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| 編輯推薦： |
“我们都知道这本书如何像传染病那样从一个城市流到另一个城市，从一块大陆流到另一块大陆，在一个地方遭禁，在另一个地方被扣……人们无法用任何已知的标准来评判它。”
◆克苏鲁神话的灵感来源！洛夫克拉夫特的启蒙之作，了解克苏鲁体系必读的源头经典。
◆旧日支配者哈斯塔登场！黄色印记、卡尔克萨、哈利湖……熟悉的元素轮番出现，克味满满。
◆“黄衣之王”，既是一部招致疯狂的剧本，也是一个超自然的存在，如今已经成为广为人知的文化符号。
◆钱伯斯一生创作上百部作品，唯有《黄衣之王》成为传奇！雷蒙德·钱德勒、斯蒂芬·金、《真探》、《黑暗之魂》、《战锤》、《Fate/Grand Order》、《第五人格》、《ICEY》、《SIGNALIS》……齐齐向钱伯斯致敬。
◆核心篇目纯享版！5篇与克苏鲁体系相关的故事全收录，轻松读透哈斯塔的迷踪。
◆附赠沉浸式《黄衣之王》AR戏票和剧目单！扫描戏票二维码，对准封面，见证王的现身（限定30万次召唤）。
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| 內容簡介： |
罗伯特·钱伯斯出生于1865年，他一生中学习过绘画，早年写过恐怖小说，晚年又改写历史小说。无论是绘画还是写作，他都获得过一些成绩，但绝不至于名垂青史。本来这样一个人，死后就会被人们忘记，消失在历史的洪流中。來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
偏偏他早年创作的那本《黄衣之王》，深深启发了一位读者：H.P.洛夫克拉夫特。
“《黄衣之王》，一系列间接相连的短篇故事有着同一个背景——一本细读后会招来惶恐、疯狂与恐怖惨剧的诡异禁书……钱伯斯先生在这部作品中运用的怪奇和恐怖元素，令我印象深刻。不过他未能继续在这一领域发展却着实使人惋惜——凭借其天赋，成为举世闻名的大师并非难事。”
《黄衣之王》创作于1895年，而洛夫克拉夫特1914年开始创作他的恐怖文学时，脑中充满了钱伯斯和爱伦·坡。
出于喜爱，洛夫克拉夫特在自己多篇故事中都引入了这位身披黄袍、名为“哈斯塔”的神秘人物。许多人都误以为“黄衣之王”是洛夫克拉夫特笔下的角色，其实不然。
钱伯斯也许仍然默默无闻，鲜有人记得，但《黄衣之王》却跟随着克苏鲁文化的兴起，重新站在了世界的面前。
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| 關於作者： |
罗伯特·钱伯斯
Robert W. Chambers
（1865—1933）
1865年出生于美国纽约市布鲁克林区。
先后就读于布鲁克林理工学院、纽约艺术学生联盟，后赴巴黎朱立安学院深造。
1895年出版短篇集《黄衣之王》，在怪奇小说史上留下浓墨重彩的一笔。
此后创作了上百部风格各异的作品，却再未达到《黄衣之王》的艺术高度。
1933年因肠道手术失败去世。
《黄衣之王》深刻影响了H.P.洛夫克拉夫特的创作，成为克苏鲁神话体系的重要灵感来源。
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| 目錄：
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名誉修复人
面具
龙廷
黄色印记
德伊斯小姐
附录：洛夫克拉夫特论钱伯斯
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| 內容試閱：
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圣巴纳贝教堂的晚祷已经结束，神职人员离开圣坛，唱诗班的孩子们挤挤攘攘地穿过圣所，回到座位上。穿制服的守门人沿着南侧通道走过来，每走四步就用法杖敲响一次脚下的石板，雄辩的布道者和善人 C 主教紧随其后。、
我的座位离圣所的围栏很近，因此我转身望向教堂的西侧，圣坛和讲坛之间的其他人也转身张望。教众重新坐好时，传来了窸窸窣窣的声音。布道者登上讲坛，管风琴的乐声立刻停歇。
我一向觉得圣巴纳贝教堂的管风琴演奏很有意思。演奏管风琴是一门深奥的学问，对才疏学浅的我来说过于复杂，只能感觉到它显露出了生动但冰冷的智慧。此外它还具有法国文化的品质：高洁、自持、庄重而沉默。
然而今天从第一个和弦开始，我就觉察到了某种不祥和险恶的改变。晚祷的大多数时候，教堂管风琴尽职地为唱诗班的美丽歌声伴奏，然而有一只沉重的大手时而从管风琴所在的西侧游廊伸出来，放肆地搅扰清澈童声在教堂里造就的宁静气氛。这不只是刺耳与不和谐的问题，而且能听得出它不缺乏技巧。这样的情况反复出现，我不由得想到我的建筑学藏书里说过，早期的习惯是高坛一旦建好就立刻举行祝圣仪式，中殿有时候会到半个世纪后才完工，而且通常不会得到任何祝福。我心不在焉地想到，圣巴纳贝教堂会不会就是这样的情况，会不会有什么通常不该出现在基督教堂里的东西偷偷潜入，占据了西侧的游廊。我读到过这样的事情时有发生，不过不是在建筑学的书籍里。
随后我想到圣巴纳贝教堂只有一百多年的历史，不由得苦笑，因为中世纪的迷信和这座 18 世纪洛可可风格的美丽小建筑物之间恐怕扯不上任何关系。
然而此刻晚祷已经结束，在我们等待布道时，应该奏响的是适合沉思的几个幽静的和弦。随着神职人员的离去，教堂的下侧尽头却爆发出一连串不和谐音，仿佛不受控制。
我属于更淳朴的上一代人，不喜欢在艺术里寻找微妙的心理学因素，也一向拒绝在音乐中寻求旋律与和弦之外的东西，但此刻听着管风琴发出的迷乱声音，我能感觉到有某种东西正在遭受追捕。踏板上上下下紧追不放，琴键在喧嚣中加油鼓劲。倒霉的家伙！无论他是谁，逃脱的希望都非常渺茫！
我的气恼变成了愤怒。是谁干的？他怎么敢在神圣的仪式中这么演奏？我扫视周围的人，似乎没人表现出一丝一毫的不安。朝着圣坛跪下的修女们依然眉目祥和，白色头巾的浅影之下，虔诚的神情毫无改变。我身旁是一位衣着入时的女士，她期盼地望着 C 主教，从她的面容来看，管风琴也可能只是在演奏《圣母颂》。
还好，布道者终于在空中画了个十字，随后示意停止奏乐。我高兴地转头望着他。那天下午我走进了圣巴纳贝教堂，但直到此刻还没能如愿以偿地休息一下。
连续三个夜晚的肉体受苦和精神折磨耗尽了我的一切。最后一个夜晚的情况尤其可怕，我拖着筋疲力尽的身躯和麻木又极度敏感的心灵来到我喜欢的教堂寻求治疗。我之所以会陷入这样的困境，是因为我在读《黄衣之王》。
“日头一出，兽便躲藏，卧在洞里……”C 主教用沉稳的声音开始布道，平静地扫视教众。但不知道为什么，我的视线转向了教堂较低的尽头。琴师从管风琴背后出来，沿着游廊向外走，我看见他进了一扇小门，门里是一段台阶，径直通往街道。他身材瘦削，他的衣服有多黑，脸就有多白。“快滚吧！”我心想，“带着你邪恶的音乐！希望结束时的即兴曲能由你的助手演奏。”
我松了一口气，感到由衷的解脱，于是重新望向讲坛上那张温和的脸，静静地聆听布道，心灵终于得到了渴望的慰藉。
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