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『簡體書』鲁迅四论（探讨鲁迅在精神世界里的原创性）

書城自編碼： 4189242
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学评论与鉴赏
作者：胡传吉
國際書號(ISBN)： 9787547328064
出版社：东方出版中心
出版日期： 2026-01-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 39.6

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內容簡介：

《鲁迅四论》是中山大学中文系教授胡传吉关于鲁迅著作的研究专著。二十世纪前二十余年，堪称中国现代思想史上的“诸子百家”时代，鲁迅是开辟并推动现代之道的诸子之一。本书围绕人性及人的神圣性，从“人的发现”“故乡寓言”“家园梦境”以及“人性及其悲痛所在”四个方面来探讨鲁迅在精神世界里的原创性。

關於作者：

胡传吉，中山大学中文系教授、博士生导师。从事中国文艺思想史及现代学术史研究，近年主要考察胡适与现代学术史、近现代中国文学思想史等。著有《胡适论稿》《自由主义文学理想的终结》《未完成的现代性——20世纪中国文学思想史论》《中国文化思想录》《红楼四论》《文学的不忍之心》《中国小说的情与罪》等，在国内外重要学术刊物上发表学术论文九十余篇。另在《南方都市报》等报刊发表文学及文化评论百万余字，近年兼事水墨漫画，2025年办有“万物可爱““有点天真”等传吉漫画展。

目錄：

引言
一、鲁迅与“人的发现”
二、鲁迅的“故乡”寓言
三、鲁迅的家园梦境
四、人性及其悲痛所在：“走向那大而黑暗的都市”
附录无稽三人谈
断章：“哈哈爱兮爱乎爱乎！”
取义：“起死”之后的虚无与实在
后记

內容試閱：

引言
在文献检索功能日益强大、数据库日益完善、人工智能整合数据资料能力迅猛发展的时代，重申对经典著作、经典译作的细读，变得格外重要。真正的经典，即便相关的研究论著已汗牛充栋，但只要回到文本本身，仍然能带给阅读者独一无二的感受，回到经典，对个体的意义重大。
20世纪前二十余年，堪称中国现代思想史上的“诸子百家”时代，鲁迅是开辟并推动现代之道的诸子之一。本书主要围绕人性及人的神圣性来探讨鲁迅在精神世界里的原创性。
“人的发现”，是不同文明由古典社会走向现代社会无法回避的思潮。中国之“人的发现”，有其独特之处。中国对“人的发现”，很大程度上类同于西欧的第二次“人的发现”。中国之“人的发现”，是首先从“人的荒诞、人的脆弱、人的黑暗”开始的。鲁迅的《祝福》，以世俗生活中的大恐惧解释“人的荒诞、人的脆弱、人的黑暗”，写出“人的发现”的中国独特性。恐惧心的最大伤害，是个体没有力量，“人的发现”被合而为一的大恐惧大欢喜所遮蔽。走向现代的大势不可逆转，人活在其中，无法避免迁徙的命运。“故乡”，就是迁徙的结果。社会转型，身、家、国、天下的秩序及先后顺序也将发生变化。“家国”会变为“国家”，“天下”会归为历史。顺序颠倒、旧的知识体系被科学与技术冲击，现代知识分子之“志”不得不发生变化。于国与家之间，鲁迅加入“乡”这一符号，为知识分子的精神生活增添新的皈依。同时，鲁迅为“故乡”预设的动词是“永别”，这是比“回到”更具先锋意味的选择。“已没有家”——永别故乡——人的发现——寻找家园——走向都市，其内在的连接点是人。“人的发现”之最高境界，无非树立人的神圣性。“走向那大而黑暗的都市”，是鲁迅想到的办法和回答。
“无稽三人谈”，以附录的形式出现，是笔者在文体上的一个尝试，亦即本书的结语变体。结语的方式可以多样化，不必拘泥于论著的常规写法。在文学及思想的世界里，更重要的是呈现多种声音和不一样的人，而不是得出唯一的结论。在博士、隐士、闲人的对话录里，笔者有意让没什么话语权的“闲人”说出了最有分量的终结之语。究竟谁是聪明人、谁是傻子、谁是奴才、谁是主人？“人的发现”之后，“人的消失”会不会成为人类的终极命运？这些追问，正是平等理想所建构的现代迷思。

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