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| 編輯推薦: |
★ 现代李白研究开山之作!1940年出版至今,被学界公认的李白研究入门首选,豆瓣9.0分。 ★ 独特道教视角解构诗仙:跳出“诗仙”标签,深挖李白的道教信仰内核,还原一个有精神追求、有内心挣扎的真实李白。 ★ 直击当代精神困境:李白“政治失败、理想破碎、求仙无果”的三重困境,恰是当代人内耗的精神写照,读来共鸣强烈。 ★ 封面选用国画大师刘旦宅《李白月下独酌》,一眼认出“这本李白”。 ★ 修订版重磅呈现:全文按《现汉》规范校注,古诗词统一简体处理,搭配刘旦宅国画封面,阅读无门槛,收藏有质感。
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| 內容簡介: |
“天生我材必有用”的狂放背后,藏着怎样的精神挣扎?來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk “举杯消愁愁更愁”的洒脱之下,是何等的痛苦与清醒? 李长之作为现代李白研究的开山者,以独特的“生命流露”视角,跳出传统传记的框架,将李白的道教信仰作为核心线索,串联起他跌宕起伏的一生。李白不只是课本里的“诗仙”,更是一位虔诚的道教徒——五岁诵六甲,十五游神仙,一生执着于求仙学道,却始终在“仙俗之间”徘徊挣扎。 他渴望功名,学鲁仲连“功成身退”,却因政治失意而漂泊四方;他追求长生,访名山、受道箓,却终究逃不过人间烟火;他以诗歌为剑,以狂放为甲,对抗着理想与现实的落差。 这本书不仅解读了李白诗歌中“黄河之水天上来”的磅礴气魄,更揭示了他“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的叛逆、“怀才不遇”的苦闷与“与尔同销万古愁”的孤绝。 全书仅用6万字短小精悍的篇幅,让我们读懂一个真实的李白 —— 一个在精神困境中热烈活着的灵魂,也照见每个当代人内心的挣扎与向往。
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| 關於作者: |
李长之(1910-1978),中国现代著名文学评论家、文学史家、翻译家,与季羡林、吴组缃、林庚并称“清华四剑客”。 他师从金岳霖、冯友兰,深受德国古典哲学与美学熏陶,擅长以“生命流露”的视角解读文化名人,将学术严谨与文学抒情完美融合。曾担任清华大学、北京师范大学教授,深耕古典文学研究数十年。 其代表作包括《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《孔子的故事》《鲁迅批判》等,其中《道教徒的诗人李白及其痛苦》是他27岁时的扛鼎之作,1940年出版后畅销至今,被誉为“李白研究的常青树”,长期被列为学界入门首选,深刻影响了后世对李白的解读与认知。
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| 內容試閱:
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我有许多时候想到李白。当我一苦闷了,当我一觉得四周围的空气太窒塞了,当我觉得处处不得伸展,焦灼与渺茫,悲愤与惶惑,向我杂然并投地袭击起来了,我就尤其想到李白了。 游过泰山的人一定可以明白,一见那像牛马样大的石子,就觉得不知道痛快了多少,解放了多少。诗人李白的作品对我们何尝不是这样?说真的,他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊,他有悲,我们也有悲;他有喜,我们也有喜。并且他所悲的,所喜的,也正是我们所悲的,所喜的,然而有一个不同,这就是他比我们喜、喜得厉害,悲、悲得厉害,于是我们就不能不在他那里得到一种扩展和解放了,而这种扩展和解放却又是在我们心灵的深处,于种种压迫之余,所时时刻刻地在期待着,在寻求着的。 像李白这样的诗人,早经有人说是疯子或狂人了,我也不反对这句话。不但我,就是李白自己也不反对。你看他说:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”这是他自己承认的;还有,在他作过 “捶碎黄鹤楼” 的句子之后,因为有人讥讽他,他便又有诗道:“黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客,少年往往来相讥。”看他一写到“一州笑我为狂客”的时候,多么得意,多么眉飞色舞,就因为这在他是最过瘾的事呵!
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