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| 編輯推薦： |
一部微观史学的杰作。
· 全国首位人类学民族学长江学者、复旦大学特聘教授——纳日碧力戈倾情作序。
· 法国著名民族学家帕斯卡尔·迪比开启了一次探索之旅，揭示了是什么让办公室和久坐的工作成为我们现代社会运作的核心，并一步步塑造了我们的生活方式。
· 作者以独特的视角解读了办公室这个大家既熟悉又陌生的空间，进而帮助人们更深刻地理精神与物质、虚拟与现实、在场与不在场、节奏与效率、技术与伦理、个人与社会、工作与生活等方面的复杂关系，是一部兼具学术深度与阅读趣味的著作。
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| 內容簡介： |
本书将带领读者穿梭于历史长河，探索“办公室”如何成为现代社会运作的核心，并一步步塑造了我们的生活方式。而面对近些年来崭新的工作方式的冲击，我们和我们的工位又将何去何从?我们会见证统治了人类数百年的“办公室”的消亡吗?來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
作者以民族学家广博的知识面，揭示了“坐着工作”这一我们习以为常的行为背后的历史渊源和文化内涵。本书以幽默生动又富有洞察力的文字，为读者开启了一场别开生面的文化探秘之旅。
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| 關於作者： |
帕斯卡尔·迪比(Pascal Dibie )
民族学家，巴黎第七大学教授，长期研究人类社会空间的象征及其文化演变。
已出版《被发现的村庄》《卧室人类学》《门的人类学》等著作。
其作品以独特的民族学视角，将文学作品中的描述与社会观察结合，揭示了人类如何通过空间塑造自身文化。
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| 目錄：
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序(I)座椅上的文明
序(Ⅱ) 探究“办公室”这件事
壹
|一切为了书写|
蹲着的书吏/002
从记事板到电子平板/007
缮写室/013
羽毛笔/021
速记法/030
打字机/035
办公室的光/040
大头针/045
贰
|官阶与等级|
国王的眼睛/054
建设性插曲/067
快速复辟/079
外表的用处/088
小职级，大用处/093
叁
|水恒的象征|
永恒的象征/106
办公文摘节选/116
肆
|坐者的权力|
从国家到扶手椅/138
官僚制度的起源/156
办公室的罪行/172
直上云霄/183
伍
|她们的到来|
沉痛的过去/198
秘书来了!/209
改变世界和性别/221
陆
|最终躺平|
无性工作/236
昨天的开放空间/248
当今的联合办公/259
百花齐放的办公形式/271
办公室“无处不在”/281
结 语/290
参考文献/292
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| 內容試閱：
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最早的办公族是抄写员，这个名称一直延续到18世纪末速记法的推广。这里的办公族，我指的是最早在抄本前久坐的人，无论当时是否很多僧侣都站着书写，而坐下的人被认为是更加尊贵的。
我不是语言纯洁主义者，也不属于任何书写流派，但是，正如我在上文所说，似乎使用抄写员的慢世界在很长时间里占据优势；在那个时代，写字需要方法，无论抄写员是不是僧侣，书写本身就是一门独立的技艺。
不同于站立，坐下—或更确切地说是“坐着”—关乎的是我们的休息。因此，它在表达权力之前，传达的是我们的幸福。
当然，我们这些办公室里的男男女女，无论是办公室的过客还是要永远待在这儿的，在我们的职业生涯中，都在不停地把我们的靠椅或扶手椅往前推、往后拉，为了不坐着而在办公室里走来走去。毫不夸张地说，我们对休息的需求难以遏制，我们任由自己被这种需求拉扯着，把自己隐藏在躯壳深处。我们还必须了解我们的前辈们都运用了什么样的伎俩和强烈的抵抗行为，这些都与办公室的历史一样悠久。
我们现在知道，构思空间的方式和使用空间的方式都是特定文化的产物，就像性别之间的关系、社会或礼仪层级体系一样，但我们在此关心的是个人与公共的边界，而办公室就其定义而言是公共或半公共的。
我们曾试图通过尽可能多地消除间隔来实现人性化，于是我们重新划分空间。在这些高层建筑中，我们根据个人的愿望重建空间，但随着地价越来越高，我们又缩减空间。此时，对人体工学的考虑受到了严重忽视，我们把人员聚集起来，把东西堆放起来，试图像美好的从前一样，把人们安排在重新划分的一亩三分地里。曾经那么吸引管理战略学家的办公室布局变成了次要的问题，如此高级的问题甚至已经无人问津了。
正如我所说的，我们正在进入一个非常混乱的时期，也处于那些令人兴奋又难以理解的低谷时期之一。在这个时代里，一切皆有可能，一切都不能被真正地理解，但也正是在这个时候，前进与倒退的步伐交织在一起，甚至形成了一种新的色彩。而可以肯定的是，我们将在这片色彩上构建未来并重塑自我。其危险在于，是关系到我们人性的事情—我指的是，我们接触世界、接入宇宙的方式始终是奇妙的、多元化的。
拉斐尔·利奥吉耶非常认真地审视了我们的未来，从我们今天所能理解的意义上说，“我们正在进入一个无职业时代”。
但毫无疑问的是，数字化的工作让我们能够重新思考个人的工作方式和地点，越来越松散的工作组织形式可以让人们分散地共同工作，但我们还能说这是办公室吗？
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