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| 編輯推薦： |
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整理诗歌文献，赓续诗学传统，弘扬风雅精神
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| 內容簡介： |
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相、蕲系安徽淮北、宿州的古称，历史悠久，历代诗人也在此地留下了大量诗篇。其中既有后人熟悉的嵇康、白居易、苏轼等大家，也有众多声名不显的作者，大量零星诗作散布在浩 如烟海的历代典籍中。为保存地方诗歌文献，展示地方文化，本书从历代总集、别集、方志及其他杂著、笔记中勾索该地区诗歌文本文献，采集作家乡里、生平材料并进行详细考订， 对大量被误认为归属相、蕲的诗作重新进行甄别，将阑入者剔除，对作品文字进行比勘，辑成地域性诗歌总集，建立学术意义上的淮北、宿州诗歌文献库。
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| 關於作者： |
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徐明英，博士，淮北师范大学文学院副教授，主要研究方向为先唐文学、文选学，主持安徽省哲社规划项目、安徽文献整理与研究中心科研项目等多项。
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| 目錄：
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方志
宿州
弘治《宿州志》
嘉靖《宿州志》
万历《宿州志》
康熙《宿州志》
道光《宿州志》
光绪《宿州志》
泗县
康熙《虹县志》
光绪《泗虹合志》
灵璧
康熙《灵璧县志》
乾隆《灵璧县志略》
萧县
嘉庆《萧县志》
光绪《萧县志》
砀山
崇祯《砀山县志》
乾隆《砀山县志》
别集
《曹文贞诗集》
《苏门山人诗钞》
《对松轩诗草》
《清啸堂诗存》
附录
《宿州志》 所录诗歌研究
董化朝诗文研究
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| 內容試閱：
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安徽北部的淮北与宿州是毗邻的地级市，古代称作相、蕲。淮北于秦时置县，为泗水郡治所；宿州旧曰蕲县，秦时为泗水郡属县。汉时因泗水之沛县为刘邦故里，改泗水郡为沛郡，治所仍在相县，蕲还是属县。东汉改沛郡为沛国，相县便是沛国都城。此期间相的区划地位优于蕲；三国时置谯郡，今淮北、宿州俱在其境。后又将相、蕲析出，合丰、沛之地复置沛国。隋唐时，淮北、宿州属徐州，此期间相、蕲俱为普通的县，地位相当；此后因通济渠开通，蕲的地位上升，乃置宿州，相县则不断被析分改置，相的行政级别乃逊于蕲，且长期隶属于宿州。今天查找古代淮北的史志信息，还时常需从宿州方志中寻找。因而，就目录来看该辑方志部分并没有以淮北或其属县濉溪冠名的方志，而淮北的诗歌已内含其中。同样，辑中别集部分也收录了淮北诗人的著作。而今，淮北与宿州两地同属地级市，关系密切、唇齿相依，所以我们仍用“相”“蕲”这两个字作为绵亘千年的淮北、宿州这两个地理区域的代称，希望可以被读者接受。
濉涣文章地，自古多贤才。文人或生长于斯，或流寓于斯，吟咏讴歌，感荡心灵，诗载竹帛之间，光耀相蕲之地。我在这里从教有年，对此间历代诗歌作品时有关注，也注意到有今人辑本，其中周宝芳的《宿州古诗词汇释》，收集两千余首诗歌，加以注释考订，颇为着力。与周作着力单篇搜采，并加以考订、注释不同，我希望可以另做一点文献归集的工作，便将可见的方志与几种别集中的诗搜罗起来，都为一辑。这些方志有的已经今人整理刊出；有些虽未经整理，但也可以通过网络平台直接阅读；有的则依然须读者身临馆藏地才能目睹。相比于方志，别集的情形更复杂一些：四种别集中，第一种是四库收录的，检读甚便；第二种也可以通过网络检读；第三种是仅有稿本存世，须赴馆阅读；第四种是仅有坊间完本，幸蒙弆者不吝，亟以录之。我希望《相蕲诗志》可以为有兴趣研究淮北、宿州诗歌的同道省却一些文献检索的辛劳。
除了这一期冀之外，我更希望可以提供一个地方诗歌读本。因此，本书用简化字，这么做会增加不少的工作量，但如果能让读者更方便地阅读，一切都值得！写到此，我不免心生感慨：中国号称“诗的国度”，诗是涵融心性、陶冶情操的精神食粮，但如果只是研究化验而不品尝食用，那这食粮也只是徒然耗费学人精力而已。今天研究诗歌的学者很多，而真有兴趣欣赏诗、享用诗的普通读者却显著地在减少，我以为这是很可惜的。在古代，耕读时常并提，我将其理解为一种结构，它将精神文化与物质生产结合起来。而今天，传统社会的农耕生产向工商科技文明转型。经济高速发展，而精神文化在开创新局和接续传统两方面显然不足，“怆恍懭悢兮，去故而就新”，处于文化变革中的人们时常不免凄惶落寞。那么，多读一些传统诗歌，是否可以让我们重寻平和安适？是否能让我们赓续灵源并进而自信地开启新程？对此我更倾向于持肯定的观点。读诗，我们有传统，我们读诗骚，读汉魏，读陶谢、王孟、李杜……但这些诗作就像天幕上璀璨的繁星，明亮而高远，对这些经典的阅读很难勾连起读者庸常世俗的日常，从这一点来说，倒是地方性的诗作更有其优越之处。地方性的诗作与地方风物密切相关，这些地方风物又密切联系着人们的日常生活。通过周遭的耳濡目染、长幼的言传身教，潜移默化、静水深流，可以持久而深刻地熏陶当地人的情思，也许比那些人所共尊的经典有着更为显著的影响。可惜的是，我们对经典阅读已然很少，对地方性诗作的推举则更缺乏。对照社会转型期出现的种种失调，诗歌本应给予人们的精神滋养已然严重缺失。借助对地方性传统诗歌文献的整理，引领人们从日常生活中走近诗歌，赓续中国诗学传统，弘扬风雅精神，是否可以矫正某些失调、弥补一些缺失？我对此抱持乐观的看法。
经过三年的搜检整理，拙辑即将付梓之际，写下上面一些不成熟的想法，算是引言。不当之处，敬祈读者方家教正。
诗歌
宋
送陆子履学士通判宿州 欧阳修 庐陵人谥文忠
古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。骐骥伏枥两耳垂，夜闻秋风仰秣斯(嘶)。一朝络以黄金羁，旦刷吴越暮烟（燕）陲。
丈夫可怜憔悴时，世俗庸庸皆见遗。子履自少声名驰，落笔文章天下知。开怀吐胸不自疑，世俗迫窄多阱机。鬓毛零落风霜催，十年江湖千首诗。归来京国旧游非，大笑相逢索酒卮。酒酣犹能弄蛾眉，山川摇落百草腓。爱君不改青松枝，念君明当整骖。赠以瑶华期早归，岂惟朋友相追随，坐使台阁生光辉。
元
书宿州惠义堂 金元素 廉访佥事
空城落落柳依依，州是符离旧县基。山势西来连汴泗，河流东下接徐邳。扶疏亭畔多荒草，惠义堂前有断碑。官府不须频赋敛，乡民比屋正号饥。
国朝
宿宿州口号 周献王
远寺钟声入枕低，绿槐阴重翠烟迷。闲庭睡起不知晓，山雨乍晴山鸟啼。
过夹沟 王英 临川人 礼部尚书
初雨过符离，云霞望欲迷。垂鞭信马去，随辇听莺啼。山绕行云外，溪回帐殿西。夜深闻鼓角，天近月华低。
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