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| 編輯推薦： |
在这个BANI的时代，创伤似乎成了我们生活中难以避免的一部分。
无论是亲历家庭暴力、职场竞争，还是目睹社会不公，甚至是面对自然环境的恶化，创伤如影随形，悄悄侵蚀着我们的心灵。
但你是否知道，每一道伤痕背后，都隐藏着希望与重生的力量？
本书不仅是一本创伤疗愈指南，更是一次心灵的觉醒之旅。它告诉我们，创伤并非不可跨越的鸿沟，而是通往自我认知与成长的桥梁。书中通过实例与实用建议，帮助我们理解创伤的种种表现，并提供了“五大方向”的疗愈框架，引导我们从自我探究、选择关注点、培养同情心、寻找平衡到回归本心，逐步走出创伤的阴影。
无论你是亲历创伤的自渡者还是渡人者，本书都将成为助你彻底走出创伤、重燃希望的解药，伴你穿越暗夜，拥抱光明！
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| 內容簡介： |
面对生活中的创伤，我们该如何自我疗愈？來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
如何在创伤后重新找回对生活的热爱与激情？
如何将创伤转化为人生的动力之源？
渡人者如何避免“同情心疲劳”？
本书以五大科学方向，深度赋能内心力量，实现创伤的全方位疗愈。让每一道伤痕，成为通往希望的那束光！
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| 關於作者： |
劳拉·利普斯基（Laura van Dernoot Lipsky）是全球精神创伤管理领域的奠基者与先驱。她凭借30余年的临床实践与系统研究，深刻重塑了助人者应对“替代性创伤”的科学路径。她不仅是美国精神创伤管理研究院（Trauma Stewardship Institute）的创始人，还是一位广受国际认可的心理疗愈专家，其工作涵盖个人疗愈、组织支持与社会正义等多个维度。她率先提出的“创伤管理”这一核心理念，强调助人者在长期接触他人创伤的过程中，必须建立可持续的自我照护系统。该理念已帮助全球数百万社工、医护人员、心理咨询师等高风险职业群体避免身心耗竭。
康妮·伯克（Connie Burk）是美国堪萨斯州反家庭暴力联盟的副主席，倡导不仅要终止家庭暴力，还要创造充满爱与公平的人际关系与支持环境。
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| 目錄：
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第一部分 了解创伤 001
第 1 章 创伤管理：拓宽视野，共同应对 002
第 2 章 创伤管理的三个层面 008
第二部分 创伤预警 025
第 3 章 创伤暴露反应 026
第 4 章 创伤暴露反应的十六种预警信号 031
第三部分 由内而外的改变 087
第 5 章 应对创伤暴露的全新视角 088
第 6 章 活在当下 101
第四部分 全方位疗愈 105
第 7 章 疗愈的五个方向 106
第 8 章 北方：创造自我探究的空间 109
第 9 章 东方：选择关注点 133
第 10 章 南方：培养同情心，创建社团 145
第 11 章 西方：寻找平衡 165
第 12 章 第五方向：回归本心 182
结束语 向着目标勇往直前 197
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| 內容試閱：
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第1章 创伤管理：拓宽视野，共同应对
创伤管理不仅适用于直面他人痛苦的社会工作者、应急处理的消防员和医护人员，也适用于关心生态环境的生态学家、致力于家庭和谐的家庭健康管理师。此外，它还适用于教师、警察、环保人士、军人、反家庭暴力工作者、生物学家、动物收容所员工、国际救援人员、社会活动家，以及那些在日常生活中照顾年迈父母或年幼孩子的普通人。简而言之，人人都需要创伤管理。无论我们遭遇的创伤是强烈还是微弱，是突发还是长期，是偶然还是反复出现，是显而易见还是隐秘无闻，创伤管理的策略都能发挥作用。它不仅关乎我们的择业观念、助人理念，还涉及我们关爱他人的方式，乃至日常生活的种种决策。
创伤管理已不再是一个理念，而是融入了每个个体、组织甚至整个社会的日常实践。这些实践活动是对人类、所有生命以及地球自身所经历的种种困难、痛苦或创伤的关怀。创伤管理的倡导者认为，喜悦和痛苦都是现实生活的组成部分。只要个体的生存技能得以提升，即使遭遇了巨大的创伤，也能将其转化为意义深远的成长和康复之旅。
创伤管理要求我们在职业活动和个人生活中，以关爱、负责和专业的态度应对压力和创伤，照顾那些在痛苦中挣扎的人们，同时不会将他人的痛苦视为自己的痛苦。创伤管理专家认为，从长远来看，若想缓解整个人类的痛苦，就必须放眼长远，积极主动地采取行动，解决当前最紧迫的社会及环境问题，有意识地去关爱自己、他人乃至整个世界，唯有如此，才能激发出我们在道德和诚信方面巨大的变革潜能，为子孙后代谋福祉。
很显然，创伤管理是一个值得探索和实践的领域，然而它也面临着深层次的挑战。要实现有效的创伤管理，我们需要对以往那些深信不疑的生活和工作信念抱以怀疑的态度。比如，不少人或私下或半公开地认为，将个人需求置后，才能证明一个人对工作有多热忱。因此，要转变这种固有观念，改变过往行为，需要付出巨大的努力。尤其当你深知这样的转变对于维护自尊、促进健康乃至整体的进步而言，是必要也是值得的。
创伤管理要求我们具备高度的自我意识，因此，有必要为自我变革打下坚实的基础。接下来，我将解释为何要在协同工作中采取新的策略来看待创伤照顾。
在创伤管理领域，最关键的能力是不管面对多大困难，都能专注于当下。美国散文家、诗人爱默生曾经说过：“薄冰之旅，速度保安。”但在这里，我们采取了相反的策略：一旦涉足创伤的危险区域，就应该放慢速度，满怀好奇，探索复杂的内心世界，这种对“当下”的深刻体验，就是本书所说的“正念”。科学家、作家和教育家乔恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）撰写过大量的文章阐述冥想在医学领域的作用，并给正念下了定义：“以特有的方式有意识地、不加评判地专注于当下。”科学家和教育家丹尼尔·西格尔（Daniel Siegel）博士则将正念描述为“觉察意识，关注意图”。
一旦你开始觉察自己，就满怀好奇地沉浸其中，不要随意评判自己，这种思考方式无关对错、好坏、病态或健康。摆脱了非此即彼的思维模式后，我们可以试试内观姿态：舒展胸部，双肩下沉，放松下巴，如同马拉松训练时教练建议的体态。这样的姿态有利于我们更深入地探索内心世界。
我们不妨这样问自己：倘若痛苦只有短短一瞬或只持续一段时间，这段经历还会影响到我吗？就像这样，只好奇发问，不下定论，不做判断，也不自我防卫。我们可以问：“现在的我与过去的我，究竟有何不同？”或许，我们会在这种对自我变化的觉察中得到些许启示，让我们更加明确自己的价值观。当然，自我觉察过程中可能会体验到疏离、愤怒或困惑等情绪，但只要我们保持好奇心，去观察自我、人际关系以及工作中的点滴变化，或许就能找到答案。
当探索自己在创伤暴露中会有何反应时，保持对自己和他人的同情心至关重要。在日常生活和工作中，我们已经通过各种策略——不管是有意还是无意——来应对亲身经历或他人分享给我们的创伤。进入本书的第二部分，我们将深入研究创伤后反应。值得注意的是，刻意逃避暴露的创伤，反而会给生活造成更深远的影响。接受这一点后，我们应停止无谓的自我贬低或指责他人，而是保持开放的心态，不带偏见地尽力而为。缺乏同情心会限制我们的思维和感知能力，因此在探索过程中，我们必须深入思考。你在阅读这些章节时，若能保持轻松愉悦的心情，治愈效果将更显著。
我希望你谨记，不必改变世界，我们就能改变自己的生活体验。这或许听起来有点颠覆传统观念——我们总是致力于推动社会进步，将自己的工作与正义、平等和解放等伟大的使命联系起来。我们可能会担心，如果只关注自己，那么是否就背离了这些伟大的使命？其实不然。尽管生活中有许多无法掌控的因素，但我们始终可以选择如何反应和处理当前的情况。如果我们将自己的幸福感和成就感寄托在外部因素上，真正的幸福或许会变得遥不可及。比如，我们可能会说：“老板不在，我感觉好多了。”“如果能得到更多资金，那一切就会好起来。”“在这个研究项目结束之前，我是不会快乐的。”
许多传统观念教导我们，无论外部环境如何变化，只要我们愿意改变认知，就能重新激发出我们的情感、重塑我们的世界观，进而深刻影响着我们对周围环境的体验。我们可以自问：“我此刻的关注点是什么？”如果我们敢于摆脱恐惧的束缚，只是单纯地观察眼前的世界，那么每一刻的存在都值得我们心生敬畏。正如大屠杀的受害者、《安妮日记》的作者安妮·弗兰克（Anne Frank）所言：“任何人都不必等待，随时都可以开始改变世界！这便是奇迹！”
请记住，本书秉持的核心理念乃是任何人都能自主选择要走的路。我们正在绘制一幅地图，它将指引我们驾驭创伤管理的航程。对周遭环境的认知越深，我们在前进的道路上拥有的选择就越多。因此，当务之急就是放慢脚步，评估自己当下的处境。在此过程中，请牢牢记住，你有权决定自己行动的节奏。这样的选择，对于维系富有意义和目的的生活大有裨益。
我们都曾有过这样的经历：当亲朋好友或心爱的人提议我们改变时，我们或许会欣然接受。然而，出于种种原因，从他人口中听到这些意见时，我们内心深处的防御机制可能被触动，从而与他人产生疏离感。唯有勇敢地正视自身的改变，我们才能既对自己负责，也对他人负责。而当我们学会用心倾听自我，以同理心去理解自我内心的声音时，我们的心态将变得更加开放，更能够接纳他人的关切、评价与反馈。
虽然创伤管理告诉我们有权选择将注意力集中在何处，但绝不等同于强装欢颜。它要求我们接受这样一条悖论：真正的快乐并非源于回避痛苦的感受，而是学会与之共处。
我们知道，世界许多地方曾企图掩盖苦难的痕迹。在卢旺达种族大屠杀中，图西族人曾不遗余力地希望引起国际社会的关注——然而，他们的呼声往往被那些相对轻松的新闻所淹没。大屠杀让全世界为此感到震惊：人们竟然是如此严重暴力的受害者和加害者，而他们的悲剧却没有渗透到国际社会意识之中。最终，登上头版头条的竟然是一个疑问——“这样的苦难怎么会遭到忽视？”——而非苦难本身。
身处一线，我们肩负着缓解创伤和推动社会与环境变革的重任。作为见证人，了解事情的全貌并付诸正确的行动，成为我们义不容辞的使命。然而，在实际操作中，我们常常陷入选择的困境，感到痛苦和迷茫。我们究竟应该关注创伤本身的严重性，还是那些勇敢奋战的妇女、男子和儿童所展现出的无畏精神？是否应该审视过去和现今的经济、环境和政治制度，它们或许才是暴力和破坏的根源？抑或是，我们应该将目光投向人类惊人的生存、援助、爱与悔过的能力？一旦选错——或更糟糕的是，如果我们的关注点不对——将有更多的痛苦被掩盖。
寻找这类问题的解决之道并非易事，在努力寻找可行的解决之道的同时，我们不可避免地会触及更为深奥的哲学问题，即帮助者与受助者之间复杂的关系，以及如何构建一个更加和谐的世界的问题，这些问题历经千年，一直激励着神学家、艺术家、政治家、治疗师、诗人和活动家们不断地探索。每位思想家几乎都提出了自己独到的见解。
无疑，痛苦时常被忽略，被漠视。然而，那些致力于缓解他人痛苦以及为世界带来疗愈之光的人，必须巧妙地在自己内心的欢乐——生活中真实存在的奇迹与喜悦——与世界所必然存在的痛苦之间寻找平衡。
人们或许会以为，享受轻松愉悦是对这个星球上无数身处重压之下的生命以及环境的一种背叛。他们或许会刻意表现出，唯有亲身承受苦难，才能真正理解他人的痛苦。然而，即便是那些善良、高尚且富有责任感的人，当他们面对疾病、困境与痛苦——无论是折磨个体还是肆虐全球——也往往会感到无从应对。在这样的时刻，那些深感无助的人们或许会觉得，除了默默承受并怀抱希望之外，别无他法。
请勿将自我牺牲的道德内化于心，也别忽视身边不断演变的危机，这样才能让工作平稳运转。只有当我们能够恰到好处地把握这一平衡，才能在实践中推动创伤管理的可持续发展。
我的创伤管理工作始于对每个人的关怀。这一理念的形成，既源自我个人的信仰，也根植于生活经验、长期的学术研究以及专业实践。我深信，当我们愿意、有能力并下定决心去帮助自己时，我们同样会为他人和环境带来深远的影响。正如印度独立运动的政治领袖甘地所言：“欲变世界，先变其身！”
当然，当我们谈及每个人都应成为创伤的管理者时，这并不意味着任何个体可以孤军奋战。本书并不推崇“完全靠自己”来应对创伤暴露的影响。相反，我们有效管理创伤的能力深受所在组织乃至整个社会普遍制度和态度的影响。因此，每一个组织机构都承担着为其内部成员和外部服务对象提供必要支持的责任。
与此同时，我们每个人都需要认识到，个体在组织和社会系统中的影响力举足轻重。创伤往往产生深远的影响，正如将石块投入平静的池塘，产生的涟漪会不断扩大一样。最初的冲击所带来的影响几乎会无限扩大，涉及创伤亲历者以外的个体。这种冲击波不仅影响个人，还会渗透到我们工作和组织中，最终对整个社会产生深远影响。创伤暴露的潜在危害会以这种方式扩散出去，同样，创伤管理也会带来广泛的积极影响。
如同个体一样，组织机构亦有可能在应对创伤暴露时，无意间阻碍其履行使命——帮助他人。由于缺乏足够的资源和手段，它们可能会无意中加剧服务对象的痛苦，并让工作人员更加辛苦。
在社会层面，这种悖论同样存在。尽管庞大的社会系统也在努力减轻痛苦，却可能在不经意间加剧痛苦。美国医疗保健行业和司法系统就是如此。医疗保健行业的初衷是缓解人们的病痛，但实践中，患者、医务人员和相关机构往往遭受了更多的精神创伤。同样，与执法部门合作或出庭作证，对于受害者而言，可能会带来二次创伤。通过反思自己在组织中的丰富经验和宝贵教训，我逐渐认识到，尽管我渴望成为解决问题的一分子，但某些时候，我也可能实际上成为问题的一部分。
承认这一点或许颇具挑战性。毕竟作为创伤管理者，我们在这些系统上倾注了大量心血。然而，探索创伤管理领域时，我们必须正视组织、机构和社会系统所存在的不足，这些不足深刻影响着我们以及我们的工作方式。在接下来的一章中，我们将对创伤管理的三个层面进行更为详尽的探讨。虽然全面剖析我们的工作对组织和社会所产生的影响已超出本书的讨论范围，但在研究个人转变时，始终会在这个更广泛的框架下进行。
为了推动机构、社区和社会的深刻变革，我们必须首先需要培养一种与瞬息万变的世界和谐共存的能力，在快速变化的世界中保持专注并努力维持自我完整性。对许多人而言，关键在于通过日常实践来提升这些能力。正如歌手、社会活动家史蒂夫·汪达（Stevie Wonder）所说：“管好你自己。”我们的目标是在生活的方方面面，都秉持道德和诚信的准则。只有这样，我们才能在三个层面上更清晰确定创伤管理的方向及策略。
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