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| 編輯推薦： |
难懂的文字、玄之又玄的理论只要是经由田合禄老师道出，就变成了清晰而平实的存在。
迷惑、徘徊是每个中医人必经的过程，跟着田合禄教授从《周易》、天文历法、《内经》寻中医之根，从源到流地认识中医理论体系。
田合禄教授用天文历法解释《周易》的理论体系，恢复了《周易》源于自然科学的古义，还《周易》以真面目。
潜心十几年研究《内经》五运六气理论及藏气法时理论和《伤寒论》的三阴三阳理论，吸纳《周易》太极理论，创建了“中医太极三部六经体系”的中医学理论，用于外感、内伤临床。提出人体双生命生理结构新概念和心、肺、脾三本思想，重新创建中医之本源，将会对中医理论产生重大影响。
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| 內容簡介： |
《中医运气学解秘》：
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
《运气易览》有云：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。”五运六气在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，以天干地支等符号作为演绎工具，推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响。人与自然界是一个动态变化着的整体，运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件，只有顺从自然的变化，及时地做出适应性调节，才能保持健康。运气学涉及天文、地理、历法、医学等多方面的知识，在中医学中占有比较重要的地位。本书共 12 章，从六十甲子历、客主加临、标本中气等多方面进行介绍，同时将天文历法、气化规律及定数等概括于甲子系统中，以解释五运六气对子午流注与灵龟八法的指导作用，以及具体阐述运气学说的内涵及其应用价值。全文引经据典，深入浅出，适宜广大医易爱好者及中医学者参考阅读。
《疫病早知道》：
本书共4章，首先介绍了疫病，疫病自古有之，主要由“非时之气”引发，即五运六气学说中的客气和胜复之气；其次梳理了两千年来气候异常导致的疫病发生情况，并按五运六气学说的六十年甲子周期次序排列，找出疫病发生频次的规律及各年发生疫病的地区，即疫病发生的分野说，进而从气候变化、时间、空间等方面探讨疫病的发作规律；最后探讨了历代名医论治疫病的临床经验，为今后防治疫病打下了坚实的基础。全文层次清晰，有理有据，在总结前人经验的基础上，尚有启迪后世之意，实乃中医防治疫病不可多得的实用之书。
《医易生命密码》：
《周易》言：“人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”即人之有生，离不开阴阳、宇宙和自然环境，一切要取法于天地，阴阳变化统一而顺行合序。生命是自然赋予我们的，其与自然休戚相关。自然赋予了生命生存、繁衍的最大空间，生命在自然怀抱中形成完美的形体，因此生命的奥秘也必须到大自然中寻找。
本书共分为三卷，上卷介绍了人体生命科学，将古代文明与现代科学技术相结合，回答了人从哪里来、要到哪里去、如何生长、为什么会死亡等人们常会发问并反思的问题；中卷阐释了脑与生命科学，提出头脑说和腹脑说两脑调控系统；下卷以《周易参同契》和《黄庭经》为理论根据，强调了养形与养神的重要性，达到“形与神俱，而尽终其天年”。卷后附有五运六气治验医案，总以“变法为治”，提示医者在临床中应知常达变，才能运用自如。全书引经据典、旁求博考，将周易理论与生命科学完美相结合，适合广大中医爱好者与生命科学研究者阅读参考。
《医易启悟》：
《周易》与中医学是中国古代文化不可或缺的部分，其在各自的领域发挥着重要作用。《易经》有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而中医学中脏腑、经络的数目、性质及功能，又与阴阳五行、八卦、十干、十二支一一相应，可谓是“同源共宗”。两者均以阴阳为基础，共同探索天文，物候及人的生命、疾病之间的关系与发展规律。本书共三篇，上篇为医易总论，叙述了《周易》中的医学思想及《黄帝内经》中的易学思想，从而建立并奠定了医易学说的基础。中篇瑰集各家学说，详细介绍了《周易》对中医基础理论发展的贡献，并对三焦、心包络、命门、君相二火提出了自己的新观点。下篇阐释了《周易》对中医临床医学各科的指导作用，并列举了医案实例，以期从中窥得历代名医运用易理解决临床疑难病证的思路及方法。全书以古为据，内容详实，不失为一本将易理与医理完美融合的好书，适合广大中医爱好者及中医文化研究者参考阅读。
《太极医学传真》：
本书共 4 章，首先深度分析了“太极”一词的多种含义，从不同角度阐释太极为一元之气，蕴含着日、月、地体系的运动规律。继而从阴阳、五行、八卦、河图洛书、五运六气，以及疾病的诊治等方面言明中医学运用太极学说来阐发人体的组织结构、生理与病理变化及用药治疗原则，指出中医学中处处有太极，同时还提出了太阴脾为水的新概念，突出不被大家重视的少阳三焦说，建立了少阳三焦和太阴脾为太极水火的新观点，从而为心血管疾病、神志病及诸多疑难杂症等找到了治疗的理论根据，并提出人类发生学的观点。太极学在中医学领域发挥着非常大的主导作用，所以学习中医不可不知太极学。
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| 關於作者： |
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田合禄，男，河南滑县人，执业中医师，“中医太极三部六经体系”创始人，北京中医药大学特聘学科建设带头人，北京中医药大学大学生创业导师，中华中医药学会国际五运六气论坛学术委员会主任委员。学术成就几十年来从事中医和周易的研究，并涉及到子史经传等。其中的成就是建立了自己的理论体系。其一，《周易》是中华传统文化的源头，位居十三经之首，历代《周易》注解家多从人文社科方面阐释。众所周知，伏羲是仰观天文、俯查地理及旁观万物而画八卦，这说明《周易》之卦来源于自然科学，决不是起源于占卜。因此我用天文历法解释《周易》的理论体系，恢复了《周易》源于自然科学的古义。创作《周易真原》，还《周易》以真面目。论文《论太极图是原始天文图》一文，被周易与现代化国际学术讨论会评为现代易学优秀论文，荣获“红旗渠杯”奖。由于对易学研究的突出贡献，2003年荣获了“易都杯”易学研究优秀成果奖。其二，五运六气理论是《内经》的核心内容，却被一些学术权威斥之为迷信，高等中医院校教材都不讲，实为中医之不幸。我潜心十几年研究《内经》五运六气理论及藏气法时理论和《伤寒论》的三阴三阳理论，吸纳《周易》太极理论，创建了“中医太极三部六经体系”的中医学理论，用于外感、内伤临床，效如桴鼓。找到了研究《伤寒论》理论体系的途径，解开了《伤寒论》的千古谜团。《中医内伤火病学》是全面论述内伤火病的惟一一部书，曾获1993年度第九届北方十省市优秀科技图书二等奖。《五运六气临床应用大观》一书，2006年荣获山西省第七届优秀科普作品二等奖。其三，提出人体双生命生理结构新概念和心、肺、脾三本思想，重新创建中医之本源，将会对中医理论产生重大影响。
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| 目錄：
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《中医运气学解秘》
《疫病早知道》
《医易生命密码》
《医易启悟》
《太极医学传真》
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