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| 內容簡介： |
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中共中央、国务院印发的《知识产权强国建设纲要（2021－2035 年）》明确将“传统知识的惠益分享制度建设和非物质文化遗产转化利用”作为面向社会主义现代化知识产权制度建设的重要内容。由于我国迄今尚未从法律层面对传统知识给予明确的权属认定，因而其长期作为公共财富被社会公众无障碍获取、无代价使用。其中，处境较为艰难的少数民族传统知识作为可资创新转化的重要资源，正面临被非传统社群主体利用现代知识产权规则进行“知识产权圈地”的困扰，进而影响到民族社群对传统知识的控制和利用，这给本就发展艰难的少数民族地区产业及经济的创新拓展形成一些掣肘障碍。尽管我国各民族的传统知识资源禀赋存在差异，但总体发展方向和状态大同小异，在传统知识的保护与开发利用领域面临着基本相同的境遇和困扰。严格来讲，本文对哈尼族传统知识的知识产权问题研究仅是少数民族传统知识类型化问题中的一个缩影，本研究旨在以小见大、由点及面。本文以我国哈尼族人口较为集中的云南省元阳、红河、绿春、墨江、元江等县域为田野调研点，对哈尼族传统知识所面临的主要知识产权问题进行梳理，并以此为线索，阐释了对少数民族传统知识谋求知识产权保护的系列实务构想。
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| 關於作者： |
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戴琳：法学博士，云南大学法学院副教授（一级），硕士生导师中国知识产权法学研究会理事、云南省第十四届人大常委会立法专家顾问、云南省民商法学研究会常务理事、云南省习近平法治思想宣讲团成员、昆明市人民政府行政复议咨询委员会委员、昆明市“八五”普法讲师团成员。曾主持各层级、多类型科研项目，其中包括国家社科基金项目、社科基金项目、省教育厅项目、校级科研基金项目、央企委托项目；独著、参著多部著作，发表学术论文若干，多个研究报告被有关机关和企业采纳。
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| 目錄：
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导 论
一、研究缘起
（一）国家议题：我国法律和战略规划中的传统知识
（二）国际议题：生物多样性与文化多样性促进目标下的传统知识
（三）学界热点：现代化语境中的传统知识
二、研究综述
（一）研究的理论基础
（二）与选题有关的民族学、文化产业等方面的文献综述
（三）与选题有关的知识产权制度方面的文献综述
（四）传统知识及与传统知识有关的知识产权问题研究文献综述
三、研究思路和基本观点
（一）研究思路
（二）基本观点
（三）创新点
四、研究方法
（一）田野调查法
（二）文献研究法
（三）规范分析法
五、田野调查概况
（一）田野点概况：元阳、红河、绿春、元江、墨江
（二）田野调查一览表
（三）田野调查的主要收获
第一章 传统知识与知识产权
第一节 传统知识概述
一、与传统知识有关的常用术语释义
二、传统知识的特征三、传统知识的类型与范围
四、传统知识的价值
第二节 传统知识面临的危机
一、传统知识在自身流变过程中日渐势微
二、“生物勘探”与“生物剽窃”行为的产生及其争议
三、民间文艺、传统工艺及传统文化符号被不当利用的困扰
第三节 传统知识与知识产权的关系
一、传统知识持有者的知识产权需要与期望
二、知识产权制度对传统知识的保护与利用具有一定促进作用
三、现有知识产权制度能为传统知识提供有限的间接保护
第二章 村民的认知
第一节 基本“不知”：哈尼村寨调查实录
一、普通村民
二、村干部
三、非物质文化遗产传承人
第二节 现实困境：对传统知识范围及产权保护认知模糊
一、术语使用迷局导致对象认知混乱
二、对传统知识的财产属性解读不透
三、对知识产权制度在传统知识保护方面的功用价值缺乏认知
四、对传统知识衍生成果的知识产权保护缺乏全面认识
第三节 问题缘由：社会变革中的“体验盲区”与“知识盲区”
一、民族社区居民对传统知识的现代价值呈现存在认知盲区
二、民族社区居民对现代产权制度了解不多
三、公法保护定势制约着私权突破梦想
第三章 精英人士的实践
第一节 简单实践：哈尼族精英人士的自觉行动
一、“长街宴”纪录的睿智规划者
二、“诺玛阿美”的忠实守护者
三、哈尼文化立体保护的精心筹谋者 四、哈尼文化的勤勉著述者
五、哈尼文化的深情呵护者
第二节 现实困境：制度认知短板影响保护实践
一、对传统知识的“源”“流”辨析不明
二、对传统知识所涉知识产权的个体权利与群体权益未作区隔
三、存在与知识产权制度的主观距离感
第三节 应有认知与作为：利用现有制度规则间接保护传统知识
一、知晓传统知识间接知识产权保护的基本途径和方式
二、需明确少数民族传统知识的知识产权间接保护存在局限性
三、指导民族社群成员开展传统知识的知识产权保护实践活动
第四章 县域干部的视角
第一节 认识不深：县域职能部门调查实录
一、文化管理相关部门
二、旅游管理部门
三、基层宣传部门
四、农业管理部门
五、科技管理部门
六、人民法院
第二节 现实困境：常识认知偏差影响管理绩效
一、国家战略及法律规则影响力的末端弱化效应明显
二、职能部门对传统知识的类型和范围认识尚不全面
三、职能部门对传统知识创造性转化和市场运营的促进工作有待提升
第三节 应有认知与促进：传统知识“知识产权化”的优越性与可行性
一、传统知识 “产权化”的优越性分析
二、传统知识“知识产权化”的可行性
三、为少数民族精英人士提供知识产权专业培训和实践指导
第五章 在知识产权制度体系内创设“传统知识权”的构想
第一节 理论依据：传统知识“产权化”的理论基础
一、产权正义理论
二、人权保障理论
三、利益平衡理论
四、文化安全理论
第二节 直接保护：在知识产权制度体系内创设“传统知识权”的初步构想
一、“传统知识权”概说
二、“传统知识权”的主体、客体和内容
三、行使“传统知识权”的限制
四、侵犯“传统知识权”的法律责任
第三节 传统知识保护与管理的基础条件
一、最佳保障：国家提供可依之法
二、重要环节：建立非营利性的传统知识管理组织
三、支撑基础：地方政府提供必要的专业指导和人、财、物力支持
第四节 实务策划：传统知识的社区保护与管理
一、构建传统知识社区管理组织的内部管理规范
二、开展区域内传统知识的收集、整理、传承、创新与宣传工作
三、协调与传统知识管理及运营有关的各种关系
结 语
附 录（访谈、列表、插图目录）
参考文献
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| 內容試閱：
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有关少数民族的权益保护问题，不仅在于大局筹划和宏观构想，还应立足于具体的制度保障和细节工作落实。本书所关注的问题正是一个迄今仍处于“大局筹划有余，但细节落实不足”状态的传统知识保护问题。长期以来，世界知识产权组织(简称WIPO)一直致力于组织各国探索、研究“知识产权原则和制度在保护传统知识和传统文化表现形式不被盗用、在产生商业化利益并公平分享此种利益方面可以发挥什么作用，以及知识产权在遗传资源获取和惠益分享方面的作用”。① “许多土著人民、当地社区和政府一直在寻求对作为无形资产的传统知识和传统文化表现形式的知识产权保护。这些资产包括传统医学和环境知识、艺
术、符号和音乐等等。”②世界知识产权组织对“传统知识”术语最早采用广义定义———指基于传统所产生的文学、艺术和科学作品;表演;发明;科学发现;外观设计;商标、名称和符号;未公开信息;和其他所有以传统为基础的在工业、科学、文学或艺术领域的创新和创造。
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