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| 編輯推薦： |
* 以新世纪“西游”题材电影为研究对象，发掘“西游”题材电影中民族化审美与商业娱乐化审美之间的融合规律。
* 溯源“西游”题材电影生产脉络，探析审美创造传统内核，为“西游学”建构注入新视角。
* 从娱乐性、民族化、伦理性三重审美维度展开研究，既是经典IP的学理探寻，更是文化传播的创新实践。
* “开创了将中国电影伦理学这一现代理论与传统文化的案例进行有效缝合，从而构建一个新的研究范式和版图的先例，为电影美学与伦理学的研究提供了特有的学术‘标本’。”
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| 內容簡介： |
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新世纪“西游”题材电影是20世纪以来“西游”题材电影发展的延续。本书对“西游”题材电影生产史进行审美考查，既历史性地描述了“西游”题材电影生产的历程，也探析了“西游”题材电影的审美创造传统，同时从娱乐性审美、民族化审美、伦理性审美三个维度展开对新世纪“西游”题材电影的审美研究，有利于为“西游”学的建构补充新的研究视角，提升“西游”文化在国内外传播的效果，打造民族化的文化名片。
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| 關於作者： |
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杨璟，1982年生，汉族，重庆人。中共党员。哲学博士，重庆人文科技学院教授、硕士研究生导师。现任国际影视伦理学会副会长兼秘书长、重庆市广播电视和网络视听协会高等教育专业委员会副会长、重庆市合川区电影电视艺术家协会副主席。主要从事戏剧与影视学的教学与研究，科研方向主要是艺术美学、影视伦理和影视批评。
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| 目錄：
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绪.论 / 001
一、研究缘起 / 001
二、文献综述 / 003
三、概念界定 / 016
四、研究价值与意义 / 019
五、研究思路与方法 / 021
六、重点、难点和创新点 / 023
第一章.美学视域下的百年“西游”题材电影 / 027
一、民国电影时期的开创：商业逻辑与民族化观念萌芽 / 029
二、 “十七年”时期的拓展：民族化的成熟与寓教于
乐性 / 035
三、 从“新时期”到世纪末：民族化的深化与娱乐性
初探 / 043
四、 港台地区“西游”电影：商业文化与地域文化的
融合 / 053
五、 21世纪的“西游”电影：商业化、娱乐化的多元
探索 / 061
本章小结 / 066
第二章.新世纪“西游”题材电影的娱乐性审美 / 069
一、电影类型的叠加策略：跨类多重娱乐性元素的杂糅 / 072
二、电影叙事的娱乐策略：传统剧作与互文游戏的桥接 / 082
三、人物形象娱乐化塑造：在世俗与功能化中挖掘价值 / 092
四、视觉奇观中心主义观：科技打造电影的视觉冲击力 / 101
五、 明星形象的视觉消费：颜值、身体与跨界化“快感” / 116
本章小结 / 124
第三章.新世纪“西游”题材电影的民族化审美 / 127
一、电影叙事层的民族化：汲取中国古代文学创作经验 / 129
二、电影文化层的民族化：吸收中国古代传统文化元素 / 139
三、电影视听层的民族化：向民族传统艺术形式“取经” / 146
四、电影意蕴层的民族化：以中华民族精神为主题思想 / 158
本章小结 / 164
第四章.新世纪“西游”题材电影的伦理性审美 / 167
一、人物伦理实践的至善：将高尚的道德情操注入叙事 / 170
二、人物人伦关系的创新：当代伦理意识演绎古典故事 / 177
三、两难的伦理困境主题：以人物的抉择营造审美意味 / 187
本章小结 / 194
第五章.新世纪“西游”题材电影的审美性反思 / 197
一、动画片的审美独特性：儿童化与视觉民族化的反思 / 199
二、高概念电影的保守性：“西游”资源影像开发的难题 / 202
三、传承与创新传统文化：以主流价值观引发观众共鸣 / 204
四、海外传播与票房窘境：“西游”文化走出去困境反思 / 206
本章小结 / 207
结.语 / 209
参考文献 / 213
附.录 / 229
后.记 / 231
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| 內容試閱：
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序
杨璟教授在电影美学与伦理学领域潜心研究数年的成果凝结而成的专著《新世纪“西游”题材电影的伦理美学研究》就要出版了，邀我作序。作为他的博士生导师，我欣然提笔，既为他的学术成长感到由衷欣慰，也为这部深耕中国电影理论学派建设的著作得以出版感到高兴。
回顾杨璟的博士求学历程，其勤奋、专注与对学术的执着追求给我留下了深刻印象。他选定“西游”影像美学与伦理学这一研究方向，既体现了其敏锐的学术洞察力，也展现了他挑战难题的勇气。在博士论文研究与本书成稿过程中，我见证了他如何从浩如烟海的文献中梳理脉络，如何深入地开展电影文本分析，如何精巧地设计论文结构，如何严谨地遣词造句，又如何一步步克服研究中遇到的种种困难，最终凝练出富有创见的学术观点和一本厚厚的专著。这个过程，是对其学术能力与意志品质的全面锤炼。这部专著，正是他攻读博士学位阶段研究工作的深化、拓展与系统总结。
从古至今，人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会等发展阶段，人类从血缘、家庭出发进行着人的再生产，无论是古代社会还是现代社会，伦理都是人类发展的根基。西方在伦理的基础上建立了契约社会，而中国也建立了极具伦理性的中国式人情社会，所以，自古以来，中国社会都特别重视人伦，由家庭伦理延伸到人与人、人与社会、人与国家、人与自然的关系。可以说，在中国社会，伦理起到了核心作用。然而，人类社会进入近现代以后，随着经济社会的发展，伦理与法治、伦理和体制也出现了一些对抗与抵牾。进入21世纪，人类才再次认识到，很多法律、体制和文化的问题还必须回到伦理层面来思考和解决。
基于此，我与中国艺术研究院原副院长、研究员贾磊磊共同发起了建构中国电影伦理学的倡议与实践。多年来，中国电影伦理学着力于对电影现象的研究，如青春电影、主流电影、乡村电影、少数民族题材电影；对个案的研究，如王小帅电影、贾樟柯电影、王家卫电影；也有理论性较强的探索，如电影伦理学与电影工业美学、电影伦理学与共同体美学等。可以说，中国电影伦理学已然是中国电影学派的重要构成部分。
中国是伦理本位的社会，在中国古代优秀的文学作品中，《西游记》也是一部伦理意味较浓厚的文学名著。《西游记》的影像改编不仅涉及媒介的转换问题，更需要将原著中的思想和艺术内涵现代化。在《西游记》的现代影像转换的现实基础上，杨璟教授着力于研究《西游记》影像改编的美学与伦理问题，并逐渐建构了自己的学术体系，这在中国电影伦理学建立以来的学术版图之中具有重要的意义。《西游记》中的思想蕴含着中华民族的伟大智慧，在实现中华民族的伟大复兴的时代背景下，我们需要将“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，不断推陈出新，因而，杨璟教授的专著《新世纪“西游”题材电影的伦理美学研究》开创了将中国电影伦理学这一现代理论与传统文化的案例进行有效缝合，从而构建一个新的研究范式和版图的先例，为电影美学与伦理学的研究提供了特有的学术“标本”。这一研究范式必将会带动“红楼影像”“三国影像”“水浒影像”“封神影像”“聊斋影像”等研究，为“推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”贡献
力量。
学术探索永无止境，我为他取得的成就感到骄傲，并坚信这只是他漫长学术旅程的精彩开端，也期待杨璟教授继续以开放、严谨的态度投身于中国电影伦理学的学科体系、学术体系、话语体系研究，为人类社会贡献更多优秀电影伦理学研究的学术成果。
袁智忠
2025年6月25日
前.言
建设文化强国，增强文化软实力，促进中国文化走出去，提升中国人民文化自信的关键之一，就是解决民族传统文化的现代化问题。电影是中华民族传统文化的重要传播媒介，而《西游记》是中华民族文化的瑰宝，自1926年“西游”题材电影出现以来，其就成为中国电影承载民族传统文化的一道亮丽风景线，在国内和国际的影响力较强。《西游记》可以作为中国文化的“龙头”产品推向世界，中国电影应该着力对其进行改造、升级和再生产。新世纪以来，随着中国电影的市场化、产业化改革，“西游”题材电影的大众性和娱乐性特征在电影市场中得到凸显，在继承20世纪“西游”题材电影的创作传统基础上，又呈现出新的审美特征。
本书以新世纪“西游”题材电影为研究对象，对其审美性进行剖析、归纳和总结，尝试发掘新世纪“西游”题材电影中民族化审美与商业娱乐化审美之间的融合规律。除了绪论、反思和结语，本书主体有四个部分，首先梳理了“西游”题材电影发展的脉络，然后依次回答新世纪“西游”题材电影的娱乐性审美、民族化审美和伦理性审美三个方面的问题。
本书的绪论部分提出，作为中国古代文化瑰宝之一的《西游记》是国内外认可度较高的中华民族传统文化代表，然而，在新世纪中国电影产业化改革的背景下，“西游”题材电影尽管作品数量较多，但是艺术质量参差不齐，因而需要对其加强研究，从而促进“西游”题材电影艺术质量的提升。2001年中国加入世界贸易组织，2003年《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》（简称CEPA）签署后，中国文化和西方文化进入快速融合期，民族文化的内涵也产生了一定的变化，其对中国电影的影响使新世纪“西游”题材电影的审美出现了新的特质。对新世纪“西游”题材电影的审美研究有利于为“西游”学的建构补充新的研究视角，丰富中国电影学派的理论资源，提升“西游”文化在国内外传播的效果，打造民族化的文化名片。
本书的第一部分是对“西游”题材电影生产史的审美考察。此部分历史性地描述了“西游”题材电影生产的历程，也探析了“西游”题材电影的审美创造传统。1906年，北京丰泰照相馆拍摄了戏曲纪录片《金钱豹》，中国电影就与“西游”文化结缘了。20世纪40年代，真正意义上的“西游”题材电影产生于中国电影第一次商业化浪潮时期，但是，以但杜宇为代表的早期中国电影人也试图在“西游”题材电影中寻求娱乐性和思想性的平衡。到万氏兄弟的动画电影《铁扇公主》（1941），“西游”题材电影开始将时代精神融入娱乐化叙事之中。中华人民共和国成立之后，内地电影与港台电影的发展呈相对独立性，内地“西游”题材电影形成了传承中华民族优秀传统文化、寓教于乐的创作传统，而港台“西游”题材电影尽管也融入了传统文化和地域文化，但其主流仍是娱乐化的商业电影。进入新世纪，受好莱坞电影、日本动漫文化的影响，“西游”题材电影全面走向娱乐化。
本书的第二部分剖析了新世纪“西游”题材电影的娱乐性审美。电影娱乐化是新世纪以来中国内地文化产业发展的必然产物。新世纪“西游”题材电影审美的娱乐性首先表现在其类型叠加策略上。“西游”题材电影的原初类型就是武侠神怪片，进入大片化时代，武侠神怪类型电影升级为奇幻类型电影，“西游”题材电影在武侠神怪片的类型基础上又叠加了喜剧片、爱情片、惊险片、西部片等类型的元素。其次，表现在其叙事策略的娱乐化。新世纪“西游”题材电影多采用商业电影传统的戏剧式电影结构模式，汲取中国和西方叙事文学中英雄传奇叙事的经验，以互文性和游戏化制造叙事的狂欢，在叙事上体现了传统性与后现代性的交融。再次，表现在其人物形象创造上的娱乐化。新世纪“西游”题材电影一改原著小说乃至20世纪“西游”题材电影的人物创作传统，体现出孙悟空形象的世俗英雄化、唐僧形象的喜剧化和情圣化、神佛形象的两极化、妖魔形象的扁平化和创新性改造等特点。从次，电影科技力量使新世纪“西游”题材电影形成了视觉奇观中心主义的创作观念。因为“西游”题材本身的独特性，其场面、人物角色、情节展开、冲突的构建与解决本身就蕴含着奇观性。进入新世纪，中国电影工业水平逐渐提升，电影科技对“西游”题材电影的审美创造产生了影响。数字影像技术使电影中的动作奇观更具视觉冲击力，身体奇观和场面奇观极具视觉震撼力，这也是新世纪“西游”题材电影吸引观众的兴趣点。最后，表现在其强化明星形象的消费。为了发挥明星颜值经济效应，电影生产方在明星饰演的“真人”电影中往往采用“去头套”策略；除此之外，还强化了男性明星的硬汉形象消费，女明星形象消费和跨界明星消费。
本书的第三部分探讨了新世纪“西游”题材电影的民族化审美。《西游记》是民族化的题材，当代中国电影生产者在制作“西游”题材电影时也自觉进行着电影民族化的探索。首先，在叙事上，新世纪“西游”题材电影体现出民族化特色，在人物塑造上借鉴了中国古代小说的创作理念和具体方法，同时也注重塑造独特的人物形象；在叙事结构上吸收了中国古代叙事文学及《西游记》原著本身的结构经验；在叙事技巧上向中国古代叙事文学“取经”。其次，新世纪“西游”题材电影调用了中华民族的神话、宗教、武侠等文化元素，使其保持着民族文化特色。再次，在视听元素上，新世纪“西游”题材电影也保留了一些民族传统。在人物造型设计上，大量新世纪“西游”题材电影注重“得形于神”的形塑观念；大量新世纪“西游”题材电影中的风景镜头吸收了中国古代山水画风格，其画面构造重视“虚实相生”“情景交融”等美学观念的实践；在电影音乐音响方面，新世纪“西游”题材电影注重民族器乐和音乐的使用。最后，在主题内涵追求上，大量新世纪“西游”题材电影的主题体现了救世理想、奋斗精神和团结精神等中华民族传统精神。
本书的第四部分研究了新世纪“西游”题材电影的伦理性审美。首先，新世纪“西游”题材电影注重表现中国传统伦理精神，对正义价值的追求是其主要的伦理精神表达，同时凸显了《西游记》原著本身所蕴含的仁义精神，也延续了武侠片的侠义精神传统。其次，在新的时代背景下，新世纪“西游”题材电影体现了人伦关系从传统向现代的转换，其师徒关系趋于平等化，其朋友关系趋于危机化，其爱情关系由原著的“非法化”转换为趋于“合法化”。最后，新世纪“西游”题材电影热衷于展现伦理困境，突出表现了自由与责任、戒律与爱情、除恶与普度的冲突，但又以当代伦理价值观来引导电影中人物的抉择。
在第五部分，本书对新世纪“西游”题材电影展开了审美性反思。首先，新世纪“西游”题材动画电影在保持儿童化特色的基础上，却减少了对民族传统艺术形式的影像化探索。其次，新世纪“西游”题材电影有待于充分利用好“西游”文化这一资源，取材更加宽泛，摆脱《大话西游》（1995）的影响而进行全面创新。再次，新世纪“西游”题材电影有待于用时代精神对“西游”文化进行价值观的成功改造。最后，新世纪“西游”题材电影有待于在国际市场上取得突破和成功。
本书的结论是，新世纪“西游”题材电影是20世纪以来“西游”题材电影发展的延续。新世纪以来，由于文化产业高速发展，中国电影的商业娱乐性定位逐渐突出，在20世纪“西游”题材电影所开创的文化传承功能和商业功能的双向选择中，新世纪“西游”题材电影更偏向于追求商业价值，因而，其主要审美面孔就是娱乐化的高概念电影。从某种程度上说，新世纪“西游”题材电影是中国电影工业水平的试金石，也推动了中国电影工业的发展。在其发展过程中，民族化的艺术形式和文化精神始终贯穿于新世纪“西游”题材电影，特别是在伦理精神上，既有对传统伦理观的继承，也用现代意识对其进行改造。民族化本身就是新世纪“西游”题材电影的文化创新点和营销卖点。总体来看，新世纪“西游”题材电影虽有成就，但还是缺乏创新活力，在全球化传播中效果并不理想，这需要引起中国电影相关部门的重视，在未来加大生产的同时，进一步加强改造和提升品质。
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