？
独一代如何面对赡养老人的压力？
王元五：孩子的病从父母得
一个好女孩将来就是一位好母亲
母亲的心态影响孩子的健康
父母是孩子的第一任老师
程凯：中医里的育儿之道
从中医角度看生命发展的规律
……
舒乙：书香门第的家教之道
宋少卫：孩子厌学怎么办？
杨凤池：走出亲子情感表达的误区
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| 內容試閱：
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序：如何更好地认识亲子关系
殷智贤
今天的中国，经过了三十余年的变革和积累，创造了大量的物质财富，2010年中国GDP已位居世界第二。我们在为自己取得的成就感到骄傲的同时，也应该清楚地看到所面临的挑战，就是中国人的幸福指数是否跟着GDP的速度同步提升了呢？在当前改革开放和国际形势的变化带来的错综复杂的社会环境下，面临着针对下一代实施教育的挑战，我们真的准备好了吗？
中国现在有1.4亿独生子女，同时也存在着5.4亿城市流动外来打工人口，还存在着1亿精神病患者，以及几千万的残疾人，他们的生存状况都对下一代的教育产生了直接的影响。所有这些社会问题都摆在我们每一个人面前，即使我们本人并不一定遭受这样的困境，但我们身边的朋友、同事、亲戚也可能会遇到类似的困难。即使我们的孩子看起来身体健康、心智健全，但还有升学压力摆在绝大多数家庭面前。
2010年7月份我们做了一份网络调查，内容是父母与子女交流的内容和方式，主要针对交流现状的认知和潜在的若干问题进行探寻。通过调查我们发现，上网习惯以城市孩子为多，问题比较多的是亲子共处的时间少。因为父母比较忙，孩子与父母进餐的时间比较少，尤其是父亲几乎很少与孩子共进晚餐，根据平均统计数据，父亲与孩子每周共进晚餐的次数连一次都不到。孩子如何有更多的时间与父母共处，对孩子一生的成长影响非常大。从国外的研究可以看到，孩子长期独食的话，成年后犯罪率会明显升高；同时，在与孩子的沟通态度上，我们从调查中看到，由于现代中国教育知识教育理念的普及，包括对于人权的不断重视，大多数城市家庭的家长还是会持相对平等的态度来对待孩子，他们对孩子表达的时候是正面肯定多于负面否定的。
在调查中，有时候孩子会遭受家庭暴力，被父母打，挨打的原因排名第一是孩子撒谎。当大家非常担心社会诚信问题的时候，我们看到传统延续的力量，中国家长依然重视对孩子诚信方面的教育。父母偷看孩子日记的现象仍然非常普遍，这里有非常复杂的原因，包括父母希望了解孩子的真实想法，但缺乏沟通艺术；另外，现在社会环境给父母带来巨大压力，也使父母偷看孩子日记的现象比较普遍。
单亲家庭沟通质量明显低于双亲家庭，女孩子更善于和家长沟通，这也是现在社会上普遍反映男孩子比较弱的现象之一，这个弱使男孩子在社会交往中呈现的能力，很难达到父母对他们的预期。
调查还发现，收入越高的家庭对孩子呈现的态度越平等，受教育程度越高的家长对孩子越平等，这两类人群对沟通质量的满意度也相对比较高。收入比较高的家庭，就是月收入在6000元以上的家庭，相比低收入家庭，对孩子尊重以及对亲子沟通质量满意方面大概高出10%，受过大专以上教育和初中以下文化程度的两类家庭也保持10%的差异。
中国父母为怎么教育好下一代投入了非常大的精力，这差不多成为他们人生中最重要的主题之一。我们希望家长和孩子共处一个时空，共同接受挑战，帮助家长发现他们日常生活中对孩子忽略的部分，同时让孩子体会家长的处境和性格。
2010年10月中国第一本亲子人权手册发布，在新浪网教育频道可以下载电子版，这本手册里，我们通过一些典型案例来谈中国家庭的亲子人权中存在的一些问题，希望引起社会各界重视。
爱是一种能力！希望各种形式的公益教育可以帮助每一个人提升“爱自己、爱家人”的能力，因为只有爱，可以使这个社会保持和平与和谐。
（本文作者为中国人权基金会和谐家庭专项基金项目执行人，《 时尚家居 》执行出版人，杂志主编）
于丹：中国人的孝道
在如今这个快节奏的时代，我们虽然最疼的是自己的爹妈和孩子，但是强势的中年人往往对这两头的态度是最粗暴的。不管多有修养的人，在单位对自己的员工彬彬有礼，对自己的团队同事和颜悦色，但回到家见到亲爹、亲妈和亲生孩子就急了。
——著名文化学者、北京师范大学教授 于丹
如何正确理解“孝”？
主持人殷智贤：因为我们基金会2010年提出的口号是“千万家庭构建和谐亲子关系”，所以今天我们请于丹老师跟大家分享一下她在多年的学习和研究中，所了解到的中国人的孝道到底是什么含义。于丹老师，我们都知道您博览群书，尤其对国学有很深的造诣。通常大家一想起中国的伦理都会想到孝道，这是中国文化很重要的基石。在您多年的研究里，您所了解的中国人的孝道是什么含义？它有什么样的特点？
于丹：其实说起孝道来，中国人都特别熟悉，但是到了现代这个“孝”字受到好多批判，比如人们都熟悉的《二十四孝图》里的故事，大家会觉得有很多东西其实是糟粕，过时了，而且有很多东西是过于迂阔。
怎么理解中国的“孝”？比如古人说“父母在，不远游”，现在来看这是不是一种孝？让我们想一想，提出这个概念的时代，远游有多难，坐着吱吱呀呀的牛车，这一走，父母有生之年能不能见到孩子就难说了。但今天有飞机、高铁还有动车，也有手机，有网络的视频，可能你远游归来的时候，父母还是心情欢畅的。所以，“孝”这个字按中国的话说是“百善孝为先，论心不论迹”。如果我们跳出具体的行为去看“孝”，特别是在今天它有什么样的实践意义，那我们应该站在今天的历史坐标上，再去阐述这个“孝”字。
为什么说“论心不论迹”？你想想心情是什么？如果说一个家财几百亿的大款给他的父母买一幢小别墅，然后他可能十天半个月不过去看一眼。或者是一个下岗工人，他就在一个几十平米的小房里，和父母天天在一起，伺候他们，给父母捶背洗脚，你说谁更孝？
主持人殷智贤：所以下半句叫“论迹家贫无孝子”。
于丹：说“论心”这件事，还得从古代说起，古代也不“论迹”。咱们说说《论语》，孔子的弟子说老师你给我讲讲什么是孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养。”现如今大家说孝好像是能够养活自己的老人，但是他说“至于犬马，皆能有养，不敬，何以有别乎？”他说你看连牛羊犬马都能养着，我们如果对父母没有一份发自内心的敬意，养爹妈跟养犬马有什么区别呢？
再接下来，什么叫“心”，什么叫“迹”？孔子很简单就回答了两个字，他说“色难”，千孝万孝不如给你爹妈个好脸色看。所以，你说什么叫经典？经典就是它已经说了两千多年了，你今天一听说，哦，我还没做到。比如给父母买豪宅，包飞机飞欧洲或者给他请保姆，每个月给他几万块钱零花，很多人都能做得到，但是哪个人敢拍着胸脯说：“‘色难’这件事我明白了，我永远给他好脸色。”
主持人殷智贤：很难。
于丹：太难了。所以，中国人的孝道，不是说让大家都去卧冰，都去割肉，像《二十四孝图》里那样去伺候爹。不要死守过去的教条，但是要记住其中的一些道理，你为什么要给他好脸色呢？孔子还有一句话说得好：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”你想想你爹妈的这个年纪，一方面你是高兴，你觉得他还在，高寿；但另一方面，你有忧惧之心，他的好日子还有多少天，你算都能算得出来，你哪儿还敢跟爹妈欠债，告诉他明年咱们度假，下礼拜我回家吃饭。中国人有一句话说“子欲养而亲不在”，所以，你不能用他的年华去等待你的匆忙。
所以，孝是什么呢？无非是在当下做一点点小事，用老百姓的说法更简单，叫孝顺。孝顺，顺者为孝。你如果以他的方式、他的经验跟他沟通，不一定凡事都顺从他，但是你能从他的角度去进行沟通，因为每一个人的此刻其实都是他所有历史的组合，而中国不说远的，改革开放这30年，中国发展的进度是欧洲、美国那些国家一百多年的发展进度，这么快的社会变革，人的观念也会突飞猛进的。
代沟这个东西是怎么形成的？从山村、渔村来的父母可能接受不了都市消费观念和生活观念。城里的孩子不是不孝顺，回父母家一天到晚叨唠的是什么？——拉开冰箱，“这剩半碗汤还没倒，你不知道过夜饭菜里的亚硝酸盐能致癌吗？”一看门后头都是烂水果，“你不吃新鲜的东西，吃这些烂水果，你不知道对身体有害吗？”一边叨唠一边扔。
主持人殷智贤：其实这样让父母心里有很多疙疙瘩瘩。
于丹：中国的古人提出来的东西有时很容易执行，就两个字：色难。你要引导他的观点，有话好好说，我们要好好地跟他们沟通。
在现在这个快节奏的时代，我们最疼的是自己的爹妈和孩子，但是强势的中年人往往对这两头的态度是最粗暴的。不管多有修养的人，在单位对自己的员工彬彬有礼，对自己的团队同事和颜悦色，但回到家见到亲爹、亲妈和亲生孩子就急了。“你是我的亲人，你为什么不听我的？我心疼你，我这是对的。”你想想这种情况是不是普遍存在于中国家庭？
主持人殷智贤：这就是我们今天反对的软暴力。
于丹：上升到这么高的概念了。
主持人殷智贤：他好像没有打你，也没有骂你，但是他这种态度很伤人。
于丹：所以有时候很多事情不在于做什么，而在于以什么方式和态度去做这件事。你很难说一件事情是简单地做了好还是不做好，有很多人都问我孩子弹钢琴好还是不好，孩子背诗好还是不好。不是那么简单的是与非的选择，而是你以什么样的方式让他去做这件事。比如弹钢琴，如果他一边学习钢琴一边创作，把钢琴当玩具，当创作灵感的工具，弹钢琴不烦，这就是好事。但如果他一坐在钢琴前就抹眼泪，条件反射似的抽抽搭搭地在那弹，那就算了。
……
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