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| 編輯推薦： |
耳熟能详的历史典故出发，探寻西晋风云变幻背后的时代底色
西晋是中国历史上典型的短命王朝，其政局之动荡放眼整个封建王朝时期亦属罕见，同时又留下了大量传诵至今的名篇佳作，为这个时代染上了复杂的底色。本书重点关注在西晋元康年间特殊力量关系下形成的文士集团“二十四友”，既审视“望尘而拜”的附会逢迎，又肯定“洛阳纸贵”的文学成就，以他们复杂多样的人生表演和命运轨迹串联起深入人心却略显矛盾的历史碎片，真正还原这一时代的社会道德风尚与个人生存状况。
考察多元材料，解构自然而普遍的堕落现象背后的西晋文人像
徐公持先生深入考察西晋盘根错节的历史走向与势力关系，全面检视“二十四友”的丰赡文学作品与历代考察评判文字，从中解析西晋文士普遍的生存状态、生活作风与生命追求，直观展示作为时代风向标的中国古代知识分子向功名利禄“堕落”的过程。
批判分析，辩证思维，综合呈现“二十四友”的浮华文士双重人格
书中对“二十四友”及其宗主贾谧等人的生平、成就、影响等进行
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| 內容簡介： |
西晋惠帝永康元年（300）前后，一群倜傥才子相聚京城洛阳。一时的利益追求和人生志趣的交会，再加上特别的政治机缘，使得他们形成了一个以外戚贾谧为核心的浮华文士群体——“二十四友”。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书聚焦“二十四友”这一特殊集团，关注其成员以文士的身份和特质，深入且持续参与西晋政局的过程，综合分析其中复杂的因缘和机理。由其逢迎附会的浮华人生和金谷贵游的文士风流这双重人格，窥探中国古代知识分子的“堕落”。于“二十四友”跌宕的人生表演和复杂多样的生活道路中，照见那一时代文士的行为方式和真实的灵魂世界，以及具有普遍意义的命运悲剧。
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| 關於作者： |
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徐公持，1940年7月生，江苏省江阴人。中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院研究生院博士生导师，曾任《文学遗产》主编二十年。主治先秦至隋文学。主要著作有《中国古典作家》、《中国古典传记》（合著）、《魏晋文学史》等，又于《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《国学研究》等刊物上发表论文多篇。
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| 目錄：
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目 录
自 序
开篇语
第一章 贾谧本事（上）
“功臣”贾充
贾南风入宫
贾后专权
司马炎之失策
第二章 贾谧本事（下）
由“韩谧”到“贾谧”
贾谧“权过人主”
贾氏专权与势力平衡
贾谧与司马遹
第三章 “二十四友”本事
“二十四友”之结成
“二十四友”之结成时间
贵胄与高官：“二十四友”人物概观（一）
名士：“二十四友”人物概观（二）
文学之士：“二十四友”人物概观（三）
核心成员与外围分子
“二十四友”与其他士人之关系
第四章 西晋社会与“二十四友”
贵族门阀体制与“二十四友”
思想文化潮流与“二十四友”
浮竞士风与“二十四友”
第五章 “二十四友”的行为及品格特征
行为之一：“傅会”种种
行为之二：贵游
品格之一：“解德行而锐人事”
品格之二：轻躁与无行
道德沦丧之根源
第六章 石崇：“身名俱泰”人生观的力行者
“士当令身名俱泰”
任侠无行检
“寒暑不逾契”
金谷风流
第七章 潘岳：奇童之“干没”史
奇童与“栖迟十年”
“阁道谣”及其后果
“既得而患失”
《闲居赋》
友情·亲情
“干没不已”
第八章 陆机：从“流誉京华”到“华亭鹤唳”
“伐吴之役，利获二俊”
“振缨承华”与“改服就藩”
“鲁公”与“皇储”间的选择
二陆之比较
第九章 左思：翰苑今朝是独游
始入文坛
有妹左芬
《三都赋》与“洛阳纸贵”
洛阳贵游及结交贾谧
《咏史诗》
凄凉结局
第十章 刘琨：何意百炼刚，化为绕指柔
“昔在少壮，未尝检括”
“烈烈悲风起，泠泠涧水流”
善于怀抚，短于控御
英雄悲歌
关于刘舆
第十一章 “二十四友”其他成员概述（上）
郭彰：“二十四友”副头领
诸葛诠：又一位外戚
缪徵：贾谧父党，潘岳伦辈
邹捷：虽有才学，颇为权奸所用
崔基：家世清望，潘岳同道
王粹：贵尚公主，沉沦名利
周恢：皇室姻亲，巧于用短
和郁：有清干之誉，无补于危局
陈眕：游刃乱世，年寿或最长
刘讷：汉代皇族，有人伦识鉴
许猛：幽州名臣，颇好交游
杜斌：事迹无多，被害甚早
刘瑰：炎汉后裔，行止不明
第十二章 “二十四友”其他成员概述（下）
挚虞：托迹“二十四友”，学问冠世
欧阳建：雅有才藻，含冤而死
牵秀：好为将帅，情义亏缺
杜育：一代“神童”，拙于用长
第十三章 公元300年：血腥大杀戮、盛衰大转折
贾后之乱——太子遹被害
贾后、贾谧被诛
“二十四友”作鸟兽散
公元300年尾声
第十四章 “八王之乱”与“二十四友”
“八王之乱”梗概
“八王之乱”根由
“八王之乱”中的“二十四友”
第十五章 “五胡乱华”与“二十四友”
“五胡乱华”梗概及其根由
“五胡乱华”中“二十四友”的表演
“二十四友”结局述评
第十六章 “二十四友”之文学评议
“二十四友”文学的浮华一面
“二十四友”文学的正面表现
文章之中兴：“二十四友”的文学史贡献
结束语
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| 內容試閱：
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正文赏读
开篇语
在西晋惠帝永康元年（300）前后，有一批颇为特殊的人物，他们一朝风云际会，相聚京城洛阳。其中多数出身名门望族，拥有显赫家世；或者本身即是高门贵胄，或有贵戚背景，或有仕宦经历，厚禄在身。也有少数人只是寒门布衣，无所依凭，但也拥有高名，皆非等闲之辈。一时的利益追求和人生志趣的交会，再加上特别的政治机缘，使得这批出身高下不一，里籍南北各异，原本人生志尚、性格气质又颇存距离的人物，在朝廷内外互相联络，先后结合，成为活跃一时的士大夫团体。在西晋大一统的升平气氛中，浮华贵游，煽动风气，洛阳风靡，朝野侧目。他们围绕着一位权势人物，鲁公贾谧，以他马首是瞻，甘愿成为他的附庸和羽翼，从而在当时朝廷的权力争夺中，显示出特定的群体政治立场。而他们中不少人学识丰赡，天才秀出，或作诗赋，或撰文章，记述繁华人生，抒写生命体验，为一朝文学踵事增华，成为文化史上重要人物。总之，这是个具有特殊政治背景的集结，又是西晋社会浮华风尚躬行者们的联合，同时也是一群有才华的文士的会聚。他们曾是时代骄子、社会宠儿，名利辐辏，盛极一时；嗣后时势突变，战乱纷起，“宗主”顿毙，集团星散，其成员互作参商，更因思想观念、政治关系、行事方式各不相同，立场渐见分歧，大家各谋前程，分道扬镳，或舍身冒险，或逆境沉沦，或迎风搏击，或急流勇退，遂彼此间隔膜，各遂其志，有竟至命运捉弄，狭路相逢，彼此对立仇视，置对方于死地者。这是一段由分到合，又由合到分的过程。其间多有奇特事迹，亦有不少文学风流。“浮华人生”与“文士风流”紧相结合，既不乏卑鄙丑行，亦偶见高情义举。他们的经历大多极具戏剧性，历史让他们在生命之旅中体验了大盛大衰，大喜大悲，而他们的人生最终多数以悲剧结束。在西晋后期短短二十余年历史舞台上，他们演绎出许多风流跌宕、惊世骇俗的故事，可恶可恨，可爱可怜，可感可叹，可歌可泣！
综观他们淋漓尽致的人生表演，以及复杂多样的生活道路，实可照见那一时代文士的行为方式和真实的灵魂世界，以及具有普遍意义的命运悲剧。在中国历史上，有如此众多的代表性文士，一群倜傥才子，联袂献演如此精彩的人生和社会悲剧，尚属鲜见。其是非恩怨、得失功过，彼此纠结，错综复杂。自历史角度看，他们既体现了古代中国知识分子的辉煌，又表现了古代中国知识分子的堕落。而对于一向习惯于听人讲述先圣前贤们如何高尚伟大，陶冶于他们的美好故事和道德典范的今天的读者来说，文士的堕落比辉煌更加印象突出，更加触目惊心。我们的先辈知识分子也会堕落吗？有如此众多的文士堕落吗？有这样群体性的堕落吗？简直难以置信。无论其辉煌或堕落，它们发生、发展的背景与过程，其中的因缘和机理都颇为复杂。所以对这一批历史人物做综合绍介、深入剖析，对于人们认识历史，认识古人，并且认识我们自己，都具有厚重的历史和文化价值。而梳理当时纷乱世道，烛照各自浮华人生，披览文士风流才华，实三言两语所难道尽。笔者敢逞私智，不烦赘言，特撰此书，意在与读者诸公共同解读往古史实、体察人物心灵、镜鉴人生成败、汲取历史智慧。
以上即是本书内容大致概括及写作意图，也是本书取名缘由。这里总共有二十四位角色，奉鲁公贾谧为首，号称“二十四友”。关于“二十四友”的文献记载，最重要一则便是《晋书·贾充传》附《贾谧传》中一段文字。在此书端，先予披露，以为全书叙述之纲要云：
（贾）谧好学，有才思。既为（贾）充嗣，继佐命之后，又贾后专恣，谧权过人主，至乃锁系黄门侍郎，其为威福如此。负其骄宠，奢侈逾度，室宇崇僭，器服珍丽，歌僮舞女，选极一时。开閤延宾，海内辐凑，贵游豪戚及浮竞之徒，莫不尽礼事之。或著文章称美谧，以方贾谊。渤海石崇、欧阳建，荥阳潘岳，吴国陆机、陆云，兰陵缪徵，京兆杜斌、挚虞，琅邪诸葛诠，弘农王粹，襄城杜育，南阳邹捷，齐国左思，清河崔基，沛国刘瑰，汝南和郁、周恢，安平牵秀，颍川陈眕，太原郭彰，高阳许猛，彭城刘讷，中山刘舆、刘琨皆傅会于谧，号曰二十四友，其余不得预焉。
此段文字中直接提出“二十四友”称谓，二十四位成员之姓名里籍，毕备于兹。由此可见，贾谧是二十四人所附会的宗主，是这一群体依托的核心。没有贾谧之“主”，自然也就不存在二十四人之“友”。关于“二十四友”的身世情况，该传文中未暇详述。不过诸人相关史实，不但《晋书》有若干或长或短文字记载，且其他各史籍之中散见者亦复不少，可供搜集撰述，董理证明，虽不能尽致其奥，亦不忧基本史料之匮乏。
“二十四友”作为一个集团的正式存在时间，前后仅四年左右。自历史上看，这是一个极短暂的时段，白驹过隙而已。但是一个集团的形成，必定有其逐渐聚合的过程；而一个集团的消失，也肯定会有后续事态的演绎。再者，文士集团历代皆有，无行文人也不鲜见，而规模如此之大，拥有二十四人之多，活动又如此之乖张另类，在中国历史上绝无仅有。所以当时引人注目，朝野影响巨大，后世也议论纷纭，颇多褒贬。在西晋元康后期，为什么会出现这样一个官场—文坛的“奇观”，这里一定有不少历史因缘存在，外部的、内部的、个人的、社会的、传统的、当时的、必然的、偶然的，都值得关注和思考。这也是本书解读“二十四友”的基本动机和理由。
为便于记叙，本书不免分署章节。所设各章，或按时间先后，或依事理主次，次第排列。首先介绍“二十四友”的“宗主”贾谧及其出身背景，尤其是贾谧外祖，上一代“鲁公”贾充，还有贾谧姨母，即惠帝皇后贾南风，叙述他们在当时的一系列徇私弄权阴谋活动及腐败生活。以此为铺垫，随即主角贾谧出场，叙其出身背景以及“权倾人主”状况，是为“贾谧本事”上下章。然后记述和分析作为一个集团的“二十四友”之形成因缘及其成员情况，是为“‘二十四友’本事”章。“二十四友”此一浮竞集团在西晋时期出现，必有其社会和思想文化方面的诸多原因，分析此种必然性的，便是“西晋社会与‘二十四友’”章。“二十四友”在元康前后颇为活跃，在政治、生活、思想、文学等方面皆有许多活动和表现，透过这些活动和表现，“二十四友”显示了他们的思想作风和行为特征，是为“‘二十四友’的行为及品格特征”章。以上各章，总述“二十四友”之群体状况及特征；至此读者当已略知此一集团基本面貌及性质特征。接着本书描述重点由群体转向个体，将“二十四友”中代表性成员，逐一作专门介绍，分析其参与“二十四友”的背景及动因，以及在这个群体中的独特性，还要结合他们的行为事迹来考察其文学写作，深入他们的灵魂，认识他们的志望理想、是非观念、生死态度，以及取与舍、爱与恨，同时也要追寻考索其文学个性与风格之渊源，为的是增强读者对各成员的立体了解，这里有关于“二十四友”首领的“石崇”“潘岳”章，也有关于“二十四友”重要而特殊成员的“陆机”“左思”“刘琨”等章。另外还有“‘二十四友’其他成员概述”上下章，简要叙述其他诸人行事及文章，其中包括和郁、欧阳建、挚虞等政坛文坛重要人物，且不可遗漏或小觑了他们。成员“解读”完毕之后，接着叙述永康元年（300）发生在京城洛阳的大政变、大杀戮，以及“二十四友”成员在剧烈事变中各自的立场、表现，及其不同的命运，是为“公元300年”章。兹为本书主人公们生活的转捩点，也是本书之高潮。接着描写公元300年之后连续发生的重要历史事件——“八王之乱”和“五胡乱华”，以及“二十四友”成员在战乱中的大搏击。他们各具利益，各持立场，在战乱中各事其主，各显神通。在新的环境中，他们延续着各自的浮华人生。严酷的殊死搏斗撕下了各种包装和伪饰，他们人性中的光明面和阴暗面都暴露无遗。“二十四友”各人的下场不同，而多数人不免备受战乱荼毒，被时势无情吞噬，走向死亡，只有少数几人免遭屠戮，不知所终，或者亡命江南，去投奔东晋；唯刘琨一人，逆流而上，转战幽并朔北，创造了英雄的悲歌事迹。是为“‘八王之乱’与‘二十四友’”“‘五胡乱华’与‘二十四友’”章。再写“‘二十四友’之文学评议”章，从文学角度总结他们的成就、地位和影响。最后便是结语。
由上绍介，可知本书之构成包含四大部分：首先合说贾谧及“二十四友”结成之背景和机缘，他们在元康中的活动及思想行为特征；然后分说“二十四友”各成员的人生道路和文学成就，追寻其个体生活轨迹，并解读他们在文学上的印记；再记述“二十四友”在西晋政治大风暴“永康政变”“八王之乱”“五胡乱华”中的遭遇和表现，以及各人命运之结局；最后总述他们在历史和文学上留下的投影。
本书基本性质为一群体人物传记。作者自以为，主要职责在于叙明事实，力图托出真相，至于所谓“解读”，目标不仅在文献，更在于由文献中描画出的人物及其风貌性格。当然，本书撰述亦应包括对文献及史实之阐释评论，否则仅有古典之注解，不成其为真正意义上的“解读”。然而，任何阐释评论皆不能脱离史料所提供之可能，任意发挥，妄加褒贬，皆非严肃史家所为。至于是非曲直，虽曰仁智互见，相信自有公论，区区不敢鲁莽灭裂，强作历史审判结论。另外作者亦意识到，任何文献阐释必须不影响文脉流畅和阅读便利。所以本书既致力于历史和文学的“解读”，在行文方式上也努力尊重现代读者的兴趣和接受习惯，避免掉书袋，避免写成一部相关内容的史料汇释，或历史人物事件长编，也要尽量避免凿空遐想、无端议论。不过笔者长期沉溺典籍，信而好古，迂阔固执，不知能否克服积习，适应现代写作气氛，实亦一大难题；中心认定努力方向如是而已，断不敢自许写出至真至美文字也。
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