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| 內容簡介： |
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本书全面收录了2013至2016年三届“中国国际装置艺术论坛”的学术成果，包括论坛发言实录、专家论文、艺术家访谈及展览作品清单。内容涵盖装置艺术的本体论探讨、文化身份认同、材料语言实验、全球化与本土化冲突等多重议题。书中既有吴为山、尚辉等学者对装置艺术在中国发展路径的宏观思考，也有王镛、高岭、顾丞峰等批评家对其边界的理论辨析，更不乏沈少民、黄致阳、原弓等艺术家的实践反思。此外，书中还附有多位参展艺术家的作品介绍与创作访谈，兼具学术性与史料性。通过文本与图像的结合，本书为中国当代装置艺术的研究与教学提供了不可多得的一手资料。
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| 關於作者： |
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马得是当代中国著名的观念艺术家、装置艺术家、摄影师，1969年1月22日出生于江苏苏州，现居上海。 现任中国城市雕塑家协会装置艺术委员会主任。
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| 目錄：
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2013 首届中国国际装置艺术学术论坛
暨马得装置作品展
现场实录/ 3
论坛简况/ 41
思想印记/ 48
贺万里 后现代与当代中国的装置艺术/ 48
邵亦杨 装置艺术的前身、现在和未来/ 61
2014 第二届中国国际装置艺术学术论坛
暨2014 年中国国际装置艺术展
现场实录/ 69
论坛简况/ 137
思想印记/ 145
高 岭 装置艺术研究断想/ 145
王端廷 从反美学重回美学的装置艺术/ 151
2016 第三届中国国际装置艺术学术论坛
暨2016 年中国国际装置艺术展
现场实录/ 159
论坛简况/ 211
思想印记/ 230
高 岭 走出平面的装置艺术——20 世纪90 年代
中国实验艺术（之一）/ 230
贺万里 从非艺术到艺术——现成品何以成为
装置艺术/ 236
对谈
一、与卢征远/ 255
二、与马晗/ 275
三、与孟瑾/ 284
四、与邵亦扬/ 307
五、与王恩来/ 313
六、与于洋/ 333
七、与周长勇/ 345
八、与张鼎/ 363
九、与景育民/ 376
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| 內容試閱：
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现场实录1
吴为山：不好意思，北京的交通比较拥堵。其实我昨晚来
过这里，本以为今天路况会顺畅，没想到高碑店路段在修路，
还是堵了很长时间，实在抱歉。
今天特别荣幸能邀请到这么多专家莅临，尤其是丁宁兄，
专门从外地赶来，非常感谢您！国家当代艺术研究中心是去年
由文化和旅游部批准成立的机构，目前已汇聚了全国当代艺术
领域的众多专家；当然，还有不少优秀专家尚未加入，后续我
们也会分批次吸纳，持续壮大研究队伍。
在今天看来，当代艺术无疑是中国现代文化建设中的一种
重要生态现象，也是文化发展到一定阶段的必然结果。过去，
社会对当代艺术存在各种各样的误解，特别是主流文化领域在
弘扬主旋律的过程中，往往对当代艺术持有不同看法。但我认
为，当代艺术中诸多理念与实践，其实是符合经济文化发展方
向的。正因如此，文化和旅游部成立国家当代艺术研究中心，
就是希望能为所有当代艺术家、艺术理论家搭建一个优质平
台，推动当代艺术健康、有序发展，使其成为中国现代文化建
设的重要力量。
近一两年，我和几位当代艺术研究者先后前往宋庄、798
1 论坛时间：2013 年10 月19 日。论坛地点：北京市朝阳区酒仙桥4 号798
艺术区圣之空间。
装置何为：中国国际装置艺术论坛实录（2013—2016）
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艺术区，以及全国其他多个艺术区调研考察。昨晚，我还去王
建华先生创办的芳草地艺术空间转了转，做了一些实地调研。
这次我们举办“首届中国国际装置艺术学术论坛”，正是希望
对装置艺术这一当代艺术领域具有标志性、代表性的门类与形
式，展开深入探讨和研究。恰好马得先生在此举办展览，为论
坛提供了很好的交流载体，也让大家得以汇聚于此。
装置艺术兴于20 世纪60 年代，传入中国是在80 年代。
如今，在雕塑界的展览中，我们常常能看到一些带有装置属性
的作品——这类作品虽与传统雕塑形态不同，却也渗透着传统
艺术的理念。尤其是我们会将现成的工业产品、生活用品等直
接作为创作元素，这些元素本身就承载着过往的创造价值；而
我们通过有机、有序的组合，将其转化为表达文化理想与文化
理念的载体，这个过程本身就融入了丰富的艺术实践思考。
今天，我们有幸邀请到《美术》杂志执行主编尚辉先生、
中国艺术研究院美术研究所副所长郑工先生来主持今天下午的
学术活动；同时，王镛先生、丁宁先生、高岭先生、顾丞峰先
生等各位专家，以及几位外国学者，都是活跃在当代艺术研究
与创作领域的中坚力量。在当前国家文化多元发展、积极向世
界展示中国文化形象的背景下，国家当代艺术研究中心举办此
次研讨会，从主观层面来说，也是对当下各类文化形态、文化
生态的追踪与关注。我们不会局限于过去的审美观、价值观与
传统观念，而是推动当代艺术的研究与创作不断向前发展。
接下来，就请两位主持人统筹协调后续活动。我刚才已
经说明了国家当代艺术研究中心举办此次研讨会与展览的初
5
衷——今后，我们还会长期持续开展类似的个案研究，或是针
对单一主题的专项研究。也拜托各位专家多多支持！
另外，刚才高岭先生提出了两点意见1，我想在此回应：第
一，您对国家当代艺术研究中心开展装置艺术研究的意义给予
肯定，这对我们而言是极大的鼓励。我始终认为，作为国家层
面的学术研究机构，我们理应关注并研究国内当下正在发生的
各类艺术现象；第二，关于您提到的资金问题，目前我们每年
都会为当代艺术研究安排专项经费。去年立项的课题，王端廷
先生正在推进相关工作，研究经费也已发放到位。未来，在创
作领域，我们也会努力争取国家层面的支持——这其实不只是
资金的问题，更体现了国家对当代艺术发展的重视态度。
还有一点想和大家分享：为什么今天的活动要放在798 艺
术区举办？其实，作为国家当代艺术研究中心，我们没有选择
美术馆或中国艺术研究院等传统场地，而是将这里作为活动现
场，正是为了赋予论坛更鲜明的当代意义。再次感谢大家的
到来！
尚辉：在媒介时代，媒介泛化现象已转化为艺术创新的重
要特征，而装置艺术的发展前景，正与这一时代趋势深度契
合——其最核心的理念，便是“所有物品都具备承载艺术情
感、精神与哲思的可能性”。那些目之所及的事物，尤其是日
1 在文中提及的未在之前出现的与会人观点，均为会前或会中发言过程中的
即兴交流。
装置何为：中国国际装置艺术论坛实录（2013—2016）
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常生活中随处可见的现成品，之所以能被转化为艺术作品，关
键在于艺术家通过观念创意，对现成品的原有属性进行部分改
造，更重要的是改变了现成品作为“观念文本”的“上下文”
关系。因此，对装置艺术而言，如何为现成品赋予新观念、如
何通过对现成品的挪用注入新寓意、如何植入新“上下文”，
正是其不可或缺的灵魂所在，也决定了它在媒介创新中拥有广
阔的探索空间。
与大众熟知的架上艺术类似，装置艺术的审美形态同样具
有物质具象性，但它引发的核心追问的是：这些被人们熟视无
睹的日常现成品，何以能成为艺术？从物质载体来看，装置作
品往往偏爱选用陈旧、被使用过或废弃的物件作为媒介，其精
妙之处就在于，艺术家能以独特的眼光，将这些看似不起眼的
日常物品，转化为承载艺术观念的“文本”。可以说，对现成
品的借用与挪用，是丰富并拓展装置艺术内涵的核心修辞手
段，这一特性也让它能持续吸纳生活中的新元素，为未来发展
提供源源不断的素材。
装置艺术的精髓，在于通过观念创设实现寓意与象征的表
达：现成品因被挪用而改变“上下文”，原有属性随之被注入
新内涵与新寓意，进而能对背离人性的科技文明、破坏生态的
资源掠夺等问题，形成深刻的讽喻与批判。与此同时，当现成
品被移至美术馆等新的公共环境时，又会产生独特的“场域效
应”——营造场域，本就是装置艺术传递情感、思想与观念的
重要方式。更重要的是，装置艺术打破了传统艺术的观赏模
式，让观众能自由走进作品、与作品互动，在身临其境中感受__
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