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| 編輯推薦： |
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从省级课程基地到前瞻性教改实验，赤壁路小学深耕育人沃土，以“亲万物·晓天下”点亮儿童成长之路。本书以专业视角让教育研究焕发实践温度，将“亲万物·晓天下”的育人理念凝练为教改样本，生动诠释儿童博物学习的新样态，为基础教育阶段拔尖创新人才自主培养提供可复制、可推广的实践范式。这不仅是一部课程建构的实践手记，更是一卷献给基础教育工作者的深耕指南。翻开此书，你将领略儿童博物学习新样态背后的教育智慧。
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| 內容簡介： |
书是江苏省基础教育课程基地与学校文化建设项目《亲万物?晓天下：“小小博物家”课程的建构》和南京市基础教育前瞻性教学改革实验项目《亲万物?晓天下：“小小博物家”的学习新时空》的研究成果。南京市赤壁路小学一直以来将培养“亲万物?晓天下”的“小小博物家”作为育人目标，积极探索立德树人的新路径、儿童学习的新样态、课程改革的新追求。來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书以“亲万物?晓天下”和“儿童博物学习”为核心主题，立足教育生态学、儿童发展心理学等坚实的理论基础和鲜明的时代诉求，系统构建了从理论架构、理念创新到课程开发、课堂实践、评价体系的完整研究链条，阐述了儿童博物学习的探索历程，为研究基础教育阶段拔尖创新人才的自主培养提供了生动的实践范例。
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| 關於作者： |
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陆燕，中学高级教师，全国学校管理创新典范校长，中央教育科学研究所科研教改先进实验工作者，中国西部教育顾问，南京市第四届“陶行知奖”获得者，南京市三八红旗手，南京市优秀教育工作者，南京市教育系统优秀共产党员。现任南京市赤壁路小学教育集团总校长，南京市赤壁路小学党总支书记。
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| 目錄：
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#第一章儿童博物学习的时代应答
第一节创新人才的时代呼唤
第二节学习方式的深度变革
第三节学科实践的“双新”要求
第四节诗意栖居的生命关怀
#第二章儿童博物学习的系统架构
第一节儿童博物学习的理论扫描
第二节儿童博物学习的内涵解读
第三节儿童博物学习的模型建构
#第三章儿童博物学习的理念创新
第一节儿童观：亲近万物的认知主体
第二节学习观：亲历实践的具身建构
第三节课程观：跨界融合的文化载体
第四节师生观：对话共生的学习伙伴
#第四章儿童博物学习的课程开发
第一节亲万物·晓天下：儿童博物学习课程的整体建构
第二节以博物育人理念高质量落实国家课程
第三节以校园文化建设开发博物学习校本课程
第四节以协同育人机制开发博物学习社会资源
#第五章儿童博物学习的课堂样态
第一节“小小博物家”课堂的内涵解读与特质剖析
第二节“小小博物家”课堂的“五物”环节
第三节“小小博物家”课堂的“三联”要义
#第六章儿童博物学习的主题实践
第一节主题实践活动设计：原则与核心主题构建
第二节主题实践活动实施：工具开发与过程支撑
第三节主题实践活动展示：成果呈现与反思优化
#第七章儿童博物学习的立体时空
第一节综合型的真实博物场景
第二节智联化的虚拟博物情境
第三节系统性的多维博物场域
#第八章儿童博物学习的评价体系
第一节儿童博物学习的评价内容和评价载体
第二节以博物学习的多元性确定多主体评价
第三节以博物学习的开放性建构共享性评价
第四节以博物学习的创生性驱动评价的创新性
#第九章儿童博物学习的成长报告
第一节多元育人的特色校园文化
第二节三维联动的完整儿童成长
第三节全域赋能的教师成长机制
第四节智联共情的未来教育生态
#后记
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| 內容試閱：
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##序一中华文明生生不息的教育密码##
儿童的学习本质上是一场生命与万物之间的诗意对话，是通过感官的触摸、思维的跃动和情感的共鸣，在自我与身外世界间编织意义之网的精神过程。正如刘勰在《文心雕龙》中所言：“人禀七情，应物斯感”，孩童澄澈的心灵本就蕴藏着与万物交响的情感潜能。南京市赤壁路小学（简称赤小）创新构建儿童博物学习体系，以“亲万物·晓天下”为核心理念，通过跨学科整合、在地化实践和技术赋能，形成“城市即课堂”的全域学习模式，为新时代基础教育高质量发展提供了可验证的实践范式。
儿童博物学习的内核在于“亲万物·晓天下”。“亲万物”之境，恰似儿童徜徉于天地大课堂，在青草萌发的窸窣声中，在溪水流转的粼粼波光里，自然生发出对存在本质的惊奇叩问，悄然领悟生命共同体的深邃奥义。而“晓天下”之道，则需将认知的根系深植于生活实践的沃土，促进知识符号与生活经验形成有机联结。这种联结恰似彩虹跨越认知的鸿沟，让教育的灵光既照亮概念世界的抽象星空，又温暖现实世界的具象大地，最终让儿童架起贯通想象与存在的智慧之桥。
儿童博物学习实现了儿童教育从“离身认知”到“具身在场”的范式跃迁。究其本质，儿童通过对自然、人文、科技等多元领域事物的观察、认识与实践，构建起对世界全面且深刻的理解。它不局限于书本知识，不把儿童禁锢在教室的一方天地。它将广袤的自然、丰富的社会当作课堂，引导儿童去认识花鸟鱼虫的生命奥秘，探索山川湖泊的地质变迁，了解古老建筑背后的历史故事，感受不同地域的风土人情。从形式上看，儿童博物学习是一种跨学科的综合性学习，打破学科之间的壁垒，让儿童在真实而复杂的情境中，将零碎的知识串联成有机的整体，培养他们的观察力、思考力、实践力与综合素养，在知识、情感、价值观等多维度实现成长。
儿童博物学习根系深植于多维思想土壤，其理论脉络如古树虬枝般交织着东西方的哲学智慧与教育实践。在我国，孔子早就提出“多识于鸟兽草木之名”的教育主张，实为最早的博物学启蒙。《中庸》强调“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，揭示了自然界万物共存共生的根本法则，给儿童博物学习提供了深刻的智慧启示。司马迁发出“究天人之际，成一家之言”的宏愿，解构重组为儿童认知进化的基因图谱。朱熹提出“即物穷理”，将知识获取视为“草木器用皆有理”的探究过程，厘清了“格物致知”的理学脉络。到近现代，陶行知强调“过什么生活，便受什么教育”，陈鹤琴主张“大自然、大社会都是活教材”，这些都成为儿童博物学习的重要基因。在国外，卢梭极力倡导顺应儿童“内在自然发展”的教育方式，杜威主张“教育即生长，生长之外别无目的”，也给儿童博物学习带来启发思考。
儿童博物学习在实践探索中实现迭代发展。赤小的“四亲共育”课程，整合了校园内外所有可利用的学习资源，所有课程通过环境浸润、知识联结、实践体验、个性建构，为儿童成长提供源源不断的活力。学校建立两大博物馆：在班级博物馆里，儿童可以尽情展示自己收集到的各种物品，分享独特的发现，讲述背后的故事；在家庭博物馆里，儿童和家长一起挖掘生活中的博物元素，共同探索其中的奥秘，在自由、自主的环境中，充分感受生活的美好。学校精心设计了“儿童博物学习十大项目”，鼓励儿童用自己的双眼去敏锐观察，用双手去真切触摸。
毋庸置疑，儿童博物学习是成功的。凡是从赤小走出的儿童，自然地对世界充满好奇与探索欲，他们不再局限于书本上的知识，而是学会主动观察生活，从四季更迭中感知自然规律，从社会生活里洞察人间万象。这也许就是教育的真谛所在。当下，创新人才的时代呼唤、核心素养的深层诉求、立德树人的使命担当、“五育融合”的育人导向，都赋予儿童博物学习前所未有的重要意义。
从个人成长角度而言，儿童博物学习为儿童的身心健康筑牢根基。长时间沉浸于室内、面对电子屏幕的现代生活方式，让许多儿童远离了自然与真实世界，导致感觉统合失调、近视等健康问题频发，也造成心理上的浮躁与迷茫。博物学习让儿童回归自然与社会，在奔跑、观察、实践中锻炼身体机能，提升感知能力，释放学习压力，塑造积极乐观的心态，为其一生的健康发展奠定坚实基础。
从社会发展需求来看，儿童博物学习是培养创新型人才的重要途径。博物学习所营造的丰富而开放的学习环境，鼓励儿童大胆质疑、勇于探索、敢于尝试，激发他们的创新思维与创造潜能。在博物学习中，儿童面对复杂多样的自然与社会现象，没有现成的标准答案，只能依靠自己的思考与实践去寻找答案，这种经历让他们学会从不同角度看待问题，培养出独立思考与解决问题的能力，而这些正是创新型人才必备的素质。
从文化传承与发展的维度来说，儿童博物学习肩负着重要使命。每一个民族的文化都深深扎根于其独特的自然与历史土壤之中。通过博物学习，儿童可以了解家乡的传统技艺、民俗风情，触摸历史的脉络，感受民族文化的博大精深与独特魅力。这不仅能够增强儿童对本土文化的认同感与自豪感，更能激发他们传承与弘扬民族文化的责任感，让优秀的文化传统在时代发展中得以延续与创新，使民族文化的基因在儿童心中生根发芽、茁壮成长，成为连接过去与未来的文化纽带，推动人类文明的不断发展与进步。
儿童博物学习不是教育的“点缀”，而是这个时代抛给我们的一道亟待解答的“必答题”。当我们将学习的主动权真正交还给儿童，把广袤世界当作生动教材，教育的本真便会重新焕发出蓬勃生机。衷心期待本书的探索，能为素养导向的教育改革提供可复制的实践框架，能为基础教育高质量发展提供一份充满童真与智慧的答案。
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