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| 內容簡介: |
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中华经典诵读工程丛书选取中华优秀传统文化中的经典典籍,涵盖经史子集四部,构筑了贯通中华文明智慧的完整谱系。丛书用繁体竖排这一承载文字美学的传统形制,甄选权威底本精心校勘,配以严谨导读,确保文本的纯粹性与学术可靠性;同时创新性地为全文添加注音,清晰标注古今字、通假字,扫除文言诵读障碍,既传承典籍韵味,又适应现代阅读需求;护眼大字版式与专业录制的音频相辅相成,创造可读、可诵、可听的立体阅读场域。中华经典诵读工程丛书既是家庭藏书中的文化基石,更是穿越时空与先贤对话的精神桥梁,让经典在当代生活中焕发新生。 《幼学琼林》《龙文鞭影》《蒙求》并称 “蒙学三绝”,是中国古代儿童的 “知识启蒙全书”,共同构建了 “从常识到智慧” 的认知体系。《蒙求》共596句,2384字,包含592个典故(除篇尾四句,几乎每句对应一个典故)。《龙文鞭影》选取历代名人典故,编成四言韵文。“龙文” 是良马,见鞭影便疾驰,喻指书能激励孩童奋进。《幼学琼林》不满蒙书 “偏重识字,略于常识”,遂按 “天文、地理、人事、器物” 分类,用对偶句编写,被民间称为 “读了《幼学》走天下”。三部书的共同价值在于 “以韵语载常识”,堪称 “传统文化的压缩包”。
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| 關於作者: |
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周月亮,中国传媒大学阳明书院院长, 教授、博士生导师,中国传媒大学学术委员会委员。
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| 內容試閱:
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导读 《幼学琼林》《龙文鞭影》《蒙求》并称“蒙学三绝”,是中国古代儿童的“知识启蒙全书”,共同构建了“从常识到智慧”的认知体系。《蒙求》为唐代李翰所著,这位唐玄宗时期的翰林学士,见当时蒙童识字后缺乏系统知识教材,遂“采辑经史故事,编为四言韵语”,共596句,2384字,包含592个典故(除篇尾四句,几乎每句对应一个典故),“匡衡凿壁,孙敬闭户”讲勤学,“廉颇负荆”讲谦让,开创“典故蒙学”先河,因“童蒙可求”而得名。 《龙文鞭影》由明代萧良有编撰,这位万历年间探花、国子监祭酒(最高学府校长),认为“蒙养之始,当知古今”,遂选取历代名人典故,编成四言韵文,后经清代杨臣诤增订,改名《龙文鞭影》(“龙文”是良马,见鞭影便疾驰,喻指书能激励孩童奋进)。书中“会书张旭,善画王维”“能诗杜甫,嗜酒刘伶”等句,拓展了文学、艺术领域的典故。 《幼学琼林》初名《幼学须知》,由明代程登吉编撰,清代邹圣脉增补注释后改名。程登吉不满蒙书“偏重识字,略于常识”,遂按“天文、地理、人事、器物”分类,用对偶句编写,如“混沌初开,乾坤始奠”(天文)、“管鲍之交,莫逆之友”(人事),因“读之可知天下事,如入琼林仙境”而得名,被民间称为“读了《幼学》走天下”。 三部书的共同价值在于“以韵语载常识”:不似经书深奥,不似史书枯燥,而是以“对偶句”“四言诗”的形式,让孩子在朗朗声中记住“桃李不言,下自成蹊”“竹称君子,松号大夫”,堪称“传统文化的压缩包”。从唐代私塾到明清官学,它们是“蒙学必修”,因为古人坚信:“童蒙先识事,而后明理”,而这三部书正是“识事”的最佳教材。
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