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| 編輯推薦： |
●一部具有深刻预见性和洞察力的著作，论述人类文明冲突及其根源的经典力作
●开辟了从文明的角度思考国际政治和国际关系的崭新视角
●中文版出版20年，发行数量超过35万册
●在学术界引起广泛关注的国际政治类经典畅销书
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| 內容簡介： |
塞缪尔?亨廷顿是国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突？》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。
作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
本书所持观点及其论述颇有争议，但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作，书中对现今世界各种文明的研究和剖析，将会持续带给读者深入思考和启迪。
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| 關於作者： |
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塞缪尔?亨廷顿，美国当代著名国际政治理论家，哈佛大学博士、教授，曾任哈佛国际和地区问题研究所所长、约翰?奥林战略研究所主任、美国政治学会会长，主要著作有《文明的冲突与世界秩序的重建》《士兵与国家：军民关系的理论与政治》《变化社会中的政治秩序》《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》等。
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| 目錄：
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中文版序言…………………………………………………………… 1
前言…………………………………………………………………… 4
部分 一个多文明的世界
章 世界政治的新时代………………………………………… 3
引论：旗帜与文化认同………………………………………………………………… 3
一个多极和多文明的世界……………………………………………………………… 5
其他世界？……………………………………………………………………………… 9
不同世界的比较：现实主义、简化和预测…………………………………………… 17
第二章 历史上的文明和今天的文明………………………………24
文明的性质……………………………………………………………………………… 24
文明之间的关系………………………………………………………………………… 35
第三章 普世文明？现代化与西方化…………………………… 45
普世文明：含义………………………………………………………………………… 45
普世文明：来源………………………………………………………………………… 58
西方与现代化…………………………………………………………………………… 60
对西方和现代化的回应………………………………………………………………… 66
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落：力量、文化和本土化………………………77
西方的力量：支配和衰落……………………………………………………………… 77
本土化：非西方文化的复兴…………………………………………………………… 90
上帝的报复……………………………………………………………………………… 95
第五章 经济、人口和挑战者文明……………………………… 104
亚洲的自我肯定……………………………………………………………………… 105
伊斯兰教的复兴……………………………………………………………………… 113
挑战的变化…………………………………………………………………………… 126
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构…………………………………… 131
寻求结盟：认同的政治……………………………………………………………… 131
文化与经济合作……………………………………………………………………… 138
文明的结构…………………………………………………………………………… 143
无所适从的国家：文明转变的失败………………………………………………… 149
第七章 核心国家、同心圆和文明秩序………………………… 171
文明和秩序…………………………………………………………………………… 171
西方边界的形成……………………………………………………………………… 173
俄罗斯及其近邻……………………………………………………………………… 180
大中华及其共荣圈…………………………………………………………………… 186
伊斯兰：没有凝聚力的意识………………………………………………………… 194·3·
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方：文明间的问题………………………… 203
西方的普世主义……………………………………………………………………… 203
武器扩散……………………………………………………………………………… 207
人权和民主…………………………………………………………………………… 215
移民…………………………………………………………………………………… 222
第九章 多文明的全球政治……………………………………… 232
核心国家与断层线冲突……………………………………………………………… 232
伊斯兰与西方………………………………………………………………………… 234
亚洲：中国和美国…………………………………………………………………… 246
文明与核心国家：正在形成的联盟………………………………………………… 272
第十章 从过渡战争到断层线战争……………………………… 281
过渡战争：阿富汗战争和海湾战争………………………………………………… 281
断层线战争的特性…………………………………………………………………… 289
发生频率：血腥的伊斯兰边界……………………………………………………… 292
原因：历史、人口和政治…………………………………………………………… 298
第十一章 断层线战争的动力…………………………………… 308
认同：文明意识的增强……………………………………………………………… 308
文明的集结：亲缘国家和在外散居者……………………………………………… 316
终止断层线战争……………………………………………………………………… 341
第五部分 文明的未来
第十二章 西方、各种文明和全球文明………………………… 355
西方的复兴？………………………………………………………………………… 355
世界之中的西方……………………………………………………………………… 364·4·
文明间战争与秩序…………………………………………………………………… 369
文明的共性…………………………………………………………………………… 376
附录
注释………………………………………………………………… 382
《文明的冲突与世界秩序的重建》导读……………… 潘忠岐 436
数量优势下的恐惧……………………………………… 李慎之 440
编后记…………………………………………………………
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| 內容試閱：
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1993年夏，美国《外交》季刊发表了我的一篇文章《文明的冲突?》。据该杂志的编辑讲，这篇文章在三年内所引起的争论，超过他们自20世纪40年代以来所发表的任何一篇文章。而它在三年内所引起的争论肯定也超过我所撰写的其他任何文章。对这篇文章的反应和评论来自各个大陆和许多国家.我在这篇文章中提出的论点：正在出现的全球政治主要和最危险的方面将是不同文明集团之间的冲突，引起了人们的各种反应，包括新奇、义愤、恐惧和困惑。无论这篇文章还产生了其他什么效果，它已触动了各个文明中的人们的神经。
鉴于人们对这篇文章的兴趣、误解和争论，我似乎需要进一步阐述它所提出的问题。提出一个问题的建设性方式是陈述一个假设，这篇文章正是在作这样的尝试，而它的标题带有的问号却被普遍忽视了。此书便旨在对该篇文章提出的问题提供一个比较充分的、深刻的和更详尽论证的解答。我在此书里试图详细阐述、提炼、补充，偶尔也界定该文章中提出的论题，并提出和涉及许多在该篇文章中没有论及或只是一笔带过的思想和主题。它们包括：文明的概念；普世文明的问题；权力和文化之间的关系；文明之间均势的转移；非西方社会中的文化本土化；文明的政治结构；西方普世主义、穆斯林的好战性和中国对自身文化的伸张所导致的冲突：对中国权力的增长所作出的反应——是均势还是搭车；断层线上战争的原因和动力；西方的未来和由各种文明构成的世界的未来。该文章缺少的一个重大主题是人口增长对权力的不稳定和均势的关键影响。缺少的第二个重要问题是这本书的标题和结束语所总结的：“文明的冲突是对世界和平的最大威胁，建立在文明之上的国际秩序是防止世界大战的最可靠的保障。”
这本书不是也并不打算成为一本社会科学著作，而是要对冷战之后全球政治的演变作出解释。它渴望提出一个对于学者有意义的和对于决策者有用的看待全球政治的框架或范式。对于其意义和有用性的检验不在于看它是否说明了正发生于全球政治中的所有事情，它显然做不到这一点，而在于看它是否比其他任何可供选择的范式提供了一个更有意义和更有用的观察国际发展的视角。此外，没有一个范式是永久有效的。虽然文明的研究方法可能有助于理解20世纪末和21世纪初的全球政治，但并不意味着它同样有助于理解20世纪中叶和21世纪中叶的全球政治。
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