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| 編輯推薦： |
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我国古代训诂书鼻祖《尔雅》最早注本的全新整理本
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| 內容簡介： |
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本书是东晋郭璞《尔雅注》的整理本，包括《尔雅》经文、东晋郭璞注文及五代后蜀毋昭裔的《尔雅音释》，由南京师范大学文学院瞿林江副教授整理。本书收入“十三经古注”丛 书。此次整理，以日人松崎复羽泽石经山房刻梓之景宋本《尔雅》为底本，比照其他不同版本，结合前人校勘成果并出校记。校记将各版本分门别类，以产生时间先后次序排列，对研 读《尔雅》经注，考察梳理版本、文字之流变，都具有十分重要的参考价值。本书还收录松崎复所撰《尔雅校讹》，注明底本之讹误，便于读者获悉二本之同异。
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| 關於作者： |
郭璞（276—324），字景纯，河东闻喜人。东晋著名学者、文学家与方术家。博学多才，精于阴阳历算、卜筮之术，曾为《尔雅》《山海经》等古籍作注，学术贡献卓著。著述 多散佚，明人辑有《郭弘农集》。
瞿林江，安徽合肥人，文学博士，南京师范大学文学院副教授、硕士生导师。主要研究方向是训诂学以及先秦两汉文献的整理与研究。主持2017年国家社科基金后期资助项目《尔 雅注疏汇校》、2022年国家社科项目《尔雅北宋前音注汇辑汇校汇考》，出版《钦定礼记义疏研究》《礼记要义整理与研究》等专著，整理《曲礼注疏长编》《楚辞选注》等古籍 等，在《文献》《北京师范大学学报》《中国经学》等刊物上发表相关论文30余篇。
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| 目錄：
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整理前言
整理凡例
爾雅序
爾雅卷上
釋詁第一
釋言第二
釋訓第三
釋親第四
爾雅卷中
釋宫第五
釋器第六
釋樂第七
釋天第八
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二
爾雅卷下
釋草第十三
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
校訛
附録一:爾雅研究序跋及版本提要選録
一、 張揖上廣雅表
二、 陸德明爾雅次第及注解傳述人
三、 邢昺等爾雅疏叙
四、 吴元恭校刊爾雅序
五、 爾雅注疏十一卷四庫提要内府藏本
六、 阮元爾雅注疏校勘記序
七、 臧庸重雕宋本爾雅書後己未孟冬
八、 臧庸書吴元恭本爾雅後己酉
九、 嚴元照書唐石經爾雅後癸亥
十、 瞿鏞爾雅三卷宋刊本
十一、 楊守敬爾雅注三卷影鈔蜀大字本
十二、 楊守敬爾雅注三卷重翻北宋本
十三、 楊守敬爾雅注疏十一卷元刊本
十四、 王國維覆五代刊本爾雅跋
十五、 王國維宋刊本爾雅疏跋
十六、 潘景鄭元刊巾箱本爾雅三卷
十七、 昌彼得跋宋監本爾雅
附録二:爾雅重要注本及研究著作選目
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| 內容試閱：
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爾雅是一部先秦故訓彙編，也是中國最早的辭典。‘爾，昵也;昵，近也。雅，義也;義，正也。五方之言不同，皆以近正爲主也。’（東漢劉熙釋名釋典藝）其首篇釋詁相傳爲周公所作，‘今俗所傳三篇爾雅，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言沛郡梁文所考，皆解家所説，先師口傳，既無正譣，聖人所言，是故疑不能明也’（張揖上廣雅表）。爾雅雖爲小學，然歷代學者、官方不敢偏廢。漢文帝時，爾雅就已列爲博士。漢武帝時，凡取爲‘五經博士’者必須精曉爾雅。東漢光武帝時，竇攸因‘鼮鼠也，見爾雅’（東漢趙岐三輔决録）一言獲賜帛百匹，從學者衆多，爾雅遂成顯學。唐玄宗時，爾雅成爲科舉用書，影響及於西域、朝鮮、日本及東南亞地區。唐文宗時，爾雅被刻入‘開成石經’。宋神宗以後，爾雅正式躋身儒家‘十三經’行列，學者研習不絶。
漢書藝文志著録‘爾雅三卷二十篇’，與今傳本不同。唐孔穎達於毛詩關雎疏文下引有爾雅序篇，或謂即爾雅第二十篇。又釋詁文多，宋、元以後注疏本多分爲兩卷，清宋翔鳳就此認爲此篇舊分二篇（見郝懿行爾雅義疏序）。又釋樂上，學者或疑脱釋禮一篇。然漢志所録篇目不可考，故此亦不可確知。就今傳本十九篇而言，釋詁、釋言、釋訓三篇爲一般詞彙，釋親以下十六篇爲專門詞彙，‘包羅天地，綱紀人事，權揆制度’（上廣雅表）。其言與經傳百家多有相合者，‘此皆爾雅遠出周世之徵。至於毛公釋詩，專據詁訓;史遷釋書，純用雅言;倉頡作於秦世，義多與雅相同;樂記録自河間，訓皆本之雅故。自餘漢世經師，學無今古，其訓釋經文，無不用雅者。下至百家諸子，亦無不與雅訓同符’（黄侃爾雅略説）。故三國魏張揖上廣雅表云:‘夫爾雅之爲書也，文約而義固;其敶道也，精研而無誤，真七經之檢度，學問之階路，儒林之楷素也。’唐陸德明經典釋文序録云:‘爾雅者，所以訓釋五經，辯章同異，實九流之通路，百氏之指南，多識鳥獸草木之名，博覽而不惑者也。’宋舒雅代邢昺所作爾雅疏叙亦云:‘夫爾雅者，先儒授教之術，後進索隱之方，誠傳注之濫觴，爲經籍之樞要者也。’可見其在以經學爲中心的傳統學術中的重要地位。
爾雅文簡難明，故漢、魏時就已出現犍爲文學、劉歆、樊光、李巡、孫炎等人所作的注或音，但‘多爲億必之説，乖蓋闕之義’（經典釋文序録），後世多已亡佚。兩晉以降，崇尚虚無，爾雅之學，殆將廢墜，惟郭璞所作爾雅注流傳至今，成爲現存最古、最完整的爾雅注本。
爾雅序 郭璞撰
夫爾雅者，所以通詁訓之指歸，叙詩人之興詠，總絶代之離詞，辯同實而殊號者也。
夫，扶。興，許譍。
誠九流之津涉、六藝之鈐鍵、學覽者之潭奥、摛翰者之華苑也。
鍵，件。摛，癡。
若乃可以博物不惑，多識於鳥獸草木之名者，莫近於爾雅。
爾雅者，蓋興於中古，隆於漢氏。豹鼠既辨‘辨’，唐石經、宋監本、雪窗本、蜀本、兼義、阮本作‘辯’。上文云‘辯同實而殊號者也’，各本均無異文，則此亦當作‘辯’。漢書云終軍‘以辯博能屬文聞於郡中’。，其業亦顯。英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，爲之義訓。
贍，時艷。
璞不揆檮昧，少而習焉，沈研鑽極，二九載矣。
璞，朴。檮，桃。少，詩照。鑽，子管。
雖注者十餘，然猶未詳備，並多紛謬，有所漏略。是以復綴集異聞，會稡舊説，考方國之語，采謡俗之志，錯綜樊、孫，博關群言，剟其瑕礫，搴其蕭稂。
會，古外。稡，子外。剟，掇。礫，歷。搴，。稂，郎。
事有隱滯，援據徵之。其所易了，闕而不論。
易，以豉。了，療。
别爲音、圖，用袪未寤。輒復擁篲清道，企望塵躅者，以將來君子爲亦有涉乎此也。
篲，似鋭。企，丘豉。躅，逐。
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